，予往丙舍贺大父节，借邻马乘之而行。归至车墩镇，有石梁甚狭，扬鞭而过，马后足先陷，悬空而下。幸两足离镫，又适遇潮至，马浮水去。予不谙水性，自奋者三，不能起，沉入水底，饮水数口，分必死矣。忽若有人将予两股极力推送，身忽抵岸，家人急救得免。此水虽细，岁有被溺者，且堕水宜死，足镫宜死，潮未至，为马所压宜死，予幸无恙，岂一介书生而亦为天之所耶？
鱼上
八月，黄歇浦群鱼大上，皆长尺许，网之日得五六万头，凡四、五日止。
雷杀逆子
戊子七月，泖滨有村民张某，母年六十馀，溺妻言，屡肆狂逆。一日晓起，送母往婿家，至半途，挤母水中，疾趋归，与妻阖户寝。时久旱，忽大风雨，电光环绕其室。张反接，出跪庭中，震雷一声，击杀之。天黯，半空中如怒号。须臾雨止，已失其首。众相与踪迹之，行六七里，抵大泽，见一尸横卧，张首方哺其乳，牢不可脱，视之，即其母也。妻惊，始吐实。嗟乎，鸱枭破镜，果有之耶？
移冢
江右李剑墟，精青囊术，言星子县有夏宪副应台者，以所居地隘，屋后有古墓，欲徙之。夜梦一贵人登堂揖曰：“予宋之丁谓也，公宅后墓乃我茔，祈勿毁，当有以报。”宪副惊寤，语其子曰：“丁乃臣奸，令其人在，尚当殛之，况冢乎？”遂徙之。冢有三穴，左右俱空，其中穴一如新，欲毁之，其子力谏，移之高原。不逾旬，夏病卒。按，谓江南人，入仕家于洛阳，后贬崖州，致仕，居光州卒，何缘葬此？剑墟之言，未足信也。
黄雾
腊月八日，黄雾四塞。
盘龙塘
我乡东关外十里，有盘龙塘，两涯冢墓密布。相传旧有仙翁过此，题桥柱曰：“不在盘龙南，不在盘龙北，有人葬此地，黄金满万屋。”于是松之人竞买以营窀穸，然究无吉壤。予自幼及壮，往来于兹不下数十次，但见有被掘者，有塌入水中者，有倒挂涯岸、摧朽暴露者，骸骨纵横，蛇虺杂乱，可伤也。夫青鸟之说，我不谓无，必其人有善缘，为天所佑，或无心而遇之。今本欲邀福，乃反罹祸，竟何益之有哉？昔有凶人营一墓，兆甚佳，考亭先生题二语于壁曰：“此地不发，是无地理；此地若发，是无天理。”后竟为震雷击毁，诚哉是言也。
鼠怪
广西柳州分司署，有大鼠为怪，啮坏附近居民衣物，不可胜纪。募猫捕之，反为所毙。半年之内，连杀五猫。便捷如猱，白日游行，人不能禁。适郡绅龙某从平越携一猫归，小而健，云能辟鼠。既至，伏梁栋间，扼而擒之。鼠能杀猫，亦异事也。
三冈识略卷二【己丑至癸巳】华亭董含著
夫妇巧合
己丑三月，海盐坏海塘百馀丈，傍海居民，有漂入海者。一妇夫他出，子尚乳，寝一木床，周围皆板。鲸涛如山，波浪汹涌，妇攀床出没，久而不覆。顺流数百里，冲入上海县一团地方。有冯姓者鳏居，救之获免，母子俱无恙，遂为夫妇。后其夫访知，移文来索。众议泛海不死，其事甚奇，虽为野合，实有天意。乃留其妻而还其子，夫悲恸而去。
大士显应
吾乡樱桃湖，东接海上，有古刹曰白衣庵，大士供养处也。地最僻，寺僧多不法。偶有商人遇暴雨托宿，见铜像剥落，捐白金数笏为助。僧窥其橐重，遂醉以酒，缚之榻，解佛幡缢焉。时已更馀，月光黯然，适捕盗舟至，遥见一缟衣女子，徘徊寺侧，疑僧为奸，入寺穷索，寂无所见，惟所缢之人宛转垂绝，救之复苏，自道其故，乃讶向所见者，即大士显应也。于是将僧系送有司，杖杀之。
夜叉岛
吴门有吴氏子，与一仆附贾人舟，往日本国，同行约百馀众。未到三四百里，忽遇暴风，飘泊一岛。二十馀人挟弓矢刀枪，登岸觅鸟兽。猝逢一夜叉，长二丈许，朱发蓝面，自岩间出，攫一人，持其足，剖而啖之。馀人反走，夜叉缓步而来，连攫二人。及舟，以两手首尾拆之，舟断为二。倏水中复有夜叉出，始争攫人，既而相斗，海水沸腾，岛峙震动。久之解去，人半堕水，半为所食，惟存二人在樯下夹板内。明午樵者至，见有衣货，取之，乃于夹板得二人，携去。后得归，其一人即吴仆，而吴氏子被食矣。樵者云，此名夜叉岛，惟正午可出樵苏，忌言语，诸人不知，故遭此祸也。吴仆今尚在。
白蝙蝠
嘉定县南翔白鹤寺，梁太清中所建也，其刹最古。栋间为蝙蝠所窟，寺僧往往取夜明砂以射利。予偶过其地，借宿禅榻，漏将半，有物屡来触帏。披衣索之，获蝙蝠一，其白如雪。取归置笼中，三日后竟逸去。古书言，蝙蝠一千年化为白，名“仙鼠”，食之可以轻举。惜乎未之试也。
按《续博物志》载，宋刘亮合丹药，用白蝙蝠，服之立死。又陈子真获大蝙蝠，食之大泻而死。则轻举之说，似未足据。
虎异
湖广永州熊罴岭，有虎数百共斗。其一最巨者，色赤如火，咆哮搏击，山石俱裂，万雉皆雊。
关公默佑
济