譬之福人，虽亦有习于水者，但未若漳人之精耳。博访而公择之，顾何嫌于私耶！余乃令陈孔成等各举其尤，复檄海澄县核实以应；壮健便捷者留之，脆弱颓阘者汰之。如伙长何国清、周时凤、李国传、魏通，又皆采之于舆论者。后洋中风涛急遽之际，信有主张可倚仗云。
八月二十六日，国中飓风拔木，瓦片絮飞，夜至亭午不息，人皆匍匐为兽行。封舟四缆大如缸，忽断去；漂下港口三、四十丈许，几溺海者咫尺矣。兼之暴雨倾盆，昏塞不辨牛马；即王遣数千人来，第束手无救也。守船夷梢亦惶惧，跳入水逃；独漳州柁工林余宗、王怀、林世、椗手莫三、陈走、三班手林八——凡五、六人，孤危于上。余等具冠服告天，须臾风宁，舟为二夷舶所抵絷，得不没。向微五、六人之勤劳自矢，可复望耶！吁！此固天心警戒意也，敬之哉、敬之哉！
查照嘉靖三十九年封舟随行近五百人，时又遇警；自兴工造船，守船、水梢各日支粮银二分。至四十年六月开舟，动费经千两。今各裁省及革三卫并万安所等军士，随行仅四百人。大约各役给食，每称事为差。除指挥、天文生系新增外，把总、省祭、通事等官如旧；余惟伙长、舵工、大桅、班手稍优，其二桅、头■〈舟定〉，二■〈舟定〉、护针、总甲、水梢、行匠及衙门服役人等俱人给银五两三钱，无复殊矣。案具存有司，兹不赘。
过海人数，皆任有职役；如无事而空行者，辄汰除之。取于福州者，自医画、书办、门皁、行匠以下凡六十余人、听用民梢又四十人外，总甲四名、缭手十一名、车手十四名、橹头十七名，俱镇东、定海、梅花所军。伙长七名、舵工十六名、头■〈舟定〉八名、班手十四名、管水火旗幔总甲十七名、缭手十四名、橹头十八名、车手二十九名、管小■〈舟华〉四名、听用民梢二十名：以上俱漳州人。大率福人居什三、漳人居什七矣。盖其浮历已多，风涛见惯；纲纪其事者能严慎勤劳，而趋役者亦复奔走敏捷。彼近城水梢，则一筹莫展；带之多，适碍手脚耳。旧录所谓主张行船之人，断非漳人不可者；岂虚也哉！
萧崇业曰：漳人老于舟者，以余往回海上藉其力，诚足多焉。第前录不列名数，后莫可考；余故着而志之。
敬神
萧崇业曰：嗟乎！鬼神之理亦微矣，谈何易哉、谈何易哉！顷航海，试言水事。昔者，河出图，八卦呈；洛出书，九畴列。圣王黄龙白鱼之异，客星乘槎犯斗之奇；赤穴浮土而为廪君，滹沱冰合以符帝业：是数者，谓非有神物以主之，不可也。然此，犹其显者耳。若夫神经怪牒所纪，幽窅诡幻、惊疑噫叱之事，盖难以更仆数矣。矧天妃，故海神之正，又载在祀血者；其灵应，岂不尤为赫耶！古靡得而考已，余闻之后说，云渡海者无论天子使臣，即通洋贸易之夫，有叩必应，捷于影响；诚所谓体物而不遗者也，其为德不亦甚盛矣乎！余故摭往迹、着事验，以为敬神篇。
嘉靖十三年，使臣陈侃、高澄行至古米山，舟刺刺发漏；群噪呼天妃，风定塞袽，得免于溺。归国时，又值桅、舵俱折，舟人哭声震天，无不剪发设誓，求救于神；已而红光烛舟，舟果少宁。翼日，风剧，不能易舵；乃请珓得吉，众遂跃然起舵。舵柄甚重，约二千余斤；平时百人举之而不足，是时数十人举之而有余。舵既易，众始有喜色。忽一蝶飞绕于舟，疑者曰：『蝶质甚微，在樊圃中飞不越百步；安能远涉沧溟？此殆非蝶也，神也』。复一黄雀立于桅上，令以米饲之，驯驯啄尽而去。是夕疾风迅发，白浪拍天，巨舰漂荡如苇；风声雷吼，而水声助之，真不忍闻。舟一欹侧，流汗淫淫至踵矣。二人乃遂冠服默祷，矢以立碑，奏闻于上；言讫，风若少缓。彻晓，已见闽之山矣。神明之助，讵偶然哉！
嘉靖四十年，使臣郭汝霖、李际春行至赤屿无风，舟不能行。当昼，有大鱼出跃，形如钜舟，旁有数小鱼夹之。至暮，舟荡甚。皆谓无风而船如此，事诚可怪。乃亦从俗，施金光明佛经一部，并作彩舟舁之舱口；而风忽南来，得保无虞。居无何，开洋回国，中见麻雀一双，宛宛来泊舱篷；须臾巨飓大发，舵忽折去。郭乃为文告曰：『霖等钦奉上命，册封琉球；仰荷神佑，公事既完。兹当归国，洋中折舵，无任惊惶！惟尔天妃、海若，皆国家庙祀正神。今朝使危急，华夷五百生灵所系；岂可不施拯救！若霖有贬心之行，请即殛之于床，无为五百人之累；若尚可改过而自新也，神其大显威灵，俾风恬浪静，更置前舵，庶几可以图全，神其念之』！祭后，风稍息，遂易新舵。嗟乎！鬼神冥邈，谈者未有不疑。然此四无边岸之中，宛弱双雀，何从而来？易舵之后，又一鸟常据以桅尾。孰谓世间事，可尽以恒理臆决哉！
天妃灵应记
临水夫人记
天妃显异记
广石庙碑记
重修广石庙碑记
天妃灵应记
神怪之事，圣贤不语；非忽之也，惧民之惑于神而遗人道也。侃自早岁承父师之传，佩「敬而远之」之戒。凡祷