，则其子宗尹泣血志也，词繁不录。
○啖执炙者
顾骠骑荣以炙啖执炙者，卒赖以保身，人皆知之。然南史阴铿传载铿一事，甚相类：「铿与宾友饮，见行觞者，回酒炙授之，众皆笑。铿曰：『吾侪终日酣酒，而执爵者不知其味，非人情也。』及侯景之乱，铿尝为贼擒，或救之获免。铿问，乃前所行觞者也。」铿在元公后，岂用其故智耶？抑延寿之误耶？ （「抑延寿之误耶」，「抑」原作「柳」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）
○武功伯赋何文渊
徐武功公在史馆修何尚书文渊事，赋诗曰：「温州太守重来归，昔何廉退今何违。郄金馆在已如扫，掩月堂寒空掩扉。人间固有假仁义，天下岂无公是非？老夫忝秉春秋笔，不作谀词取世讥。」
○讯盗
成化中，南郊事竣，彻器，失去一金缾，一庖人执事缾所，咸谓其窃之无疑，告捕系狱，拷掠不能堪，竟诬伏。索其赃，无以为对，追之，漫云：「在坛前某地。」如其言觅之，不获，犹系之，将毙焉。俄真盗以缾系金丝鬻于市，市人疑之，闻于官，逮至，则卫士也。云既窃之，遽无以藏，遂瘗于坛前，只捩取系索耳。官与俱去发地，果得之。乃密比庖人漫言之墟相去纔数寸耳，使前发稍广咫尺，则庖人虀粉矣。讯盗之难如此。
○身丁钱
沉君玉逸民漫抄有身丁钱辩云：国初苏州人户编免丁钱一万六千二百五十二贯九百四十六文，今无之。世言苏、秀身丁钱，繇丁谓为三司使日有请而除之。按：真宗实录祥符四年七月诏除两浙、福建等身丁钱凡四十五万四百贯文，则非特二州而已。当时谓实为三司使，而实录不书其请，吴人至今德谓，像而祝之甚谨。谓本幸进，天下不闻其德，而能此举，史氏不应没人之美如此。是年八月，谓言：「东封汾阴，赐与亿万，加以给复诸路常租，除免东南口筭，皇泽宽大，然有司虑经费不给。」上曰：「国家所贵，泽及于民，但敦本抑末，节用爱人，自富足矣。」则知身丁之免，决非谓所请无疑也。范文正亦居吴，父子皆近世社稷臣，所当百世祠祀，岁时奉尝之，反不如谓，闾阎之见，固不足道，而通官显人，亦从而神之，诚可叹也。然谓狡险多智，必尝叨天子之恩而归于己，既欺当世，又欺后人，惜不遇狄梁公辈一扫而清之。遂为三绝，以晓郡人云云。
嘉熙间，金坛王实斋遂，端人也，以法从典吴门，因诛妖民徐与贤等，遂亲诣岳祠拘捕， （「遂亲诣岳祠拘捕」，「拘捕」原作「据补」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 不系祀典之神，皆碎其像而沉于河。覩谓亦在从祀之列，不胜其忿，问典谒吏李祈云：「奸谓何得庙食于此？」祈以昔曾奏免丁钱为对，实斋一时信之，乃不加罚于谓，使幸免。至宝佑间，丁大全当国，于谓同姓，骚动天下，吴门泛籴三百万乘，皆以官诰折直，马约斋、杨祖奉行甚严，莫不切齿。有士人李姓者入岳庙，出语痛责，大书一绝，焚于前曰：「实斋昔欲便加刑，幸得全完土木身。底事畧无悛改意，又教孙子害生民。」诗传四方，人皆发笑。今两浙诸郡皆不纳身丁钱者，乃因韩平原秉政，日奏请而求除之，民受其赐多矣，而无一祀者。
允明按：僧文莹湘山野录云：「吴越旧式民间尽算丁壮钱， （「吴越旧式民间画算丁壮钱」，「算」原作「等」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 以增赋典，贫匮之家父母不能保守，或弃于襁褓，或卖为僮妾，至有提携寄于释老者。真宗一切蠲免，吴俗始苏。」文莹当时人，其言想得其实。沉又反韩之不祀，则侂冑岂贤于谓哉？盖小人亦未必无一长可取也。
○晋元帝
晋元之生，据本纪只云夏侯妃通小吏牛氏，盖其时牛金已为宣王鸩死久矣，后人皆云金生，误也。
○晁错张逵
晁错上奏更令，诸侯皆疾错。错父谓错曰：「刘氏安而晁氏危矣。」宋苗傅既逼高宗禅位，闻外兵将起，乃忧恐，朝帝。其党张逵曰：「赵氏安而苗氏危矣。」小人不知君臣之义，惟以安危相校，视其君与己若邻人之角胜负者，今古一律，甚可叹也。然犹能识其危而不能不为，则亦何为而不改乎！所谓小人枉却做小人者，要之至愚而已矣。
○曾状元
永乐中，曾状元棨以俊才入翰林，朝野耸望。一日外邦贡使至，绝能饮，上命左右觅善饮者馆伴左右，或举下僚武弁。上曰：「堂堂朝廷，岂无一大臣能饮者乎？」状元闻之，即自请于上，上问：「卿量几何？」状元曰：「只消待得此使过足矣，不必尽臣量也。」上悦，令伴之。连日痛饮，使辄大醉，状元殊无酣容，使人媿赧。事毕，上大喜，谓状元曰：「不论卿文学，只酒量岂不当作我大明状元耶？」赐酒甚厚。
○修史人李至刚
李至刚与修史，偶有事，上命罢去冠服，只服士人衣巾。每旦暮出入禁门，门者诘究，至刚既不敢称其职衔，欲但称史官，又冠服不相当，乃自称为修史人李至刚。而至刚操乡音，史音如死