尝见《南唐书》，溧水县大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，谓之须菩提。
庙神示兆
鹤湖陈孝廉增新，将谒选。海宁硖石镇有神庙，祈梦最灵，孝廉往祷，求示来兆。夜将半，忽梦神召。命之坐，令左右取白纸一幅，操笔书十馀字。展视，惟诗二句：“凭将刺股悬梁志，散作河阳满县花。”览毕，瞥然而觉，吟咏再三，莫解所谓，因识简末。未几，授江西一令。莅任才三日，神气骚扰，匆匆作家报，阖户自缢。家人急救。得免。后数日，竟投缳死。于袖中获书，封识甚密，启视，笔墨安详，情辞酸楚，皆决绝语。岂此地有宿冤，数已前定，有不可得而避者耶？
县衙女妖
海宁县相传，有一女妖在衙内，艳冶动人，其去来出自古井。时秦君嘉系为令，女尝游戏左右，或夜坐批阅文卷，辄为磨墨，亦不以为意。一夕，语令曰：“公将升任，不能久侍矣。”未几，迁职去。与门役辈调笑甚狎，间以手抚摩，平滑无罅。至今尚存。
董公泉
我家忠谏幼海公，讳传策，以直言遣戍粤西。从学者负笈而至，户外履不能容，土人结屋以居之。地苦无水，众为凿井，筑亭覆其上，至今犹呼为董公泉、董公亭云。
浮萍兔丝篇
有李参将者，言其部下卒尝掠人妻，既数年，携之南征。途遇故夫，一见恸绝。询其夫，亦别纳一妇，则兵之故妻也。四人相见大哭，各反其妻而去。施宛陵闰章作《浮萍兔丝篇》以记之。
玉印
富阳典史孙某，解饷北上，泊舟秦邮。有光夜烛于湖，促榜人迹之，于沙际得玉印一方，阔四寸六分，双盘龙纽，其文乃汉高帝《大风歌》也。献于朝，获重赏。
崇奉释教
辛丑正月初七日，世祖章皇帝聪明天纵，登极十八年，恩威并用，身致太平，至是上宾。予时待诏公车，不胜槁山弓剑之感。上崇信竺乾，每于西苑接诸鹏耆，登座说法，一时缁流云集。迎武康玉林通琇禅师入都供养，复召天童道忞。上从玉林乞名，因以“慧橐”为名，“山臆”为字，“幻庵”为号，刻玉章，凡书画皆用之。
五宗异同
道忞字木陈，曾主天童法席。出院后，费隐通公刻书声其罪。三峰汉月禅师，木陈之兄也，刻《汉五宗原》一书，木陈随著《五宗辟》，词极呵詈。汉月门人复作《五宗教》以正之。膺宠眷，目无流辈。后于道场山葺大殿，供世祖章皇帝神主，遣待本月入京，请勅赐寺额。朝议以荒山非立庙之所，命地方官焚之，忞大沮丧。
诗谑
上尝与木陈言及一新进士，毗陵人，削去髭髯，希庶常之选，不数日，面如涂墨。因改《西湖》诗嘲之曰：“删即删兮留不留，胡须抱怨几时休。冷风吹得通身战，却把常州作满州。”言罢抚掌大笑。
朱衣见梦
国初贤相，以溧阳陈公名夏为第一。公幼时聪敏过人，未入泮，梦二朱衣人来贺，遂采芹。乡举亦然。至癸未大魁，及迁转以迄大拜前，二人俱于梦中预报，故公皆先知之。未被祸前一日，二人者复来告别，公惊寤，叹息曰：“余死矣。”翌日竟赐死。公登揆席，毅然以澄清流品、奠安黎元为己任，即当生日，门庭寂然，有客献诗云：“诞日常时一样闲，放衙兀坐比深山。百僚怀刺逡巡去，惟有新诗手自删。”亦足以见公之一斑矣。
孙公知遇
予三上公车，辛丑始受知于泽州说岩陈公。殿对后，益都太宰亭孙公、恒山大司马玉立梁公，俱推拙卷为首。进呈三日矣，或以予策中引用《汉书?五行志》数语为不典，二公力争不得，遂抑置二甲第二，拔马君世俊为第一。马亦予同门生也。功名分定，前后亦乌足较，而知己之感，何敢一日忘也。孙公复以诗见慰云：“圣主乘乾日，鸿仪渐陆年。衣冠江左盛，词赋郢中传。剑气星文起，珠光璧月联。天人资庙略，舟楫济洪川。奇对终生少，新书贾傅贤。惊鸣难众和，抗浪得先鞭。金马青霄上，铜龙晓仗前。未沾仙掌露，归惹御炉烟。命达才偏胜，时清道易全。老夫觇壮业，多在五云边。”
废登科录
廷试刻登科录，自霍端友榜始，此后累朝不易，至明祖，复勒名于碑。辛丑殿试毕，仪部照例题举，朝议以为前朝陋规，不必更袭，遂废不行。
不认本房
苏郡徐君斌，老儒也，不晓世故，中会榜后，以师生投揭，新奉明禁，不诣本房胡给事悉宁。胡大愠，遍告吴人，欲声其罪。徐之迂拙，诚为可笑，然尝考霍文敏韬会试，不认本房为座师；又按宋艺祖殿试，凡称门生于私门者有禁，盖自古有之矣。
文星堕
先是，正月初十日，百僚早朝，见有白光堕地。钦天监奏，文星堕江南分野，主文人有厄。至是果有欠粮奏销一案。
江南奏销之祸
江南赋役，百倍他省，而苏松尤重。迩来役