一匹系陛下南山树，树尽臣绢未穷。」又玄皇御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见，令急召元宝问之。元宝曰：「见一白物横在山顶，不辩其状。」左右贵臣启曰：「何则臣等不见？」玄宗曰：「我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富。」元宝又年老好戏谑，出人市里，为人所知。以钱文有「元宝」字，因呼钱为王老，盛流于时矣。
河满子者，蜀中乐工。将就刑，献此曲而不免。当时云一声去也。又《北史》，隋乐人王令言，尝卧于室内，其子以琵琶于户外弹作《翻调安公子》。令言惊起问曰：「此曲有来远近？」子曰：「顷来有之。」令言流涕曰：「帝往江东，当不反矣。」子问之，答曰：「此曲宫声，往而不反。宫，君也。吾所以知之。」寻有江都之变。
江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰岁，公安县沧渚民家，犬逐一妇人，登木而坠，为犬啮死，乃老狐也，尾长七八尺。则邱首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭、汉、邛、蜀绝无，唯山郡往往而有，里人号为野犬。更有黑腰、尾长、头黑、腰间焦黄，或于村落鸣，则有不祥事。
鹤疮人血能疗。又说三世人则可，唯洛中胡卢生尔。
郑珏第十九，应进士，十九年及第，十九人及第，十九年后入相。子遘，太平兴国中任正郎。
冀王朱友谦镇河中，常以一铁球杖昼夜为从，遇怒者击而毙之。有爱姬，极专房，因其夫人之诞日，作珠翠衣以献。夫人拒而不纳，姬乃发怒，悉焚之。友谦忽闻其臭，询之得实。至暮，遂命其姬三杯后责人喝起，而球杖破脑矣。
洛阳郑生，丞相杨武之后也。家藏书法数十轴，贾君常得遍阅。其尤异者，晋卫瓘上晋武帝启事，纸尾有批答处。又有太宗在辽东与宫人手敕，言军国事一取皇太子处置。其翰真草相半，字有不用者，皆浓墨涂杀，圆如棋子，不可寻认。复有欧阳率更为皇太子起草表本，不言太子讳，称臣某叩头顿首。书甚端谨，然多涂改，于纸末别标「臣询呈本」四字。
华岳金天王庙，明皇御制碑。广明中，其石忽鸣，隐隐然声闻数里，浃旬而后定。明年，巢寇犯阙，其庙亦为贼火焚爇，仍隳其门观。
郑□光中者，大中之外孙，万寿公主之子。自襁褓至悬车，事十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过。三持节使，不辱君命。士无贤不肖，皆恭已接纳。晚年伛，时人咸曰：「郑伛不迂。」平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎。及致政归洛，燕居寝疾，卒年八十，位至户部尚书。
江淮间多九郎庙与茅将军庙。九郎者，俗云即苻坚之第九子，曾有阴兵之感，事极多说。茅将军者，庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫，荷锄治方丈之地。左右数十里居人问之，对曰：「顷时自舒之桐城至此，暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒，已昏矣。四望无人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，良久召二卒曰：『善守此人，明日送至桐城县下。』遂上马，忽不见，唯二卒在焉。某即强起问之，答：『此茅将军，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。』欲更问之，则困卧。及觉已旦，不见二卒。即起行，意甚轻健，至桐城，顷之疾愈。故以所见之地立祠祀之。」德林止舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。
胡桐泪出楼兰国。其树为虫所蚀，沫下流出者，名为胡桐泪，言似眼泪也。以汁涂眼，今俗呼为胡桐律，讹也。
无名异自南海来。或云：「烧炭灶下炭精，谓百木脂归下成坚物也。」一云：「药木胶所成。」然其功补损，立验。胡人多将鸡鸭打胫折，将此药摩酒沃之，逡巡能行为验。形如玉柳石，而黑轻为真。或有橄榄作，尝之黏齿者，伪也。验之真者，取新生鹿子，安此药一粒于腹脐中，其鹿立有肉角生，是真也。一云：「生东海者，树名多茄，是树之节胶。」彩得胡人，炼作煎干。缘生异，故有多说。
开元中，重沙门。一行幼时，邻母常济行贫，常思报之。后王姥男杀人，诣求救。行曰：「要金帛可十倍酬，国法难请。」姥戟手骂曰：「何用此为！」一行心计浑天，日役数百工，命空其室，移一大瓮于中。又密遣奴二人持布囊，曰：「汝可往某方，某角有废园，汝潜伺之。自午至昏，当有异物至，其数七，可尽掩之，失一则罪汝。」至彼酉时，果有群豕至，奴获七豕。囊负归，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱书梵字数十，其徒罔测。诘旦，中使诏便殿，玄皇曰：「太史奏昨夜北斗不见，何祥也？师禳之乎？」一行曰：「后魏时失荧惑，至今帝车不见，此天警陛下耳！臣所见，莫若大赦天下。」从之。一行归，放一豕出。其夕奏一星见，至七夕皆见矣。
张志安居乡里称孝，差为里尹。在县忽称母疾，急白县令。令问志安，曰：「母有疾，志安亦病。志安适患心痛，是以知母有疾。」令拘之，差人覆之，果如此说。寻奏高祖，表门闾。寻拜散骑常侍。又裴敬彝父为陈王典所杀，敬彝时在城，忽自觉流涕不食，谓人曰：「我大人凡有痛处，吾即不安。今日心痛，手足皆废，事在不测。」遂归觐，父