迎吏依娶女有吉日齐衰吊司徒府宜依居官制服
魏石文德有行义真君初县令黄宣在任丧亡单贫无期亲文德祖父苗以家财殡葬持丧三年奉养宣妻二十余载及亡又衰绖敛祔率
礼无阙自苗至文德刺史守令卒官者制服送之
唐程贺为杜亚持衰三年
（臣）等谨案汉魏以来掾史为首令率制斩衰之服葢本古者臣为君服之礼也虽故吏犹准为旧君齐衰三月然古之诸侯世有其土
世子其民其大夫士有纯臣之义故为之服斩而为天子仅繐衰裳牡麻绖既葬除之后世罢侯置守则虽郡县之掾史皆天子之臣耳而欲以
迁除无常之守令仿古者分茅胙土之诸侯为之服斩既已不情况公卿为天子二十七日而除而故吏为守令乃齐衰三月不亦轻重倒置之
甚乎唐宋以后此礼久废闲有行者要出一时至情本非经义所有而所服轻重又各从恩意厚薄为率皆不足为典要故略举齐魏唐三条以
补郑志所未备余俱阙而勿论云
△师弟子相为服
唐王义方卒门人员半干何彦先行丧莳松柏冢侧三年乃去
宋黄干受业朱熹熹卒干治心丧三年 【按濂洛关闽诸儒之门从游者遍海内其弟子为师自黄干服朱子而外史传罕记然胡文定
答子宏书言心丧三年若子贡曾子之于仲尼近世吕与叔潘康仲之于张横渠则知当时固有弟子为师之服矣】 何基卒金履祥谓治丧之
礼四方所观瞻乃考按礼制而为之议曰为师服者吊服加麻心丧三年古之制也布襕俗服也今之服缌钩以上者用之生绢钩领之衫俗服
也今之服缌麻者亦用之服今缌麻之服是不得同丧父无服之重也疑衰古士之吊服也其服亡矣白布深衣古庶人之吊服也其制今犹存
焉然古之士今之官也今之士其未仕者古之庶人也宜用古庶人之服而以深衣为吊服昔朱子之服门人用细麻深衣而布缘矣然凡布皆
麻古以三十升麻为麻冕之布以十五升为深衣之布深衣之麻自司马氏朱氏皆云用极细布则深衣布用苎代麻久矣其缘则孤子纯以素
是丧父既除之服也孔门丧夫子若丧父而无服则以丧父服除之服为若丧父无服之服其纯用素可也其冠则庶人之吊素委貌失其制矣
以白布代之而加素绖于冠可也加麻之绖缌服之绖也今用缌麻而小可也加麻之带缌服之带也今用细苎可也所谓疑衰拟于衰者也王
柏乃与治丧者首遵用之而履祥因复考深衣之制为之外传柏殁履祥率门人制服如初乡人乃始知师弟子之义系于伦常之重如此
元韩择卒门人为服缌麻者百余人顾德玉幼从寍国路儒学教授俞长孺学长孺无子访医吴中道卒于尸山德玉奉其尸敛于室衰绖
就位邦人士为德玉来吊者拜之越明年葬于海盐近顾氏之先茔岁时祭享惟仅或曰敛于家礼欤曰吾闻师哭诸寝又曰生于我乎馆死于
我乎殡非家敛之则将师尸委诸草莽有人心者勿为也曰师无服而为衰绖固近于掠美矣曰疑衰加麻之侄带礼也故曰二三子绖而出既
葬除之心丧戚容终三年夫民生于三师居其一于父子也何异吾加一等以行之葢出于人心天理之本然若之何其惑也
明湛若水师陈献章献章殁若水心丧三年邹守益师事王守仁守仁殁守益行心丧之礼钱德洪间其师王守仁之丧与同门王畿议服
制德洪以父母在麻衣布绖弗敢加焉畿请服斩衰以从筑场庐墓三年而后去吕柟受学于行人孙昂殁为之服衰及柟卒高陵人为罢市三
日四方学者闻讣皆设位持心丧
（臣）等谨按民生于三事之如一然为君为父斩衰三年而师则吊服加麻不在五服之内何也程子谓师不立服不可立也葢师之传
授道德者成已之恩同于君父而浅业暂学之徒亦莫不谓之师焉至后世则又有纳丝粟质衣物以徼利者矣如此而概使之服斩则将不可
胜服而情必不足以称文矣若制为轻服则于传授道德恩同君父者又嫌于贬而降之也故不为制服而使行心丧葢欲人自以其恩谊之久
暂轻重斟酌以为之节焉故于恩谊之深者则虽不为服而心丧三年等于丧父其余亦各使随分自尽此先王之所以不制为师弟之服也
△朋友相为服
魏眭夸少与崔浩为莫逆交浩为司徒奏征为中郎辞疾不赴及浩殁夸为之素服受乡人吊唁经一时乃止马八龙闻友人尹灵哲在军
丧亡即奔赴负尸而归以家财殡葬为制缌麻抚其孤遗恩如所生州郡表列诏表门闾 【以上二事郑志未载今补辑】
唐杜审言少与李峤崔融苏味道为文章四友融之亡审言为服缌
宋朱子家礼为朋友缌麻三月语类云朋友麻则吊服而加麻绖尔然不言日数至于祭奠则温公说闻亲戚之丧当为位哭之不当设祭
以神灵不在此也又当以厚薄长少而为之节难以一定王柏朋友服议云咸淳戊辰腊月十有九夜承北山河先生之讣次早排闼往哭之既
殓仆虽以深衣入哭隐之于心疑所服之未称也自我夫子之丧门人不立正服乃以义起若丧父而为心丧程子曰师不立服不可立也当以
情之厚薄事之大小处之若颜闵之于孔子虽斩衰三年可也其成已之功与君父并其次各有浅深称其情而己仆于北山受教为甚深岂可
自同于流俗因思仪礼丧服有朋友麻三字岂非朋