与瑕、与琦所编，皆所作杂文，惟七卷，有诗数十首。韬性强执谬戾，不顾是非，议尊兴献为皇考，则斥司马光不知忠孝，不当从祀孔庙；议合祀天地，则并诋及《周礼》，可谓无忌惮者。其他文亦皆争辨迫急，异乎有德之言，前有伦以谅、金立敬二《序》，誉之甚力，盖一其乡曲，一其年家子也。
△《西原遗书》二卷（直隶总督采进本）
明薛蕙撰。蕙有《约言》，已著录。是编乃户部侍郎、南充王廷所辑，嘉靖癸亥刻於扬州。皆其与人讲学往复书札也。其阐《中庸》中和之说，孟子性善之旨，研析颇至。惟推崇释、道太甚，如云：“空寂者，即吾未发之本心；定慧者，即古圣人之诚明。”又云：“禅学不惟贤於后世之仙学，虽吾后儒之学亦非其伦。”
又於论《黄庭》、《大洞》诸经，俱自谓得其要妙，皆不免参杂二氏，未能粹然一出於正。蕙本诗人，《考功》一集，驰骤於何景明、徐祯卿、高叔嗣间，并骛争光，原足以自传不朽。乃求名不已，晚年忽遁而讲学。所讲之学，又踳驳如是，反贻嗤点於后来。蛇本无足，子为之足，其蕙之谓乎？
△《谿田文集》十一卷、《补遗》一卷（两江总督采进本）
明马理撰。理有《周易赞义》，已著录。是集凡“文”六卷，“诗”五卷，“补遗”一卷，则有文无诗。理少从王恕游，务为笃实之学，故所诂诸经，亦多所阐发，惟其文喜摹《尚书》，似夏侯湛昆弟诰之体，遣词宅句，涂饰琱刻，其为赝古，视李梦阳又甚焉。《明史儒林传》载杨一清督学关中，见理及吕柟、康海文，大奇之，曰康生之文章，马生、吕生之经术，皆天下士也。则一清虽赏识之，已不以文章许理与柟矣。史又称：理名震都下，高丽使者慕之，录其文以去。盖亦以其人重之耳。
△《颐山私稿》十卷（副都御史黄登贤家藏本）
明吴仕撰。仕字克学，号颐山，宜兴人。正德甲戌进士，官至四川布政司参政。是编凡诗三卷，文七卷，皆意境平浅，不耐寻绎。
△《南泠集》十二卷（两江总督采进本）
明蒋山卿撰。山卿字子云，《千顷堂书目》作字仙卿，传写误也。仪真人，正德甲戌进士，官至广西布政司参政。是集为山卿所自订，其门人乔佑校刻。前有《自序》云：弱冠见东吴顾吏部、宝应朱户曹，教以读汉、魏、晋、宋、唐人之诗，年二十九，举进士，好与同年亳州薛子蕙研攻古作。是时信阳何子景明与薛邻，尝闻其绪论焉。其学诗大旨，已尽於此。顾璘《序》称其下笔千言，才情焕发，朋辈每为敛手。而王世贞又以不堪咀嚼少之，持论互异。今观其集，正韩愈所谓无好无恶之诗耳。
△《函山集》十卷（山东巡抚采进本）
明刘天民撰。天民字希尹，号函山，历城人。正德甲戊进士，除户部主事。
谏武宗南征，廷杖，改礼部；谏大礼，复廷杖，迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司副使。朱彝尊《诗话》称：天民晚以计吏罢，愤懑不平，恒逃於词曲；而顾璘《序》则称其内境春融，神游太古，无芥蒂於得失。今观其集中，如《拟宫词》五十首，《古别离》、《宿楚相祠》等作，尚可谓怨而不怒者，特其摹仿太多，不能卓然自成一家耳。所著本，有《虫吟草间集》、《刺寿稿》、《游蜀稿》、《田间集》诸目。其孙亮采汇而刻之，共为此集云。
△《嵩渚集》一百卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明李濂撰。濂有《祥符先贤传》，已著录。《明史文苑传》载：濂少年，尝作《理情赋》，其友左国玑持以示李梦阳，梦阳大嗟赏，访之吹台。濂自此声驰河洛间。既罢归，益肆力於学，遂以古文名於时。又称，濂初受知梦阳，后不屑附和。此集诗三十八卷，文六十二卷，乃濂所自订，皆於七子之外，挺然自为一格。大抵笔锋踔厉，泉涌飚驰，而裁翦尚疏，不免才多之患。濂跋石珤《熊峰集》，谓诗文传世，岂贵於多，其说良是。而自定己作，乃不能尽翦榛楛，信乎割爱之难也。
△《观政集》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李濂撰。濂是集乃其正德乙亥，在京观政时所作，故以为名。凡赋二篇，各体诗二百五十四首，杂著八篇。考濂为正德甲戌进士，乙亥为登第之次年，犹少作也。
△《洞阳诗集》二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明顾可久撰。可久字舆新，无锡人。正德甲戌进士，官至广东按察司副使。
是编标曰《洞阳诗集》，而子目俱题曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》八卷，《在疚草》二卷，《温陵集》六卷，《虔州草》一卷，《珠崖草》一卷，《在涧集》十九卷，无《洞阳集》之名。盖总汇诸集，名曰《洞阳》，而仍各自为书也。此集凡二十卷，首尾完具。而黄虞稷作十九卷，岂所见之本偶未全欤？其诗古体颇散漫，律体多乏坚老，七言绝句，尤学质朴而不成。
△《人瑞翁集》一卷（浙江巡抚采进本）
明林春泽撰。春泽字德敷，侯官人。正德甲戌进士，官至平番府知府。年百有四岁，有司为建人瑞坊，故以《人瑞翁》名其集。原本十二卷，今未见传本，此本其曾孙慎所重编也。春泽少与郑善夫游，互相切磋，故其诗颇有体裁，但乏深思厚力耳。
△《谷平文