之妇传曰何以大功也不降其适也既无所指斥明关之天子诸侯也
晋
晋挚虞议天子无服殇之义绝期故也 【以上杜典不载今补纂】
宋
宋太祖开宝元年皇妹燕国大长公主高氏卒礼官言皇帝为公主高氏降服大功仁宗天圣二年五月申国大长公主卒礼官言皇帝降服大功朱子语类期之丧天子诸侯绝大夫降然诸侯大夫尊同则亦不绝不降姊妹嫁诸侯者则亦不绝不降此皆贵贵之义杨信斋云天子诸侯绝旁期尊同则不降正统之期不降于众子绝而无服
△天子为皇后父母服议【皇后为父母及为祖父母服附 周 后魏 宋 明】
周
南北朝
宋
明
周
周制丧服为妻之父母缌子夏传曰和以缌从服也宋庾蔚之曰嫡子为妻之父母服则天子诸侯亦服妻之父母可知也 【按小记云世子不降妻之父母初不言天子诸侯也庾蔚之因世子而推及天子诸侯未为确论】
南北朝
后魏孝静帝武定五年正月齐献武王 【即高欢】 薨时秘凶问六日孝静皇帝举哀于太极东堂服齐衰三月 【按妻之父母当服缌麻三月兹乃隆以齐衰三月是明畏其势而为此过情之礼也 以上杜典不载今补纂】
宋
宋制皇帝临皇后父母丧出宫服常服至所临处变服素服中宫为祖父母成服仪讣至命太史择日成服前一日有司于主人第正寝东设皇后次周以帘帷又设内外命妇次于中门内外其日皇后服常服承肩舆侍卫如常仪至主人第次前降舆尚仪前引诣坐俟时至皇后释常服服素服讫尚仪诣次前俛伏跪奏具官臣某姓名言请皇后为祖父某官薨成服 【祖母曰祖妣某夫人某氏余丧各随所称】 奏讫俛伏兴又躬奏请举哭十五举音又躬奏请哭止皇后哭止赞者引内命妇诣次前奉慰次引外命妇笺慰讫皇后释素服服常服乘肩舆还内如常仪
明
明制凡宫中父母祖父母薨未成服前内使监令尚服制皇后齐衰及应从临命妇孝服俟丧家成服之日尚服奉齐衰进于皇后服讫侍女扶引皇后哭诣灵前从临命妇亦服孝服立哭于其后 【按宋政和礼中宫遇祖父母丧服常服至主人第俟成服时至始服素服逮哭止奉慰以后仍服常服还内明集礼但云中宫为父母祖父母成服日至丧家服齐衰则自宫中诣丧家及成服后还宫时仍当服常服如宋制也 杜典有皇后为父母服而祖父母无之今采宋政和礼明集礼补纂】
△天子为庶祖母持重服议【五代 明】
五代
明
五代
晋出帝天福七年七月太皇太后刘氏崩 【欧阳史高祖天福七年尊太妃刘氏为皇太后】 高祖之庶母也遗诰服纪园陵毋用后礼皇帝不得废军国机务既而礼宫奉准令式为祖父母齐衰周又准丧葬令皇帝本服周者三哭而止请准后唐同光三年皇太妃北京薨庄宗于洛京西内发哀素服不视事三日从之 【欧阳史皇祖母刘氏崩辍视朝三日注云高祖时尊为皇太后矣其崩也丧葬不用后礼见恩礼之薄不书曰皇太后者于帝为庶祖母也曰崩正其名也】
明
明世宗嘉靖元年十一月寿安皇太后崩 【宪宗之妃兴献王之生母也】 世宗服丧二十七日而除 【按自汉以后天子由支庶登大位者莫不尊其所生同之于适没则服以三年若没于其孙之世则其孙以父之所尊也莫不奉以太皇太后之礼而亦服以三年此后世之常礼也】
△天子为母党服议【南北朝宋 魏 宋】
南北朝
宋
南北朝
宋文帝元嘉三年殷景仁为中领军太祖所生章太后早亡上奉太后所生苏氏甚谨六年苏氏卒车驾亲往临哭下诏曰朕夙罹偏罚情事兼常每思有以光隆懿戚少申罔极之怀而礼文遗逸取正无所鉴之前代用否又殊故怀疑累年在心未遂苏夫人奄至倾殂情理莫寄追思远恨与事而深日月有期将卜窀穸便欲粗依春秋以贵之义式遵二汉推恩之典但动藉史笔传之后昆称心而行或容未允可具详论以求其中执笔永怀益增感塞景仁议曰至德之感灵气厥祥文母俔天实熙皇祚主上聿遵先典号极徽崇以贵之义礼尽于此苏夫人阶缘戚属情以事深寒泉之思实感圣怀明诏爰发询求厥中谨寻汉代推恩加爵于时承秦之弊儒术蔑如自君作故罔或前典惧非盛明所宜轨蹈晋监二代朝政之所因君举必书哲王之所慎体至公者悬爵赏于无私奉天统者每屈情以申制所以作孚王国贻则后昆臣豫蒙博逮谨露庸短帝从之 【按魏明宋文皆欲为外祖母制服而廷臣执议不从盖皆据天子绝期之义也乃杜典载谯周庾蔚之以为当服者特据诸侯适子为外祖父母妻父母行服而推类言之耳不知诸侯适子无君国子民之责其行服固宜天子而欲等之于诸侯之子拟非其伦矣且天子于五服之旁亲皆不服则外戚无服可知也乃以为母族之正统而不降此果何所本乎情固宜从厚而礼又贵乎得中则殷景仁之议未可谓非也】
魏胡国珍女生肃宗即灵太后也神龟元年四月国珍薨肃宗服小功服举哀于太极东台