致果克敌曰毅。强而能断曰毅。
烈秉德遵业曰烈。安民有功曰烈。勇见义必为曰勇。
刚强义果敢曰剐。威武不屈曰刚。直敏行不挠曰直。
果好力致勇曰果。临事善断曰果。景布义行刚曰景。
壮胜敌克乱曰壮。宣善闻周达曰宜。
昭明德有功曰昭。容仪恭美曰昭。荣宠椽光大曰荣。
显行见中外曰显。隐尽情不矗曰隐。
怀慈仁短折日怀。哀早孤夭折曰哀。
殇未家短折曰殇。悼中年早天曰悼。
愍使民悲伤曰愍。
羣臣谧忠肫诚翊赞曰忠。危身奉上曰忠。孝慈惠爱亲曰孝。大虑行节曰孝。能养能荣曰孝。
纯志卢忠实曰纯。安危一心曰纯。诚肫笃无欺曰诚。实心施惠曰诚。
文道德博闻曰文。修治班制曰文。勤学好问曰文。锡民爵位曰文。
献智质有礼曰献。成遂物之美曰成。通达强立曰成。
宪博闻多能曰宪。行善可纪曰宪。宣善闻周连曰宣。诚意见外曰宜。
昭明德有劳曰昭。容仪恭美曰昭。明独见先诚曰明。察色见情曰明。谮想不行曰明。
哲智能辨物曰哲。度心能制义曰度。
武刚强直理曰武。辟土斥境曰武。折冲御侮曰武。刚强以顺曰武。
烈有功安民曰烈。勇胜敌壮志曰勇。见义必为曰勇。
壮武而不遂曰壮。胜敬克乱曰壮。屡征杀伐曰壮。死于原野曰壮。
刚强义果敢曰刚。追补前过曰刚。威武不屈曰刚。果好力致勇曰果。
威猛以强果曰威。强毅执正曰威。桓辟土服远曰桓。
毅致果杀敌曰毅。强而能断曰毅。
恭敬慎事上曰恭。爱民弟长曰恭。执事坚固曰恭。尊贤敬让曰恭。既过能改曰恭。
敬夙夜儆戒曰敬。小心恭事曰敬。善合法典曰敬。庄严敬临民曰庄。威而不猛曰庄。履正志和曰庄。
端守礼执义曰端。恪敬共官次曰恪。威容端岩曰恪。温恭朝夕曰恪。
钦威仪悉备曰钦。寅恭奉职曰钦。穆布德执义曰穆。中情见貌曰穆。
厚忠诚自植曰厚。敦仁爱众曰厚。安和好不争曰安。止于义理曰安。
泰循理安舒曰泰。临政无慢曰泰。敦温仁忠厚曰敦。善行不怠曰敦。
裕宽和自得曰裕。良竭忠无隐曰良。宅衷易直曰良。
康安乐抚民曰康。温柔好善曰康。惠勤施无私曰惠。抚字心殷曰惠。兴利裕民曰惠。
和推贤让能曰和。不刚不柔曰和。柔远能迩曰和。顺和比于理曰顺。慈仁体民曰顺。
温德性宽和曰温。正守道不移曰正。心无偏曲曰正。
肃执心决断曰肃。身正人服曰肃。简平易不訾曰简。执要能周曰简。
靖宽乐令终曰靖。柔德安众曰靖。清避远不义曰清。洁己奉法曰清。
介执一不迁曰介。节好廉自克曰节。谨行制度曰节。艰危莫夺曰节。
悫表裹如一曰悫。僖小心畏忌曰僖。恭慎无遇曰僖。
平治而无眚曰平。执事有制曰平。布绢洽纪曰平。贞清白守节曰贞。不隐无屈曰贞。
确执德不回曰确。质强立守义曰质。名实不爽曰质。
洁不污不义曰洁。思念终如始曰思。追悔前愆曰思。
慎夙夜敬畏曰慎。小心克勤曰慎。密思虑详审曰密。追补前过曰密。
定纯行不爽曰定。安民大虑曰定。直敏行不挠曰直。率性不邪曰直。
义制事合宜曰义。先君后己曰义。勤能修其官曰勤。宜劳中外曰勤。夙夜匪懈曰勤。
襄随地有德曰襄。甲胄有劳曰襄。因事有功曰襄。景由义而济曰景。布义行刚曰景。
敏好古不怠曰敏。才猷不滞曰敏。理才敏详审曰理。治繁不扰曰理。
通物至能应曰通．行善无滞曰通。达质直好善曰达。疏中通理曰达。
荣宠禄光大曰荣。稳怀情不盛曰隐。
愍使民悲伤曰愍。懿贤善着美曰懿。
定制，和硕亲王一字，多罗郡王二字。然如多罗谦郡王瓦克达谧「襄」之类，亦不一其人。多罗贝勒二宇。固山贝子二字。镇国公以下至辅国将军皆二字。妃一字，亦间有二字者。
公主二字。额驸二字。民公、侯以下文武官凡得谧者皆二字。
外国亦有得谧者，如顺治十六年谧朝鲜国王李误「忠宣」，乾隆中特赐阮光平谧「忠纯」是也。
谥法惟「文正」一谧，尤为朝廷所重。每遇礼部奏请奉旨予谧者，由阁臣拟进四字，恭候钦定，惟「文正」则不敢拟，皆奉特旨遵行，亦不候阁臣奏拟。国初至今，惟尚书汤斌、大学士刘统勋、朱珪、曹振镛、协办大学士杜受田五人。又按：内阁鸿称册所载，诸谧以「忠」为第一字，「正」为第四十一字。
康熙间，大臣例得予谧者，往往传旨问九卿，某人应得谧否。盖易名之典，其慎如此。
此后应否予谥，由礼部奏准，阁臣拟字请旨。
汉官不由翰林出身，不得用「文」字。官至大学士，则非翰林出身亦得谧「文」。如费文恪淳、章文简煦是也。周文忠天爵不由翰林，亦未人阁，以「文」为谧，非旧制也。
将军武阶而谧文者，如果齐斯欢谧「文僖」、玉麟谧「文恭」、铁麟谧「文恪」，皆由翰林出身。至康熙六年，领侍卫内大臣一等公索尼谧「文忠」，盖特恩也。又由翰林出身，不依旧例谧文者，如鄂容