晨过前斋，睹凌云所居，沮洳已甚，且有岩墙之危，而处之泰然，雅量殊不可及。是日得五兄通州书，又得德州书，内子及鹏、鹍各数纸。
二十日，启。检簏中书为屋漏所渍者暴之，东华录亦有污损，假他人物，护持弗谨，深目引疚，不敢怼封姨他。晚得江宁亲故书。
二十一日，晨起凉甚，已类深秋。作字四幅，赠党幼云，酬其香众酒之惠。蓉卿检台湾杂咏合刻见赠。阅王文勤杂咏，自注有云，凤山县治，道光间移于埤南。考东槎纪略云，凤山县旧有土城，在兴隆里龟、蛇二山之间，康熙六十一年建；干隆五十一年废于庄大田之乱，改治埤头，插竹为城；嘉庆十一年蔡牵攻台湾（吴淮泗乘间陷埤头，颇有残毁；议者谓埤头土薄水浅，地苦潮湿，不如旧城爽垲，且负山面海，形势雄壮，将军赛公冲阿遂请移回旧治；十五年，总督方勤襄公维甸至台相视，奏如赛议，改建以石，并围龟山于内，以免敌人俯瞰，费钜，部驳未行；道光三年，勤襄从子传穟署台守，总督赵文恪公令相度成之，明年，巡抚孙公尔准巡台，复采舆论奏建，适有杨良斌之乱，传穟请官捐以为民倡，众从之。据此，则自埤头移归兴隆里，亦道光间事，复徙埤头，不详何年，待考。
二十二日，凉甚，可着薄绵。阅王文勤诗，注有云，台多桑濮之风，皆由妇女懒惰，不务本业，近给示劝谕，以挽积习。蒙谓妇女廉耻，亦其固有之良，沦丧以渐，宣繇濡染。维持之术，在崇俭约（笑贫不笑倡，台地为甚，能俭约，自不以贫为耻，此清源之要也），导纺织，禁游观（如入庙焚香，赭衣随会，尤俗之极敝者），表贞烈（旌门立坊，视内地不妨略宽其格，激励之术，尤神于劝），重婚姻之礼（俗每买幼女长而赘婿，谓之招硬，此风最恶。人伦之始，既已不正，荡捡逾闲，安能禁之于后？）首明人伦之防，广惠养之政，曲全贫妇之节（如内地清节堂、恤嫠会之类）。转移风化，事有经权，喋喋空文，无与实政也。闻中丞始至，惑于竖儒之议，广张文告，禁遏淫俗，而秉笔者失词，直谓台地户皆三曲，于是士族不甘，良家亦忿，众口怨怼，举国哗然。实则所谓刺绣不如倚门者，近在耳目之前，其风卒未少杀。文勤告谕，虽未审措语奚如，要为无裨则一。于何证之？亦证以未变之习而已。晚发家书。
二十三日，晴，益凉，北地孟秋，尚不至是，疑仍风雨之兆。照蓉案头有完白山人篆书西铭，假归手摹一通。山人笔力，横绝一时，而工于取态，以意伸缩，实多不合六书。同时嘉定钱献之、阳湖钱鲁斯，虽以私意诋之，亦千秋公论也。山人尝云，吾篆未及阳冰，而分不减梁鹄，知其自负，固在彼不在此。阅王文勤诗，注有云王游戎开俊攻狮头番社，孤军深入，竟歾于阵，淮军攻克，始获其首，时逾三月，面貌如生。按游戎死绥槙末，具详沈文肃奏疏。生为良将，歾为鬼雄，报以佳传，殊足壮近十数年戎伍之色。
二十四日，晨赴藩署，祝唐太夫人寿。太夫人优娴文翰，今之曹大家、韦宣文君也。宴毕，顺道访王进之大令。大令名国瑞，广东举人，官顺昌时，因公褫职，比岁司榷台南，中丞耳其名，令与修志之役。与言志事，条理秩然。商榷有人，厚自庆幸！夕阅文勤续咏，注有云，西南风则安平涌起，沉幼丹星使会疏请封海神，立庙崇祀，是年七月下旬以来，皆北风，已月余不闻涌声。此则宜采附祠祀下，以着海若效灵之美。
二十五日晨，铁花来，详语抚垦之失。缘内山二百四十里间，隘寮棋布，戌者名或十人或七、八人或四、五人，率多虚籍，拟悉罢之，而别移澎湖兵六百人分屯六所，每所各辖四十里，日出五十人分巡，两届更番休息，力裕而威壮，庶足令番众胆寒。余绎其说，意愿有疑。夫以二十五人蹀躞二十里间，令番众伺其既过，挟刃徐出，相去数里，声息便隔，何能遏其为暴？然铁花主此策甚坚，余未悉地形，不敢送难也。阅文勤诗，注有云，新建延平王庙落成，余题楹联云：「忠节感苍穹；大海忽将孤岛现；经纶关运会，全山留待后人开」。按祠中联语，首推沈文肃，此亦雄浑，正以不隶事实为佳。
二十六日，霒。晨为蓉卿作篆，至午始竟，■〈取上手下〉法未能合古，殊乏彬彬篱粲之观。夕阅马清枢诗，注有云，台地少寒，花开无节，惟菊至冬乃盛，开至二月，东坡谓菊性狷介，诚哉是言。又云，美人蕉四时皆开，芳鲜可爱，其花国之妖姬哉！以余所闻，台地菊绝少，而美人蕉触目皆是；其诸狷介者土性不宜，而芳鲜者物生易■〈丷上豕下〉欤？
二十七日，雨，大风。邵公子送新学伪经考一书来，为南海康祖诒广夏撰，力攻刘歆，谓六经皆其伪造，书凡十四卷（秦焚六经未尝亡缺考第一，史记说经足证伪经考第二，汉书艺文志辨伪第三，汉书河间献王传鲁恭王传辨伪第四，汉书儒林传辨伪第五，汉书刘歆王莽传辨伪第六，汉儒愤攻伪经考第七，伪经传于通学成于郑元第八，后汉书儒林传纠谬第九，说文序纠谬附经典释文纠谬第十，隋书经籍志纠谬第十一，伪经传授表第十二，书序辨伪第十三，尚书篇自异同真伪表附刘向