宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎髙三尺受四斗拟承甘露其文曰万国伏贻长久铸神鼎承天酒刻以小篆后汉安帝延光四年于少室山铸一鼎其文曰承露鼎刻以小篆此犹是金人承露盘遗意也又鼎为食器如景帝中元六年铸一鼎曰食鼎以铜金银杂为之其文曰五熟是资君王之膳刻以小篆昭帝元年于蓝田覆车山铸羮鼎其文曰宜君王和四方调滋味
（阙文）
宣和御题曹仲元观音像相好极庄严趺坐莲花上围以火轮左手仗剑不似世所见大士像考之乃知为如意轮观音像唐顾况有如意轮画赞极其瓌妙余不敢重说偈言其言曰金刚记宝鼎记佛三昧顶轮三昧（阙二字）等经曰苏迷卢南有俱露州州西南面夷罗国俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山纯白厥草肥腻髙六十由旬周二千二百拔提河在左长仙园在右清热恼海在南跋陀海在北善法堂在上瞽龙洞在下日月回汨在俱物罗奢半空胁是龙居此洞地坚牢恒沙诸佛成道诸所如意轮于此山间佛言毗勒那钵奢无忘无心是离那奢多性本空是祗弥物都思观身实相是悉那钵多弥观佛亦然是又问何者是陀罗尼相貌佛言空观心无为心广大心常住心不变异心无心无无心是恒沙诸佛摩顶密语也言在身中恐人轻教诸佛不许内外双立非贤不转如意轮本名少足少法也其法满足谓之少足与夫圆满满愿广大大悲等慈慈观智纲宝手千手眼得无畏清浄光除业道破诸闇无障碍无等等与夫普明慈明千光佛十亿之号犹为至略浄华宿王智佛时所立名记普门愿行此应见闻随方说法法同而名异固云贤刼中千佛助化此为一佛二尊不并愿为侍者宝徳佛时名安忍童子请愿之后名如意轮大悲菩萨是愚于荫界画彼真形法华经云一华献画象渐见无量佛讃曰同体如来所说总持法内外双见为普门大悲广运无边际已渡尘沙生灭海
金刚石经赞（原阙）
汉令甲（原阙）
往余从胡元瑞得髙氏纬略将谋梓而不胜鱼虎也遂不果谋丙午春友人姚叔祥得善本于曹能始户曹视胡本最为佳胜及能始叙来云是弱侯先生校本更知雠对之勤非复一腕也顾读之尚有疑碍因觅得同郡项穉玉家藏本则益女史条四十三字水麝条五字汉官条三字又得江阴李贯之本则益属车条五十七字璜条四字而胡本亦增五夜条十字其它偏旁舛误则三本互为参定复百许字信夫他山之为玉攻也梓竟复检是书则援证极博间质已意至于聫类集録点摘新丽往往多醒豁人目第自愍骚招隠八风围碁以及氍毹禡牙之类大都全録艺文初学北堂御览诸书无少增损则知宋世篇集不复具存适取类书夸示宏肆耳善乎陈仲醇之言曰采拾多而评议寡真足为此书照胆绣水沈士龙题
纬略卷十二
附录：
子畧四卷目录一卷（内府藏本）
宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是书卷首冠以目录始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附录焉其有题识者凡阴符经握奇经八阵图鬻子六韬孔丛子曾子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子吴子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书盐铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中子元子皮子隐书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握奇经录其原书于前余皆不录似乎后人删节之本未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢仓子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为眞则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会稡诸家且所见之本犹近古终非焦竑经籍志之流辗转贩鬻徒构虚词者比故录而存之偹考证焉（四库全书总目卷八十五•史部四十一•目录类一）
剡录十卷（江苏廵抚采进本）
宋高似孙撰似孙字续古号疎寮余姚人淳熙十一年进士歴官校书郞出倅徽州迁守处州陈振孙书录解题称似孙为馆职时上韩侂冑生日诗九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为淸议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻为博以怪涩为奇至有甚可笑者就中诗犹可观周密癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗有疎寮小集尙传于世文则不少槪见此乃其所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡录前有嘉定甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史之安序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首为县纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉题名次为社志学志附以进士题名次为寮驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志次为先贤传次为古奇迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次为古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤传每事必注其所据之书可以为地志纪人物之法其山水记仿郦道元水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法简洁古雅迥在后来武功诸志之上殊不见其怪涩可笑陈振孙云云殆不可解岂其它文奇僻又异于此书欤（四库全书总目卷六十八•史部二十四•地理类一）
兰亭考十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书录解题载兰