刻。时章君犹在坐也，曰：“此番不独水去，痞亦当渐散矣。”留补剂二，曰：“明、后日可连服之。”遂辞去。至晚，又下水四五升，手足肿全退。不三日，病全愈。既而忽痞势动摇，下红黑痢三昼夜，痞亦不见。众医惊服，往叩其故。章笑曰：“此名肠蕈，在《内经?水胀论》中，君辈自坐不读书耳。”皆惭而退。按岐伯曰：“寒气客于肠外，与胃气相搏，癖而内着，息肉乃生。始如鸡卵，至其成若怀子状，按之则坚，推之则移，月事以时下。又有一种名石瘕，病状相同，月事不以时下，皆妇人之疾。因有积聚，可导而下，似水胀而非水胀也。”此疾若非章君，久矣作泉下之鬼矣。
古谚不足据
《田家杂占》、《纪历撮要》诸书，载古今谚详矣，以近事考之，往往无验。如云：“两春夹一冬，无被暖烘烘。”是岁两春，而冬间奇寒，为迩来仅见。又云：“重阳无雨一冬晴。”又云：“九月十三晴，钉靴挂断绳。”是秋两日俱有雨，而一冬竟晴。又云：“云掩中秋月，雨打上元灯。”癸亥中秋月色如昼，甲子上元阴雨竟日夕。又云：“腊报春多雪。”是腊雷电大作，至春雪殊少。又云：“冬无雪，麦不结。”是冬无雪，至夏麦大熟。古谚之不足据如此。
三冈识略卷九【甲子至戊辰】华亭董含著
上元甲子
甲子元旦丁卯，逆计岁一百八十，三元周而复始，为上元甲子。有上书者，以为重起上元，累朝难遘，请循古帝王改元、封禅、巡狩诸大典，以答天庥。
请减浮粮
任黄门辰旦，性爽，敢直言，曾尹上海，稔知松郡利弊，上章请减浮粮，以均国课。其言曰：“苏、松赋额独重，乃故明之弊政。各直省全徵者多，而苏、松两郡则数百年来必不能无欠者，此非尽有司之拙、百姓之顽，盖力不逮也。其风俗喜炫繁华，然仅在城市十馀里之间，此外啼饥号寒，与硗瘠之区实无以异，故屡加重创，积逋如故，竟何补于国哉？今幸逢圣世，千载一时，请查嘉、湖、常、镇四府之额，按其最重者，为苏、松之赋；即不然，亦请从稍减。减一分，则民免一分之困矣。”黄门后复恳切面陈，上为霁颜。惜乎竟未之行也。
于公遗爱
四月十八日，两江总制于公成龙，先一夕觉体中微有不适，晨兴，坐内堂判决数事。少顷，瞑目不语，额有紫光，遂端坐而逝，年六十有八。两司以公独身在任，共入内寝，检遗囊为棺殓计，见一榻萧然，衾帏俱极敝陋，笥中存白金三两、旧衣数件，馀仅青蚨二千、粟米五六斗而已，叹息堕泪而出，百姓为之罢市。公性廉洁，刚直不阿，居官孜孜以爱民为念。其所施设有不便于民者，随即改去。俭于自奉，不为妻子计，恶衣粗食，安之若素。其刻苦自励，真有极贫人所不能忍者。及捐馆，远近奔赴，哭声如雷，昼夜不绝。虽屡遭诬衊，上信之弥笃，以为廉吏第一，故谗谤不入。殁后，思之不置，赐祭葬，谥“清端”。士民复立祠于清凉山，岁时祭之。今人生前豪横，惟恐不及，盖棺论定，为世诟詈。若公者，真旷世一见也哉。
杨董冤报
闽人杨富，旧从海中投诚，授南瑞总兵。当靖藩之变乱也，富麾下将卒，调拨略尽，颇有怨言，然反形未露也。制府董公卫国言其必反，遂乘其不备，遣兵攻之。富率家丁三百馀人溃围走，追灭之。至是改楚督，初莅任，忽见富由中门而入，仆从拥卫甚众，横戈跃马，直前刺之。惊起，问左右，悉无所睹。急返内，见富随入，挥拳怒骂，索命甚迫。即日延黄冠，结坛祈解。俄闻空中呼号声，如被搏击者，则气绝矣。夫富谋叛本朝，诚为可诛，然尚在疑似之间，乃死后率能报复，富亦厉鬼也哉。杜茶村为予说。
张真人
张真人继宗，天师立十四代孙也。自苏至松，驺从赫奕，愚民聚观，填塞衢巷。绅士寡识者，亦趋迎陪侍。其人年甫弱冠，茫无知识。每准一词，纳银十二两；书一符，偿三金。其徒皆市井无赖，共相附和，肆为奸诈，获金数千。远近被鬼祟者，闻其来，皆斋沐三日，激切祈请，叩头待命。但批发文书房登号，谩云归府行文，仰城隍神查报而已。毫无一验，识者笑之。临行，诸受绐者簇绕骂詈，欲索还原金，乘夜兼程而去。真人自宋徽宗时，虚靖先生道法大行，后其术渐衰，饮食男女，与平民无异。乃历代以来，靡所变革，至与衍圣并崇。即英君察相，从无议及此者，殊不可晓也。按隆庆改元，有言路请削其爵，降为提点，至万历初年，夤缘复续旧封。惜忘言者姓名。
东巡
九月二十八日辛卯，上东巡。十月初八日庚子，驾幸岱宗，不拜，随下山。十六日戊申，渡河。二十一日癸丑，过高邮。二十二日甲寅，至广陵，游琼花馆。二十三日乙卯，驾八桨船，幸金山。二十四日丙辰，至铁瓮城，幸竹林寺。二十六日戊午，抵吴阊，游瑞光寺，登虎邱。是日，太皇太后遣官促驾归，即日回銮。二十八日庚申，乘马看惠山。二十九日辛酉，抵长巷，宿村舍。十一月朔壬戌，午刻驻江宁府