暴自弃 做官原是苦事以官为乐者必不想做好官做官原是暂事以官为家者便难想做好官 在官之人一廉不足以葢众愆一贪遂足以生万恶 当官只言清字便是自了汉有负于国计民生多矣若清而傲而讦而吝必有害于身清而刻酷而执拗而姑息更有害于民昔人谓做官不要钱如妇人不偷汉是本分事不足为轻重居官当三复是言 居官者不可一日不存去官心不可一日不作去官计 富贵利达人之所乐也沈滞蹭蹬人之所恶也然有命焉我安之而为妻妾者子弟者宾客者奴仆者未必皆安之不能禁其不交谪也则试问之不安将若何但开得口出我便做若对我开得口出而对人仍开不得口说不得出还做得出否 仕宦临政最易骄纵者子弟能使子弟不知为居官可以见其治内矣最难约束者差役能使百姓不知为差役可以见其治外矣
古之为官也使民息讼今之为官也使民滋讼使民息讼者常恐其有讼无以保民之身家使民滋讼者常恐其无讼无以肥己之囊橐 士大夫有三患处己患在自是临下患在自恃事上患在自市 事上司主于敬却着一毫诡随不得接同寅主于和却着一毫狎肆不得抚黎庶主于仁却着一毫姑息不得用刑罚主于威却着一毫忿怒不得理烦剧主于静却着一毫因循不得 欲速为当官第一戒欲速于得上则露才急名以求虚市其甚者干谋营竞无所不为徒受上司颐气之辱而已欲速于得下则苛刑繁令以责小成其究也丛脞扞格一切废弛徒供下民逅厉之资而巳故惟积信可以获上惟积诚可以化民 为政者惟尽吾分所当为而巳非特上宪及同寅之毁誉不足以营心虽小民之毁誉亦不可视为忻戚倘有一求全干誉之心将有为其所不当为者矣亦有当为而不为者矣非当官之义也 居官当守四勿戒勿作太仓之雀鼠勿作权门之犬马勿作百姓之虎狼勿作同寅之蜂虿 君子当官之容有三变绅士望之则生敬良民望之则生亲胥吏宵小望之则生畏
愚按三变之容非临时装饰出来的惟平日居心行事有以令人信服然后望之者有敬亲畏之不同葢非君子之容果有变乃望之者各自见得其如此也
又曰寮寀中平昔岂无意见不合之处及至联事同功必当开诚布公和衷共济不宜稍存芥蒂于心如其人果难共事不妨善谢于上别委他人若因前隙而我诈尔虞置公事于不顾如政体何 居官当用刑时须保得一点仁心在当取财时须认得一个义字真 势豪巨猾苟势不能翦除且静俟之不宜挑之使动 初入官便得美缺此大不幸也起居饮食一切顺心酬应周旋诸图体面自己即或有把握而妻子仆从受用巳惯日后万不能节省亏空由此而起遑待计及归田时耶王阳明学问得力于龙场动心忍性须从忧患中千锤百炼出来
止斋黄氏俊苑曰天下到无人不可做官惟视乎巴结之力与不力则不随流俗者自然要札定脚跟办一付耐苦骨头方有结煞若不甘巴结冀乎实至名归作不长贫贱之想势必半上不下添出笑柄为世诟病矣有志者宜辨之于早也
愚按止斋先生之时尚不至如今天下无人不可做官而其语已觉有无限感慨若使先生目击今日情形又不知如何伤心也其不随流俗巴结者几人哉
又曰如今学者读书时不曾讲究甚么治民事神做官时更不讲究甚么治民事神果如仲夫子言尚于仕后肯留心学所以治民事神者夫岂无补于职任在古人则不敢以仕为学在后世能即仕以为学者仍有济也又曰问仕途者有曰科甲出身曰捐纳出身予欲增一语曰读书出身葢系读书了做官不论科甲捐纳自然晓得君国真切其政绩必不同于人
按此所谓读书非谓习举业文字乃指读有用之书读一字能行一字者言也不然何以别于科甲出身者哉葢科甲出身算不得真读书人也
玉峯许氏鲁曰今之仕宦者大抵惟利是视而佐贰尤甚佐贰于例本不当擅受民词今乃于民之讼者不问其理之有无一词进必先奉官若干吏若干役若干然后施行无是虽有理不得也至于详文有贿则无理亦为之斡旋无贿则有理亦为之淆乱两造俱有贿则斟酌两平今之为佐贰者咸若是噫上干国法下朘民膏亦非所以自爱也
愚按惟利是视此新吾先生所谓以在家治生营产心为官未有不贪鄙者也愿与吾辈共戒之又按玉峯先生所警者佐贰然今之杂职官何莫不然何可不戒
高氏廷瑶曰别驾闲曹也体近于郡守而权轻于牧令近于郡守而俨然抗焉则郡守憎轻于牧令而肆然临焉则牧令憎以闲曹介两闲而上下交憎势将孤立故善为别驾者长事郡守而友事牧令虚而与之委蛇则自大之戒一也凡置别驾多在瘠土食禄少则贵能贫如歆羡郡守牧令之膴仕而强欲效焉不擅作威福不得也擅作而酿起祸又将自救不赡昏夜乞援于他人无论援否我已辱矣此之谓多事当戒二也国家诏糈以养廉官虽闲贫果能节俭自守亦何患不足若不知省节一任纷华迨其不足则不得不呼助焉称贷焉既自取累而人亦且厌其烦是卑鄙也此三当戒也诚能以洁己奉公为别驾鹄钱则有所不取事则无所不办使郡守牧令皆倚重之循声日着大府自有见闻同官自有公论夫岂别驾所能限乎
愚按此虽为别驾言而凡属佐贰欲为好官举不外是而尤可通于为直隶州佐贰者
又曰夫居官之要莫要于谨言慎行举止戒浮动说话戒夸张上官及朋友有事相商不可漏泄所谓几事不密则害成也同寅中有声名卓越才守俱优政迹昭著者则以为师踰闲荡检者则以为戒或有所短断不可宣之于口使人抱