殊觉儗非其伦也。（玉笙在嵩祝部，寓石头胡同槐荫堂；玉磬转入和春部，移居青莲堂；柱雲在嵩祝部，寓石头胡同大有堂）德林，字琯霞。虽无晴雯之艳，而性格近之，极似怡红院中林家小红。玉仙演《占花魁》以愁见妙；琯霞则正以慧见妙，各擅胜场，使尹邢相对，能不爽然自失？冠卿亦以此出擅名，然冠卿遭际顺境，事事如意，所谓强笑不欢，效颦不愁。琯霞则长身玉立，自顾头颅如许，幽忧怨愤，时积于怀，当夫檀板一声，亭亭扶影，眼光一注，茫茫大千，托足无地。此情北境，枨拨伤心，幽愁暗恨，触绪纷来，故其低徊幽咽，慷慨淋漓，有心人一种深情和盘托出。借他人酒杯，浇自己垒块，不自知其然而然也。“木末芙蓉花，山中发红萼”，每咏王右丞《辋川杂事》诗能无慨然？《燕兰小谱》有句云：“若教嫁作曹交妇，纵不齐眉也及肩。”趣语解颐，随园亟赏之。折腰龋齿，颇费周旋，文人无赖，遂有此口头罪过。冠卿年来亦有凫胫鹤膝之谯，菖蒲拜竹，举头天外。琯霞乃如春笋出林，渐欲过母，故观场矮人，往往有元龙百尺之憾矣。性既疏脱，又惯无拘检，不顾忌讳，遂致口角招尤，殊费调停。虽然长安人海，红尘缁尘，阅人多矣！六街蹀躞，马尽如龙；九陌遨游，士多于鲫。黄衫谁是，翠袖寒多，一击未能，九州自大，天荆地棘，行路难，又何怪伤心人触处皆非也！六朝人乐府曰：“蓼虫避葵藿，习苦不言非。”又曰：“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”君子哀其遇，而原其心焉可矣。（三庆部。寓韩家潭春和堂）
联桂，黄姓，字小蟾，世俗所称“状元夫人”，长春弟子也。昔吕青田作《女仙外史》，演说永乐朝蒲台女子唐赛儿事，言仙佛之外厥有魔道，是为三教。常曰：“阿修罗与我佛比肩而立，意气固自不凡。”小蟾行事，往往莩甲新意，不循轨度，是殆曼陀尼不亚也。其人疏节阔目，如小人家儿女，而意量自远，性伉爽，笑语甚豪，每以伶侠自处，所不当意者往往如灌夫骂座。冷若冰雪，余尝戏呼为尤三姐，爱之者阿其所好，乃直欲以枕霞旧友拟之。小蟾欣然谓掌生品评不谬，足见其胸抱，亦可谓有自知之明者矣。李载园太守少年下第，留京过夏，时蜀伶陈渼碧负盛名，常以白眼待人，独倾倒载园，每值梨园演剧，载园至，陈必为致殽核，数下场周旋，观者万目攒视，咸啧啧叹羡，望如天上人。或陈赴他台，闻园至，亟脱身至，其相契有至深者。载园为画《西川海棠图》，征诗《海门诗钞》，有《自题海棠画卷》，及《衙斋补种海棠诗》，皆忆渼碧作也，此千秋佳话。以视秋帆尚书遭际，殆有过之焉。《燕兰小谱》不载其事，殆未免文人相轻之习尔。吾乡黄镜生孝廉，丙申春试後，偕余及冯朗崖访小蟾，一见如旧相识。至夜分，余辈散去，小蟾独拉留镜生，命更酒酌，烧灯相对，诉款曲。红日上窗，犹言刺刺不休，以视渼碧之于载园，殆又过之焉。自後友朋酒座，必相将俱来，二人无日不见面，或余辈故强镜生他赴，则春元堂使者相错于道，殆食息相随如形影然矣。昔杨法龄既脱乐籍，不畜弟子，日与诸名士相揖让。小蟾援其例，亦不畜弟子，见客亦长揖不拜，往往高谈雄辨，惊其座人，顾好讦直，以招人过，人多不能堪，其侪偶咸嫉之，我辈亦多恨者，一时谤讟繁兴，二人不恤也。榜发，镜生报罢，小蟾固要，不令南归，隐然以秋帆尚书相待。余尝谓此子殆欲合桂官、银官为一人矣。佛言“一切众生，各有因缘”，于兹盖信。茫茫大千，每咏“不薄今人爱古人”之句，辄慨然为酹一大白。小蟾生庚辰，以甲午出春福堂，自居春元堂，年才十五，同辈中脱乐籍为最早。其色艺不过中人，且以阿芙蓉故，容光锐减，如春深海棠。然论其行事，则近今罕覯者矣。（春台部。寓李铁拐斜街春福堂，移居韩家潭春元堂）
（小蟾丙申秋，随一县令赴江西；戊戍春，复入京，寄居春福堂。予南戌期迫，未及见也。闻此来重理旧业，将谋畜弟子，不复如昔日效熏卿所为矣。甚矣，晚节之难也！）
兰香，张姓，字纫仙。濯濯如春月柳，风流自赏。拈毫弄翰，怡然自得，字作欧阳率更体，清拔有致。每当茶瓜清话，把卷问字，捧砚乞题，墨痕沾渍襟袖间，此三庆部後来书呆子也。性既苦溺于学，而一洗咬文嚼字鬼态。石韫玉而山辉，水含珠而川媚，无事张皇，自然流露，此香菱所为高出时流也。吴儿性格，大抵温柔；纫仙风格洒然，散朗多姿，独有林下风。福雲堂主者曰：“玉凤，字瑞卿，故出福安堂，亦擅时名。有弟子六七人，其一曰素香，在和春部，意态颇似紫菱洲中二木头，有敦厚之质，少活泼之趣。和春为王府班，击刺跌掷，是其擅场。中轴子为四部冠，今高腔，即金元北曲之遗也，和春犹习之，又多作秦声。至于清歌慢舞，固无闻焉。”若素香者，在瑶仙外，亦可谓庸中佼佼者矣。（兰香在三庆部，寓陕西巷福雲堂；素香在和春部。）
三元，字蕅仙，翠香师弟也。面目媚秀，发初覆额，如新莺学啭，乳燕试飞。每登场与玉仙两两相比，尤宜小生。般《占花魁》秦小官，凝秀圆转，殊有意致。余尝谓翠香、三元、福林、爱林，并是後来之秀。“嘒彼小星，三五在东。”东