乐》後次《巫山高》一首，不在《箜篌引》後；《猛虎行》云“强弩莫抨”，不作“莫烹”；《苦篁调啸》云“人间无德不能得”，不脱“人间”二字；《荣华乐》诗“齿编”下空一字，宋本连刻“贝”字，则不成句；《瑶华乐》次《相劝酒》前；《上之回》云“天高度雷齐坠地”，不作“庆雷”；《许宫子郑姬歌》云“清弦十五为君弹”，不作“五十”：“曲里长眉人见少”，不作“少见人”；《出城别张》又云“光明霭不断”，不作“不发”：“家庭疏篠竿”，不作“篠穿”；至《高轩过》云“东京才子文章公”，不同俗本有“云是”二字及“钜”字；又“九精照耀贯当中”，不作“元精耿耿贯当中”，此本与宋本俱同。宋本有《集外诗》一卷，此本无之。旧为文氏藏书。（卷末有“休承”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。家塾珂罗板影印本。
△李贺歌诗编四卷《集外诗》一卷（影钞宋本）
题：“陇西李贺。”案：《长吉诗》，吴正子、钱遵王俱曰京师本无後卷，有者，鲍本也。又薛季宣曰蜀本无《外集》，宣城本有之。此述古堂影写宋本，前有杜牧序，卷末有“临安府棚前北睦亲坊南陈宅经籍铺印”一行。写手工整，楮墨如新，想见当日彭城氏之本，率精好如此。（卷末有“虞山钱曾遵王藏书”朱记。）
△卢仝诗集二卷集外诗一卷（明刊本）
唐卢仝撰。晁氏《读书志》作一卷，是本乃明时吴郡陆涓以家藏宋刻翻雕，盖别一本也。其《集外诗》则韩盈所掇拾，有韩序及陆跋。
△沈下贤文集十二卷（旧钞本）
题：“吴兴沈亚之下贤。”前有无名氏序云，刻於元祐丙寅。此出冯氏钞本，同里叶奕传录之，孙明志再录之，复以陈氏藏本校过。叶有手书跋云：“崇祯四年，假冯己苍钞本，舅氏杨伯仁为余录就。冬十一月，假冯伟节原本校对四卷，迁延八月，未及卒业。今何公虞见促，阅一晨夕校毕。五年六月十有二日。叶奕记於虞山之毖室。”孙跋云：“丁亥岁，家叔假此本於叶君，讬姚君陛录之。录讫，余为校一过。姚君又收得陈御史察所钞旧本，余因借得校此本，虽差误颇多，亦时有一二佳处。凡额间及行中墨笔注者，皆陈本也。十一月十七日校完识此。”案：此本又藏叶石君处。（卷首有“朴学斋”朱记。）
△沈下贤文集十二卷（钞本）
此嵇瑞楼藏本。扬州吴葵生汇各本校过。有吴氏翌凤跋云：“余传此本於青芝张氏，阅八年矣。壬寅春，复借毛褱藏本对校一过。”又二年，复从《文苑英华》对读一过。黄氏丕烈跋云：“此本为故人周香严藏书，於其身後得之，因思借本雠校，惟吴丈枚庵曾有是书。枚庵云逝，其子晋斋允余请，启箧出示，得对勘一过。己卯十一月望日校毕记。”吴氏景恩手书跋云：“此本为吾友陈子准所藏，旧有红笔校勘，颇精审。今年秋，子准从钱唐何梦华假得黄复翁所校周氏本属余临校，余为对勘一过。云‘张本’者，即枚庵所录青芝堂本；云‘毛本’者，即毛褱本；或但称‘吴校’者，亦是枚庵所校毛褱本也；云‘周本’者，即香严藏本、黄复翁所校者也。或但称‘作某字’、‘无某字’，亦俱是香严本也。周本、张本异字，悉为标明，其不标张本者，周本、张本同者也。旧校与周本异字，亦悉为标明，其不标周本者，旧校与周本同者也。诸本参错，校例不一，故详具之。庚辰秋七月校完志。”
△李文饶文集二十卷别集十卷外集四卷（明刊本）
唐李德裕撰。编次与晁氏《读书志》合，殆出自蜀本，有郑亚序及无名氏後序。旧为古盐张氏藏书。（卷首有“张载华印”、“芷斋图籍”二朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
△元氏长庆集六十卷（校本）
唐元稹撰。刘麟序，马巽甫刻。有娄坚序。孙竹乡校过後有《题记》云：“戊申六月三十日在严氏井天阁用董思翁阅本校读一过。”
△元氏长庆集六十卷（校宋本）
此无名氏传录义门何氏校本。卷首题记云：“壬辰桂月，从义门先生本校正。”义门本出陆敕先、黄俞邰两家校本，二本又出自杨君谦及蒙叟也。有杨循吉启曰：“弘治元年，从葑门陆进士脩借得宋本《元氏集》，命笔生徐宗器模录原本，未毕，士脩赴都来别，索之甚促，所馀十卷，几於不成，幸竟留之，遂此深愿。九月二十五日始克装就，藏於雁荡村舍之卧读斋中，永为珍玩。且近又借得《白氏集》，亦方在录，可谓联珠并秀、合璧同辉矣。”何焯跋曰：“余先从赵星瞻得陆敕先丈校本改正误字，康熙庚辰阳月复於白下得黄俞邰手校本，蒙叟跋在焉。其辞曰：“《微之集》旧得杨君谦钞本，行间多空字，後得宋刻本，吴中张子昭所藏，始知杨氏钞本空字，皆宋本岁久漫灭处，君谦仍其旧而不敢益也。‘嘉靖壬子，东吴董氏用宋本翻雕，行款如一；独於其空阙字样，皆妄以己意揣摩填补，如首行‘山中思归乐’原空二字，妄增云‘我作思归乐’，文义违