宣帝与太上皇悼皇考陵旁立庙园各有寝便殿故日祭诸寝月祭诸
便殿贡禹以礼节烦数白元帝愿罢郡国庙丞相韦玄成等后因议七庙外寝园皆无复修议者亦以祭不欲数宜复古四时祭于庙刘歆引春
秋外传曰祖祢日祭曾高月祀二祧时享坛墠岁贡魏晋以降不祭墓臣谓宜罢诸陵日祭如礼便帝不从因下诏有司言诸陵不当日进食夫
礼以人情为之沿革何专古而泥所闻干陵宜朝晡进奠昭献陵日一进或所司乏于费可减朕常膳为之中宗崩葬定陵有司议以和思皇后
祔葬后为武后所杀不得其丧所将招魂合诸梓宫景直曰招魂古无传不可请如桥山藏衣冠故事纳后袆衣复寝宫举衣魂辂告以太牢内
之方中奉帝梓棺右覆以夷衾众当其言制曰可景直后厯礼部郎中卒
△卢粲
卢粲幽州范阳人后魏侍中阳乌五世孙祖彦卿亦善著书 【按旧书云彦卿撰后魏纪二十卷行于时官至合肥令】 粲始冠擢进士
第神龙中 【旧书作景龙二年】 累迁给事中时节愍太子立韦后疾之讽中宗以卫府封物给东宫粲驳奏太子匕鬯主岁时服用宜取于
百司周礼诸用财器岁终则会唯王及太子不会今乃与诸王齐衡非所谓宪章古昔者诏可武崇训死诏墓视陵制粲曰凡王公主墓无称陵
者唯永泰公主事出特制非后人所援比崇训茔兆请视诸王诏曰安乐公主与永泰不异崇训于主当周穴为陵不疑粲执奏曰陵之称本施
尊极崇训之亲不及雍王雍墓不称陵崇训安得缘主而假是名诏可主大怒出粲陈州刺史粲曰苟所论得行虽远何惮开元初为秘书少监
其从父行嘉仕为雍王记室亦以学闻粲累封固安县侯终邠王傅卒谥曰景
△尹知章
尹知章绛州翼城人少勤学梦人持巨凿破其心以药纳之自是日益开朗尽通诸经精义长安中擢定王府文学迁太常博士中宗时议
者欲以凉武昭王为始祖以备七庙之数知章议武昭远世非王业所因乃止出为陆浑令坐事辄弃官去时散骑常侍解琬亦罢归与知章覃
思经术举欣欣然睿宗即位张说表诸朝擢礼部员外郎转国子博士马怀素绪定秘书奏知章是正文字每休沐讲授不辍于易老庄书尤悬
解弟子贫者赒给之性和厚人不见有喜愠未尝问产业其子欲广市樵米为岁中计知章曰如而计则贫人何以取资且吾尚应夺民利邪开
元六年卒官所注传颇多行于时门人孙季良等颂其德刻着东都国子监门外季良河南偃师人一名翌仕厯左拾遗集贤院直学士
△张齐贤
张齐贤陕州人圣厯初为太常奉礼部武后诏百官议告朔于明堂读时令布政事京官九品以上四方朝集使皆列于廷太常博士辟闾
仁谓曰经无天子月告朔唯玉藻天子听朔南门之外周礼太宰以正月之吉布政于邦国都鄙干宝曰建子月告朔日也此玉藻听朔同义今
元日读时令合古听朔事独郑玄以秦制月令有五帝五官因言听朔必以特牲告时帝及神以文王武王配其言非是月令曰其帝太昊其神
勾芒谓宣令告人使奉时务业月皆有令故云非天子月朔以配帝祭也告朔者诸侯礼也春秋既视朔遂登台玄又说人君月告朔于庙其祭
为朝享鲁自文公始不视朔明非天子所行玄谓告帝即人帝神即重黎五官不言天子拜祭臣请罢告朔月祭以应古礼齐贤不韪其说质曰
谷梁氏称闰月天子不告朔它月故告朔矣左氏言鲁不告闰朔为弃时政则诸侯虽闰告朔矣周太史颁朔于邦掝玉藻闰月王居门是天子
虽闰亦告朔二家去圣不远所载当弗缪今议者乃以太宰正月之吉布治邦国而言天子元日一告朔殊失其旨一岁之元六官自布所职之
典千宝谓吉为朔故世人谬吉为告据缪失经不得为法议者又引左氏说专在诸侯不知玉藻与左说正同而独于天子言岁有一告何去取
之恣也又谓时帝五人帝也玄于时帝包天人故以文武作配是并告两五帝为不疑诸侯受朔天子藏于庙天子受朔于天宜在明堂故告时
帝配祖考议者曰天子月告祭颁朔则诸侯安得藏之故太宰岁首布一岁事太史颁之也是不然周太史颁朔邦国是总颁十二朔于诸侯天
子犹月告者颁官府都鄙也内外异言之也礼不可罢凤阁侍郎王方庆又推言明堂布政之宫所以明天气统万物也汉儒以明堂太庙为一
宗祀其祖而配上帝取宗祀曰清庙正室为太室向阳为明堂建学为太学圜水为辟雍异名同事古之制也天子以正月上辛总受十二月政
于南郊还藏于祖庙月取一政班之明堂诸侯则受于天子藏之祖庙月取一政行之于国王者以其礼告庙谓之告朔视月之政谓之视朔玉
藻玄冕而朝日东门之外听朔南门之外郑玄说明堂在国阳就其时之堂而听朔焉卒事宿路寝今元曰通天宫受朝有司遂读时令布政事
古之礼也旧说天子岁入明堂者十八大享一月告朔十二四时迎气四巡狩之岁一今议者唯许岁首一入不亦隘乎陛下幸建明堂遵用告
朔事若月一听则近于烦每孟月视朔惟制定其礼臣下不敢专成均博士吴扬石等共言秦灭学告朔废今用四孟月季夏至明堂告五时帝
堂上请兼如齐贤方庆议不数岁礼亦废久之齐贤迁博士时东都置太社礼部尚书祝钦明问礼官博士周家田主用所宜木今社