又次之。则其学问根柢可见矣。
△《藕湾全集》二十九卷（湖北巡抚采进本）
国朝张仁熙撰。仁熙有《雪堂墨品》，已著录。其诗凡初集十卷，二集十卷，馀九卷则文集也。初集作於前明，身经离乱，多悲苦之音，大旨宗尚北地、太仓、历下诸人，未脱摹仿之迹。其论诗，谓时弊虽深，慎勿相救，公安救历下，至於佻；竟陵救公安，陷於孱。其《与王昊庐论文书》，谓归太仆之文秀善而衷於宋氏之理，秀善则易柔，衷於宋氏则理信而诎於气。又谓琅琊、历下，与毗陵、归安，两家角立，毗陵、归安之流，几欲驾琅琊、历下而上之。然徒以其秀善婉媚，沓迤千里，白苇平畴者，又安能服琅琊诸君子，制作诸大篇哉？观其持论，可知其生平宗旨矣。
△《芝在堂集》十五卷（湖北巡抚采进本）
国朝刘醇骥撰。醇骥有《古本大学解》，已著录。是集凡诗六卷，杂文九卷。
其《自序》云：“奉嘉、隆间二三名人集，要去其袭迹，以近古为是，不能作宋、元下廉纤支折语。”又作《锺惺、谭元春传》，谓学王、李未至，袭风格，备铿锵，犹俟诸三馀，俭儒苦古帙浩繁，便援公安、竟陵，而以其窍鸣也。观其所论，可知其所宗法矣。
△《织斋集钞》八卷（山东巡抚采进本）
国朝李焕章撰。焕章字象先，号织斋，山东乐安人。前明诸生，后弃举子业，专肆力於诗文古词，所著有《龙湾集》、《无学堂集》、《老树村集》，凡百馀万言，后合诸集而刊削之，定为此本。其文跌宕排奡，气机颇壮，而汪洋纵放，未免一泻无馀。至於明季忠烈诸臣，多为立传，其表微阐幽，亦可谓留意史学，然所载不能一一审核。如周遇吉妻《周夫人传》，载李自成攻宁武，遇吉数大败之，追战陷重围，马蹶，公拔佩刀自杀，夫人贯重铠陷阵，连斩贼骁将，及闻遇吉死，亦自杀云云。案《明史》遇吉巷战被执，为贼丛射而死，实非自杀。其妻刘氏素勇健，率妇女数十人据山巅公廨，登屋而射贼，贼不敢逼，纵火焚之，阖家尽死。亦与焕章所载陷阵及自杀事不合；且佚其姓，但称周夫人，盖草莽传闻之词，随笔纪录，未足据为定论也。
△《谢程山集》十八卷（江苏巡抚采进本）
国朝谢文洊撰。文洊有《学庸切己录》，已著录。是集，初只《日录》三卷，《讲易义》三卷，《书》三卷，乃其门人甘京、黄采所编，乾隆乙丑文洊元孙鸣谦又收合杂文遗稿，与新城涂登、陈道编为此本。甘京《序》称，其早习举子业，为诸生，年二十，学禅有所得，三十后始宗儒，越四十，始一以程、朱为宗，年六十七而卒。将卒，自作《墓志》曰：《大学》、《中庸》、《切己录》凡八九易稿始定，窃欲折衷先儒，期足以启发来学，自订所体验者《日录》三卷，易堂诸友节行文章为海内所重，某不自量，亦欲学其诗文，才短终不能就，而己学亦遂旁泄云云。盖文洊生平以讲学为主，文章则其馀事耳。
△《燕峰文钞》一卷（江苏巡抚采进本）
国朝费密撰。密字此度，成都人。遭张献忠之乱，弃家为道士，流寓吴江以终。王士祯诗所谓：“成都跛道士，万里下峨岷”者是也。士祯盛称其诗，而其文不甚著，今观是集，不涉王、李之摹拟，亦不涉袁、锺之纤仄，奇矫自喜，颇有可观。然往往好持异论，如《春秋论》，谓《春秋》为“三桓”而作，则举一废百。《明堂配上帝论》，兼斥郑康成、王肃之说，而以上帝为上世之帝，则经典从无此称。《鲁用天子礼乐辨》，兼斥程子及杨慎所引《吕览》之说，而谓周公有王者之功，宜用王者之礼乐，成王之赐，未足为非，鲁人用之於群庙，乃为僣上。不知惟名与器不可假人，有王者之功，宜用王者之礼乐，然则有王者之功，亦可用王者之名号乎？是率天下而乱也。
△《虎溪渔叟集》十卷（江西巡抚采进本）
国朝刘命清撰。命清字穆叔，临川人。是书前后无“序”、“跋”，惟冠以《临川县志》小传一篇，称其明末捍御土寇有方略，福王时，揭重熙荐充馆职，辞不就；入国朝，以布衣终。是集凡经论二卷，史论二卷，文二卷，诗三卷，词一卷。其经论称朱子，弃《子贡诗传》，《子夏诗序》，有骇於听闻。案朱子但尝驳诗序耳，其《子贡诗传》，至明始出，朱子乌得而见之？又谓鲁之《春秋》本用周正，孔子始改用夏正，以秦正建亥而吕不韦作月令，乃用夏时为例，是不特按之经文无一相合，且案《史记秦始皇本纪》，吕不韦死在十二年，以十月为岁首，在二十六年；又《吕氏春秋后序》，称岁在涒滩，乃始皇之八年，与改用亥正远不相及，引以为证，尤考之不详。史论颇多臆断，其诋诸葛诛马谡之非，及力袒王安石而深斥苏洵《辨奸论》，与吕公著《弹文》，尤不免颠倒是非。
诗文亦皆不入格，盖倜傥自豪之士，负气纵横，而学问则未能深造也。
△《徐太拙诗稿》（无卷数，山东巡抚采进本）
国朝徐振芳撰。振芳字太拙，山东乐安人。是集，凡分三种，一曰《雪鸿草》，一曰《三素草》，一曰《楚萍草》。所作奇气坌涌，时出入於李贺、卢仝之间，而竟陵、公安之馀习，未尽湔除，故往往失之纤仄，变徵之声，酸吟激楚，其学谢翱而未成者