《东瀛纪事》 （清）林豪 撰
●序号 篇名
1 自序
2 吴序
3 东瀛纪事例言
4 东瀛纪事目录
5 东瀛纪事卷上
6 戴逆倡乱
7 贼党陷彰化县
8 郡治筹防始末
9 鹿港防剿始末
10 北路防剿始末
11 大甲城守
12 嘉义城守
13 斗六门之陷
14 南路防剿始末
15 东瀛纪事卷下
16 官军收复彰化县始末
17 涂库拒贼始末
18 翁仔社屯军始末
19 逆首戴潮春伏诛
20 戆虎晟伏诛
21 余匪
22 灾祥
23 丛谈（上）
24 丛谈（下）
●自序
余自壬戌七月应淡水族人之招，买舟东渡，拟便道南下访友；时彰化贼氛正炽，路梗不通，适家雪村方伯奉檄办团，相晤于艋津旅次，一见如故，遂邀余寓其竹堑里第之潜园别业。未几，平贼凯旋，属余为典笔札；暇辄相从论诗，荏苒者四载于兹矣。中间薄游郡垣，往复者再，所过之城郭、川原昔日被兵之处，旧垒遗墟，萧条在目，慨然者久之。辄与其贤士大夫、田间野老纵谈当日兵燹流离之故，因即见闻所可及者随笔劄记。近又博采旁搜，实事求是，得戴逆所以倡乱者，原委犁然矣。于是仿赵云松先生武功纪盛及杨氏三藩纪事、魏氏圣武记之例，分类编次，附以论断，成上下二卷，题曰东瀛纪事，亦欲诛乱贼于既死、存义烈于不刊，俾他日征文考献者有所参考也。余不敏，窃附草创讨论之义，海内博雅君子，幸惠教之，则不啻百朋之锡矣。岁次庚午嘉平，鹭江林豪。
●吴序
余友林卓人孝廉，鹭门绩学士也。尝薄游台阳，值戴逆甫平，因综其见闻，成东瀛纪事二卷，而属余为序。余三复卒业，见其兼综条贯，体裁虽本之谷氏应泰，而是非褒贬实不缪于紫阳大旨，斯诚有关风教之书也。林君之言曰：「凡载记之文，宜实事求是，无偏无饰。是以野叟之传闻，质于当轴之封事；老兵之偶语，确于大帅之文移。某尝往复郡垣，辄与田夫、老卒纵谈兵燹乱离之故，随手劄记，得数百楮；比归，发箧编次，以成此书，盖易稿者屡矣」。林君用心之勤如此，宜其体大思精，有条不紊，足以信今而传后无疑也。独念余自少饥驱海上，代人作嫁，风尘碌碌，笔砚久荒，而君不以余为门外俗生，而以文字雅相知爱，知其蕴蓄者深矣，区区海外一书云乎哉。同治五年岁次丙寅中秋夕，石门愚弟吴希潜拜手谨撰于竹城官廨之可谈风月书斋。
●东瀛纪事卷上
鹭江林豪卓人着
戴逆倡乱
贼党陷彰化县
郡治筹防始末
鹿港防剿始末
北路防剿始末
大甲城守
嘉义城守
斗六门之陷
南路防剿始末
戴逆倡乱
台湾雄峙东海，横亘千余里，土田膏腴，家多殷实，顾民气易动难静。康熙间凤山朱一贵倡乱，旋就诛灭。至乾隆初，漳州有严烟者，偷渡台湾，传布五祖邪教，私挟教约一册，备载入会、过香等事。于是彰化林爽文、南路庄大田、北路林小文等，转相纠约，因之作乱。厥后乱者凡三十余次，或随时戡定，或调大军荡平。若咸丰三年，内地海澄黄得美之乱，亦奉五祖邪说，称双刀会（亦名小刀，其会起自外洋，蔓延于沿海之漳、码、同、厦，故又称天地会。厦门既平，黄位乘船拦出，至淡水鸡笼头滋扰，旋往安南狪狒居焉）。迨同治元年，复有彰化戴逆之变。
戴逆名潮春，字万生，彰化四张犁人，原籍龙溪县。祖神保，生子四人，长松江。松江有子七人，潮春其季也。潮春家素裕。世为北路协稿识。其兄万桂，以田租为阿罩雾人所占，与张水浑号五股水者招集殷户为八卦会，立约有事相援。潮春恐生变波累，未尝预之。咸丰十一年冬，知县高廷镜下乡办事，潮春执庄棍以献，而北路协副将夏汝贤（四川人，武进士），猜其贰于己也，索贿不从，革退伍籍。时万桂已死，潮春既家居，乃招集旧党为天地会，请邑令给戳，假名团练，自备乡勇三百名随官捕盗，官倚重焉。自潮春扩充斯会，豪右歛手，行旅便之，愚民安之，无不乐从，有布赂巨金始得窜名会中者。其渠称「香主」，入会者谓之「过香」，每名纳银半元。过香之法，环竹为城，城分四门，守门神将称韩平、韩福、郑田、李国昌。城中设香案三层，谓之花亭，上奉五祖，亦曰洪英。北门外立一香案，书戴潮春长生禄位，冠以奉天承运天命大元帅等伪号。旁别设一几，所奉从前逆首朱一贵、林爽文辈，皆妄称先贤。过香之时，择其已入会者十余人，皆披发、跣足，首裹红巾，谓之「旧香」，在场执事。其将入者谓之「新香」，十数人为一行，叩门而入。问：「何来」？则曰：「从东方来」。问：「何为」？又曰：「将寻兄弟」。红