曾纮《说》，骆庭芝《斜川辨集》、《总论集》。《总论》凡九条，集苏东坡、黄山谷、陈后山、杨龟山、朱晦菴、真西山、魏鹤山、葛常之、蔡宽夫之论也。《附录》後终以阳仆射《序录》，宋丞相《私记》两则，而不载思悦《书後》一篇，不著编刻者名氏。观其引西山诸人说，则後於曾刻矣。今世所行翻宋刻巾箱本十卷颇精，然以此核之，互异不少。如昭明序“结驷连骑之荣”，此作“连镳之游”：“以见珍而终破”，此作“招破”：“至於子常、甯喜之伦”，“於”此作“如”：“岂不痛哉”，此作“痛矣”：“又楚子观周”，“又”下此有“有”字：“抑乃爵禄可辞”，“抑”此作“亦”。卷二诗三十一首，此作三十首，无《问来使》一首也。《游斜川诗》序“辛丑正月”，“丑”下此有“岁”字；《西田获早稻》诗“升酒散襟颜”，此作“■〈忄禁〉颜”；《咏荆轲》诗“心知去不归”，此作“公知”；《联句》“高柯濯条幹”，“濯”此作“擢”；《闲情赋》序“并固触类”，此作“并因”；《桃花源记》“芳草鲜美”，此作“芳华”；《晋故西征大将军长史孟府君传》“西征”，此作“征西”，“仕吴司马”，此作“司空”；《与子俨等疏》“当思四海皆兄弟之义”，此作“皆弟兄”；《集圣贤群辅录》“叔向曰三十七年”，“三”此作“生”，“王敦字处仲”，此作“处冲”，“三墨不尊於名”，此作“於人”；《靖节徵士诔》此作“静”，（篇末“旌此静节”同。）“辙途殊轨者多矣”，此作“辍涂”。“《传》，昭明太子撰”，“昭”上此有“梁”字，“即日解绶去职”，“解”下此有“印”字；北齐杨休之《序录》，此作阳休之；宋朝宋丞相《私记》，此作“本朝曾纮说”：“寄示莪阳太守公”，此作“义阳”。案：刘宋有义阳郡，而《地志》从未有莪阳也。至子注之可正其讹者，如：《阻风规林》诗注“一作清”，此作“凊”；《下■〈氵巽〉田舍获》诗注“一作事耕稼”，此在“戮”字上；《责子》诗题注“五人”上空格，此作“共”；《归去来兮辞》注“一作足为缺两字”，此云“一作过足为润”。《读史述七十二弟子章》“赐独长年”下注，“一作永年，又作卒作”，此於“长”字下注云：“一作永，又作卒”；《张长公章》“谁知斯意”下注“一曰世路皆为，而我独异”，此注在“皆为长异”下，又多“一作世路多伪而我独异”十字；《集圣贤群辅录》“赵无恤襄子”注“赵襄始为卿”，此作“赵衰”：“右八顾”注“《汉书》”，此作“《後汉书》”：“太常张奂”注“幽闲清静”，此作“幽并”。其馀互异脱漏，不可殚述。略举数条，是本之胜，已可概见矣。
△鲍氏集十卷（影钞宋本）
宋鲍照撰。前有序，题：“散骑侍郎虞炎奉教撰序。”後接卷一目，目後即接本文。每半叶十行，行十六字。目空五字，题空四字。卷首有顾涧薲氏记云：“此《鲍集》与读未见书斋所藏毛氏影宋本同。第二卷缺去两半叶，予从彼补写入。”末有黄荛圃跋。
△鲍氏集十卷（校宋本）
宋鲍照撰。明正德时朱应登刻本。有虞炎序及应登跋。钱遵王以宋本校过。卷末题云：“戊午十月三日从宋椠本校一过，中阙二叶，补录完。述古主人钱遵王。”此本盖叶石君传录者。（卷首有“朴学斋”朱记。）
△江文通文集八卷（校元本）
梁江淹撰。明嘉靖刊本。板刻清朗而有讹阙，又阙文多以意补字。冯巳苍氏以元人所钞赵筼翁本手校一过，乙改甚多，并录卷末。自序前缺辞三首：《其牲出入歌辞》云：“祝详史具，礼备乐荐。有牲在陈，有鼓在悬，腾烛象星，奔水类电。郊燎速驾，驭彼乘駽。以伺质明，以伫神宴。”《荐豆呈毛血歌辞》云：“时恭时祀，有物有则。伊我上圣，实挹明德。牺象交陈，郁尊四塞。黍惟嘉穀，酒惟玄默。荐通苍祇，庆覃黎黑。愿灵之降，祚家祐国。”《奏宣列之乐歌辞》云：“殷崇配天，界尊明祀。瑞合汾阴，庆同泰畤。青幕雲舒，丹殿霞起。二曜维新，五精告始。于以享之，景福是履。”又录赵《跋》云：“余先人避地萧山，因而老焉，视萧山不啻桑梓也。所居之东一里许曰江寺，盖梁左卫将军文通别业，其子昭玄舍为浮屠，前有梦笔桥，乃後人想象其陈迹为之，文不足徵，殆千年矣。顷岁，余领国子学，阅崇文阁旧书，得《江文通集》，欣然曰，梦笔之验，其在是乎！录以示寺僧有成辈，咸愿刻之以传。”余按：文通，济阳考城人，今考城已不知有文通矣，唯萧山故居独存，毋乃文通为东海郡丞或吴兴令时往来所寓耶？逸事寥寥不可考矣，然名蓝上人，犹能追慕前修，纪录制作，为可尚已！继自今潘水之涘，岂无怀锦韬笔褒然文鸣者出焉？则文通过化馀泽，久而益溥，亦有成诸同袍乐善之著也。工告讫功，谨志於左。至正四年良月初吉，中大夫蕲州路总管兼管内劝农事赵筼翁跋。冯手书跋後云：“戊子仲秋之晦，初得元人钞本，至季秋之十二日始校完。元本多《乐府》三章，此本不知何以删去，而元本所缺，此本又以意填增，文理荒悖可笑，今尽□之。凡□者，元本所无也。旁注