马市，贩鬻率女侩，男子不得争。寻常尤重犯法，有盗窃者辄加开腹、劓剕之刑；夷人即蠢悍无知，敢不惧而好摽掠耶！盐舶、鱼艇制与中国小异；而陪臣岁入贡者，莫不航巨舰横海而来。谓「缚竹为筏，不驾舟楫」，意者草昧之初乎！俗敬神，神以妇人不二夫者为尸，降则数着灵异，能使愚民竦然畏惮之；虽王及世子、陪臣，无不顿首拜。故国有不良，神辄告王，指其人擒之。闻昔倭寇谋犯王，离困者殆矣；神辄易而水为盐、化而米为沙，寻即瓦解去。其有功力于国，类如此。尸妇名女君，首从动至三、二百人，各顶草圈、携树枝入王宫中唱游；闽人为王倩作宴者亲目睹之。藉第令杀人以祭神，难以在上矣；君子是以信其必无也。王宫建于山巅，国门榜曰「欢会」、府门榜曰「漏刻」、殿门榜曰「奉神」，并不名其居曰「波罗檀洞」，而围堞亦弗聚髅；俨然石壁矗矗，略仿京城外墙园之制，第缝无灰圬耳。门前百武许，砌石梯数重。左下甃小池，水自石龙口喷出，上榜曰「瑞泉」；王府汲之，以供饮食。路虽高卑傍岩榖，然芟夷可容轨；而「设堑树棘」，在穷乡陋巷容或有之。殿宇虽广阔侈于民屋，然制尚浑素，不雕禽刻兽以为奇；要亦习于用拙，故之以也。
山则南有太平，出禾、纻，男女颇耕织。西有古米，出土丝；又有马齿，地薮旷，饶樵牧。东北有硫磺、叶璧、灰堆、由奴野剌、普吉佳、七岛，杂出紫菜、鱼、螯、海贝之物；盖不止鼋鼊等屿、彭湖等岛而已。落漈，不知所在；岂别岛耶！
土产，无斗镂树。有凤尾蕉，以叶翛然似凤欲飞，故名之；四时不凋：此诸夏所无者。野鲜熊、罴、豺、虎、狼、豹猛兽，而独出鹿；且富马、牛、羊、豕、鸡，形多瘦削，其价极廉。家不畜犬，爱养异色猫。有奇蛇，可备药。鸟常往来者，乌鸦、麻雀、鸥、鹭；而鹅、鸭、莺、燕、鹤、鹊之族，生育不甚蕃。谷则稻、秫、黍、稷、麦、菽，蔬则瓜、茄、姜、蒜、葱、韭、菔、芋，果则芭蕉、甘蔗、杨梅、石榴、葡萄、橘、柿、柚、桃、枣；而圆眼、荔枝，近所移也。木有松、柏、棕、樟、竹箭列植岩圃萧寺中，葱篟蒻蔼，颇有一丘一壑之意；花则杂色不可种名，惟茉莉、木樨、王蒸最盛。乃顾不宜于茶，即艺之亦弗萌云。虫有壁间蝎虎，声大嗓如禽雀；闻之令人恐。而海错龙虾、蟳、螺，则味加闽、越矣。
至于赋敛，稍寓古人井田之遗法。上下各食其土，绝无暴横之虞；即祭封所用布帛、粟米、力役之征，则第一时暂取诸民而非常也。
于戏！琉球自奉正朔以来，其渐濡风轨，历年滋多。如云「视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁」，则陋亦甚矣；大抵「水经」、「舆谱」得之流闻为多，故其所载■〈遄，王代而〉■〈遄，王代而〉非翔实也。史称「放哉」，谓此耳。
萧崇业曰：余睹曩说，盛称琉俗尚鬼；封王日，有女君夜降于庭中，庖丁及闽译语人俱闻其声呜呜焉。余每经怪此事。迨入其境访之，人人无两词云。夫幻迹诡诞，则理绝人区；感验着章，则事出天外：岂其疏逖之地，性道罕闻；觋妖鬼祟之惑拘牵日久，而弗神明之弗已耶！不然，何诬异之甚也！吁哉！
「蠃虫录」
琉球，当建安之东，水行五百里。土多山峒，峒有小王，各为部队而不相救援。国朝进贡不时，王子及陪臣之子皆入太学读书，礼待甚厚。
按福州往琉球，须自梅花所开洋，风顺可七昼夜至；不则，淹淹旬日外，未必也。以水程计之，大抵斯齐国将万里矣；外惟福宁、温、台颇近，然非正途。况建安，则建宁属邑也，又在福州西北，原与海不相通；而云「水行五百里」，何乃谬易如是！王子弟虽分出各山，迨有事如祭、封之日，则各率所部戎服列伍以防卫，未尝不相救援也。为此说者，岂异时曾有负固山峒者耶？国初，朝贡无定期；今二年一举，寻以为常。若夫令子侄入太学，仅创见于洪武二十二年。嗣后惟遣陪臣之子进监授业大司成，处以观光之馆，教以诵诗、学礼；裘葛、廪饔，加儒生一等：其礼待不亦厚乎！迩如大夫、长史、都通事等官皆出闽人梁、蔡、林、郑诸裔，无不貌言雍饬，傍绳櫽无敢踰；可谓翩翩之秀当于华士求之耳，异域难得比也。嗟乎！教化之所及，诚盛矣哉、诚盛矣哉！
萧崇业曰：余过琉球闾里中部，夷子弟聚观如堵；然质赋好丑相半，不尽类宵貌蕞陋之夷。问其人，告曰：『祖以上，闽产也。洪武初，稍迁于此；乃其后绵绵蕃衍矣。今所为「习书诵南学冑监，有秩于国」者，无非三十六姓云』。人传琉球俗好华自矜，言不虚矣。
「星槎胜览」
琉球国，山形抱合而生；一曰翠丽、一曰大崎、一曰斧头，一曰重曼，高耸丛林。田沃榖盛，气候常热。酋长遵理，不科民下。酿甘蔗为酒，煮海为盐。能习读中国书，好古画、铜器；作诗，效唐体。地产沙金、黄蜡。
按琉球国诸山，虽南北迤逦相望，而形势不甚抱合；翠丽等四山之名，殊无纪载可考。询之国人，不识也。丛林峻谷，间亦有之。厥田沙砾瘠薄，