斯土者之厚幸欤且夫自有天地即有斯道孔孟以前在下者非无贤圣也至孔子孟子而始着孔孟以后亦非无贤圣也至程子朱子而始着论者以为皆讲习之功所致为学如是即为教如是可知也且也正论明则邪说自息圣谕第七条云黜异端以崇正学世宗宪皇帝广训云尔兵民宜祗遵圣教摈斥异端直如盗贼水火今予守是邦目覩斯民之陷于邪辟讲堂之设予岂得己哉抑予为广州一府之人心风俗计设立讲堂如是之多设若天下之为守令者因邪说之诬民充塞仁义也皆仿而行之其有俾益于天下之人心风俗岂浅鲜哉予盖不能不厚望于同志者因直书所见而为之记
○国朝名文小题读本重刻序
凡事未有无师法而能有成者经义其一端也而学之先后小题入其始所从入之途尤不可以不慎若从入之途一误将无以浚发性灵反汨没其性灵终其身不能出人头地亦重可悯叹已予筮仕以来无暇专心于文艺惟是课士职有难辞思所以为童子正其趋向而俾之不入于歧途者莫若家叔祖羡门尚书所辑国朝小题文读本为最善爰重加校订付梓以遗庠序之士嗟乎经义代圣贤立言其义理同于传注其矩矱亦同于古文前明暨国朝两代名臣大儒皆由是出于道未为不尊也自俗士逐末忘本猎取一切庸滥之作拾其词藻仿其机调以为揣摩弋获之计学者靡然从之由是风气愈趋愈下而有识之士乃厌薄经义而以为不足为固非经义之本来如是也是编为尚书公制蜀时手辑之本曾刊刻以遗蜀人士其文皆原本经术发挥义理而神明于法度诚得此以教子弟天资颖异者固可由是以上窥名家之旨趣即中人之资讲明切究亦可不背于小题之程序而望其有成夫师法先正使人不敢薄经义为末技者学者之务也而地方官所为振兴文教之事其道亦不外乎是则予之以是编为学文者导之先路亦犹尚书公编辑之意也夫
○羊城书院试艺序
书院之设所以育人材广教化也余曩守廉琼二郡曾于书院加意考课为诸生劝去年春权知广州事广州人文蔚起甲于通省城内有羊城书院专属之郡岁一甄别月凡四课生童济济麟焉炳焉今年二月复进府属生童三千余人而试之取正外附课如额既乃选得文四十篇梓之以为多士式夫时文虽小道然代圣贤立言举四子书之精微六经之奥妙子史之菁英汉唐宋古文策论之宏博靡不贯通赅洽乃能阐发精义而不失之肤浮神明法度而不囿于浅隘岂沾沾然掇拾词藻摹仿机调云尔哉是编所录均清真雅正不悖先正之旨诸生由此日渐月摩蔚成国器将人才盛而教化兴是则予之所厚望也夫
○重修广州府志序
尝考周礼春官小史掌邦国之志外史掌四方之志而近世省有通志郡县有专志编书者皆隶史书地理类葢省志即全省之史郡县志即郡县之史也广州府志向有黄文裕公定本散佚不传至乾隆二十三年粮道金公烈暨知府张公嗣衍修辑成书共六十卷迄于今又厯百二十余年窃意此百二十年间水陆之变更城邑之沿革堤防之兴废物产之盛衰与夫赋役之重轻政治之得失及咸丰四年七年之兵燹府属官绅士民妇女殉难殉节之家皆今日之所有而昔日之所无倘因循岁月不为修辑至于久而遂废文献无征亦守土者之责也予兹惧焉爰禀陈大宪商同绅士于同治己巳仲冬在省城府学宫开局重修延聘史穆堂少司成李恢垣铨部为总纂周秩卿司马等或司分纂或司图说或司采访究心旧志续增新事益前人所缺畧广后日之见闻庶几哉他日按籍而稽举十四属之舆图人物展卷了然而自乾隆修辑以后广州百数十年之事迹灿然悉备所以成一郡之掌故而佐全粤之治理者胥在是矣庚午季秋余受代去任不获与诸君子朝夕讨论而又惓惓于是书之成也谨识其缘起而为之序
从公三录