度，广长与圜径假设之耳。其铸之则各随钟之制，为长短大小也。凡言间者，亦为从篆以分之。钲间亦当六，今时钟或无钲间。以其钲之长，为之甬长。并衡数也。以其甬长，为之围。参分其围，去一以为衡围。衡居甬上，又小。参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。今衡居一分，则参分旋，亦二在上，一在下，以旋半当甬之中央，是其正。钟已厚则石，太厚则声不发。已薄则播，太薄则声散。侈则柞，侧柏反。弇则郁，声不舒扬。长甬则振。钟掉则声不正。掉音徒吊反。是故大钟十分其鼓间，以其一为之厚；小钟十分其钲间，以其一为之厚。言若此则不石不播。鼓钲之间同方六，而今宜异，又十分之一，犹太厚，皆非也。若言鼓外钲外，则近之。鼓外二，钲外一。钟大而短，则其声疾而短闻；浅则躁，躁则易竭也。闻音问。下同。钟小而长，则其声舒而远闻。深则安，安难息。为隧，六分其厚，以其一为之深而圜之。」厚，钟厚也。深，谓窐之也。其窐圜。尔雅曰：「大钟曰镛，中者曰剽，音漂。小者曰栈。」春秋左氏传曰：景王将铸无射，无射，钟名。律中无射。伶州鸠曰：「王其以心疾死乎！伶，乐官也。州鸠，其名。夫乐，天子之职也。职，所主也。夫音，乐之舆也；乐因音而行也。而钟，音之器也。音由器以发也。天子省风以作乐，省风俗，作乐以移之。器以钟之，钟，聚也。以器聚音也。舆以行之。乐须音而行也。小者不窕，窕，细不满也。窕音他刁反。下同。大者不摦，摦，横大不入也。摦音户化反。下同。则和于物。物和则嘉成。嘉乐成也。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。亿，安也。窕则不感，不充满人心也。感音户暗反。下同。摦则不容，心不堪容也。心是以感，感实生疾。今钟摦矣，王心不堪，其能久乎！」
栈钟，东晋初得，则尔雅所谓钟小者栈也。小而编次之，曰编钟。
镈，如钟而大。按前代有大钟，若周之无射，非一，皆谓之钟。
錞于，古礼器也。錞音淳。圆如碓头，大上小下。周礼「以金錞和鼓」。宋史云「今人间犹时有其器」，则宋非庙廷所用。广汉什邡人段祖以錞于献始兴王鉴，其器高三尺六寸六分，围二尺四寸，圆如筩，音动。铜色黑如漆，甚薄。上有铜马，以绳县马，令去地尺余，灌之以水，又以器盛水于下，以芒茎当心跪注錞于，以手震芒，则其声如雷，清响良久乃绝。后周平蜀得之，斛斯征观曰：「錞于也。」依干宝周礼注验之，如其言也。
铙，如编钟而无舌，有柄摇之，以止鼓。汉鼓吹曲有铙歌。释名曰：「铙声铙铙也。」
镯，钲也。形如小钟，军行鸣之，以为鼓节。周礼「以金镯节鼓」。近代有如大铜迭，悬而击之以节鼓，呼曰钲。
铎，大铃也。周礼「以金铎通鼓」。三礼图云：「其匡以铜为之。木舌为木铎，金舌为金铎。」
方响，梁有铜磬，盖今方响之类也。方响，以铁为之，修九寸，广二寸，圆上方下。架如磬而不设业，倚于架上以代钟磬。人间所用者，纔三四寸。
铜钹，亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。其圆数寸，隐起如浮沤，贯之以韦，相击以和乐也。南蛮国大者圆数尺，或谓齐穆士素所造，非也。
铜鼓，铸铜为之，虚其一面，覆而击其上。南夷扶南、天竺类皆如此。岭南豪家则有之，大者广丈余。西戎有吹铜角者，长可二尺，形如牛角。
石二磬 毊
磬，世本云：「叔所造。」不知何代人。又曰：「无句作磬。」古史考曰：「尧时人也。」礼记曰：「叔之离磬。」周礼冬官考工记：「磬氏为磬，倨句一矩有半，必先度一矩为句，一矩为股，而求其弦。既而以一矩有半触其弦，则磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度耳。其博为一，博，谓股博也。博，广也。股为二，鼓为三。参分其股博，去一以为鼓博，以其一为之厚。郑众云：「股，磬之上大者。鼓，其下小者，所当击也。」郑玄谓：「股外面，鼓内面也。假令磬股广四寸半者，股长九寸也，鼓广三寸，长尺三寸，厚一寸。」已上则摩其旁，郑众云：「磬声太上，则摩鑢其旁。」玄谓：「太上声清也。薄而广则浊。」已下则摩其端。」太下声浊也。短而厚则清。磬师掌教奥磬，教视瞭也。磬亦编。教缦乐、燕乐之钟磬。郑玄云：「缦，谓杂声之和乐者。学记曰：『不学操缦，不能安弦。』燕乐，房中之乐，所谓阴声。二乐皆教其钟磬。」
毊，虚娇反。尔雅注云：「形似犁錧，以玉石为之。」书云「泗滨浮磬」，言泗滨石可为磬。近代出华原也。
土三埙 缶
埙，许袁反。世本云：「暴辛公所造。」亦不知何代人。周畿内有暴国，岂其时人乎？宋均曰：「为埙久矣，此掌其官也。」尔雅注曰：「烧土为之，大如鹅子，锐上，平底，形似秤锤，六孔。小者如鸡子。」大者曰嘂音。
缶，说文曰：「瓦器也。所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。」尔雅云「盎谓之缶」，注云：「盆也。」「坎其击缶」。渑池会，秦王为赵王击缶是也。李斯云：「击瓮扣缶，真秦之声。」
革四鼓 齐鼓 担鼓 羯