所谓舍人闯神者，祟司痘症，民间从祀已久，自应听其本庙奉祀。乃好事之徒，创为迎闯神名色，每遇春初，即互相迎会。如在各衙门者，装扮闯神，顶带服色，悉照本官品级，灯笼执事，俱属本衙门官物。凡民间迎闯神，每境一起，夤夜鸣锣击鼓，并执火把者，自五、六十至百余人不等。复有恶棍于火把内私藏木棍，一遇别境闯神相值，争先夺路，即以火把为器械，行凶斗狠，每滋事端。又如省城有东岳、城隍等会，俱系日间出迎，春祈秋报，应从民便。但有装扮鬼脸奇形异状，持斧弄又者，不下百十余人，并有身装临决重囚，于示众牌内开写代父代母字样者，更属不经恶习，一体禁止。合行示禁，备牌行司，照依事理，即便会同藩司，转行闽侯二县，并通饬各属一体出示晓谕。凡有民间及衙门从前所祀舍人神像，俱止许在本庙虔诚供奉、祀保孩童出痘平安，不许夤夜抬出迎赛。如敢违禁，藉端挨家勒索派累，执炮鸣锣击鼓凶斗者，立即查拿，分别枷号重责。至于东岳、城隍等会，应听届期白昼出迎，以遂春祈秋报之应，仍不许装扮鬼脸，持斧弄又，并不得扮作临决重囚，混写代父代母字样牌示。倘有违犯，即将本人拿究重处。事关振俗维风，地方官务须加意严除，实力饬禁。毋忽等因。
禁迎神赛会
一件严禁迎神赛会之恶习，以靖嚣风事。乾隆三十二年十一月，奉巡抚部院崔示谕：照得朝廷设官分职，原以除暴安良。春秋祭祀神祇，本在祸淫福善。明有王法，幽有鬼神。书曰：敬神如神在。又曰：敬鬼神而远之。故凡人主于神，敬畏则必降福，狎亵则必降祸；亦如官之于民，善良必加爱护，奸顽必加痛惩。阴阳一理，本无二致。查闽省向有迎神赛会恶习。本部院自幼亲泛澎台外海，还经八闽地方，每见诞妄之徒，或逢神诞，或遇令节，必呼朋引类，旗鼓喧闹，或抬驾闯神，或迎赛士鬼。更有一种私巫马子，妄降假神，用大椎贯穿口内，茨球摔击其背，血肉模糊，竟立驾上，绕市号召，竟同儿戏。且若与他迎神相遇，则又彼此争途。稍有不让，群起互瓯，反置神驾于道旁，每致滋生事端，身蹈刑法。是求福而反得祸者，总由狎亵不敬之所致也。近年法禁森严，此风或亦稍息。第恐法久禁弛，愚顽之辈，或有仍蹈故辙，扰害地方，亦未可定。合行明白示禁。为此示仰阖属军民人等知悉：嗣后凡遇春祈秋报，只许于本社地方，父老率其子弟，答谢神庙。或遇神圣诞辰，或有疾病祈禳，办香杯水，亦可以申诚敬。即或相沿旧例，在家礼谶诵经，可能一秉清静至诚，自必消灾延福，岂在押走谄佞，便能仰迓神庥耶？倘不听本部院谆诚训诫，执迷不悟，仍敢抬其邪神野鬼、喧闹市乡者，地方文武官弁，立即锁拿，从重究治。其地保、练约人等，各按地方晓谕稽查。如徇隐玩忽，一并责惩。其各凛遵，毋贻后悔等因。
乾隆三十二年十一月□日，闽省部堂崔示。
运木出水酌量装排章程
一件山陬枉法等事。乾隆三十五年十一月，奉前巡抚部院钟批本司钱议详：查得正和县木客阴承经呈控建安县民人江钟智等藉修桥坝勒索钱文一案，批府转饬建安县讯拟详报，奉前宪批司转饬照议，将游天逵等分别杖笞折责发落，并于游天逵同罗淑球等各名下照追所得钱文，及浮估用剩之钱，一并追出，给主收领，取领报查。余照行。至上游各属产木山场甚多，商人砍伐出运，沿途水坝、桥梁、田亩设有冲损，酌给里民修复工资，亦理所宜然。乃不法土豪，往往藉端阻运勒索，甚至聚众凶殴。此风甚不可长。应行令上游各府确查情形，酌定议赔修费，责成附近捕巡等官给发，毋致辄生事端之处，由司酌定章程，详候核夺，通饬遵照等因。随即转行遵照。续据建宁府详，据建安县详报，差拘游天逵等照拟发落，追缴钱文，给发阴承经承领缘由到司。
当即据文转报，并饬催酌议章程去后。今据延、建、邵、汀等府行据属县议覆前来。
本司覆查客贩运木，固难容土豪藉端阻挠，但卫田桥坝以及田亩禾苗，有关国计民生，亦当慎重。如商客于运木之时，预筹防范，及遇桥坝之处，小心撑运，无致冲损，则商民两相便益。兹查各属议覆，上游各处多有桥梁、水坝，若不议定章程，则议赔修复，难免勒阻情事。应请嗣后运木出水一事，责成就近捕巡等官稽察，令运木客人务于农隙之时，预计经由处所、溪河宽狭，酌量装排，毋得冒昧放运。有桥梁坝闸，督令排夫小心撑驾，勿致损伤。设有失误冲击，些小损坏，即投明地保，禀报捕巡，该地方官确勘，估计工费若干，并将冲击各情形绘图详县，听候批着令该客商照数缴官，给发业主自行修复。庶商民两便，不致土豪藉端滋事。是否理合查议详覆，伏候宪台察核批示，以便通饬遵照等缘由。奉批：如详通饬遵照。缴等因。
凡遇誊黄上谕，闽省照例刊送
一件特行饬遵事。乾隆四十四年五月十七日，奉总督阁部堂三宪牌：照得本阁部堂节制闽浙，凡有钦奉上谕，应行刊刻誊黄晓谕者，就近檄行该司刊送，邮寄浙江颁布，历经办理在案。今查