县迎春东郊以鼓乐前药至署乐工击鼓又直省迎接诏书顺治十一年定制恭遇诏书至地方官员具龙亭仪仗鼓乐出迎至展读毕行礼时乃奏乐又乡会试筵宴顺治十五年定制文武会试有上马宴有下马宴进士有恩荣宴各于礼部兵部衙门陈设用鼓乐承应文武乡试鹿鸣鹰扬宴亦如之又日月食救护康熙十四年定制救护日食在礼部衙门月食在太常寺衙门设鼓乐于露台下日月初食至复圆救护各官俱行礼鸣鼓作乐乾隆七年定制停止作乐祇用金鼓
△四方乐
（臣）等谨按四方乐一门杜典与散乐并列体制未协今移置我朝声教覃敷化隆无外谨登诸乐媲靺师职掌之文云
西洋波尔都哈尔国人徐日升精于音乐其法专以弦音清浊二均递转和声为本后又有壹大里呀国人德礼格精乐律与徐日升所传源流无二以乌勒鸣乏朔拉犀七字纪乐即古五声二变之七音今度曲家四乙上尺工凡六之七字谱也弦音之度分五正声为全分二变声为半分乏与犀皆得半分即变征变宫二音也若夫旋转为调则正变清浊亦互易焉其法有所谓五线界声者凡度曲之声字不过七音至第八音而仍合于首音因用五线以界之五线四空共九位已足于用也有所谓二记纪音者凡乐不出刚柔二端故用刚柔二记以纪清浊互易为用之号葢桑乐浊声刚乐清声若夫纯用刚音或纯用柔音则不纪如柔乐内间以刚乐声字则用刚纪刚乐内闻以柔乐声宇则用柔纪也有所谓三品明调者凡作乐必有高音低音平音之三等若不设一准则高低无凭故用上中下三品以纪一曲之始终为何声调也其详具着本书圣祖仁皇帝特载其说于律吕正义葢其辨调审音实与古法默相符合也其国天主堂内有三十六祭台中台左右有编箫二座中各有三十二层每层百管管各一音合三千余管凡风雨波涛讴吟战鬬与百鸟之声皆可模仿
朝鲜郊庙朝会杂用唐乐宋大晟乐明雅乐又有俗乐俗乐之名颇有新异有动动无■〈碍，去石〉西京大同江五冠山扬州月精花长生浦丛石亭处容沙里花长岩安东紫青济危宝冬栢木礼成江郑瓜亭紫霞洞等曲
琉球凡有宴歌呼蹋蹄一人唱众皆和音颇哀怨扶女子上膊摇首而舞
准噶尔部其俗每日申刻则击鼓鸣铙名曰送日其乐器有雅图噶伊奇尔和尔图卜硕尔必和色尔特穆尔和尔绰尔等六器为其欢会宴饮所用有铿格尔格昌定沙克鸿和必斯奇古尔伊克布哷栋布哷等七器则为诵经应和之用也其乐曲有名都尔本卫拉特者有声无辞用以试弦有名噶尔丹穆图尔者叹美其人之辞有名布图根雅布萨尔者颂祷之辞别有沙律齐默克噶尔丹穆尔奇勒噶苏图们额齐诸曲
回部喀什噶尔其俗于十月朔日十二月十日大伯克率众张鼓乐赴寺拜天并庆贺宴会回民吉礼用鼓二胡琴一三弦二筝一乐人席地而坐以手拍鼓众乐从之声音和翕乐人歌曲妇女数人起舞踏步旋转皆能应节城内筑高亭一座每日夕时作乐以送日辟展每岁二月谓之年头彼此宴会幼子幼女相率歌舞其乐器有大鼓小鼓铜号铰子唢吶喇叭三弦哈龙乌什各城阿奇木每日用鼓吹一次回民吉礼用乐男女歌舞叶尔羌和阗乐器有筝三弦琵琶胡琴管喇叭唢吶鼓钹日夕时亦作乐送日库车沙雅尔乐器有大鼓小鼓喇叭唢吶三弦筝阿克苏典哩木拜乐器有三弦琴手鼓每日申刻以后亦作乐以送日回部乐曲一名斯那满爱慕其人之词一名塞勒喀斯拊掌行乐之辞一名察罕一名珠鲁马前鼓吹之辞凡按工尺字一周终而复始节以人声随其长短以成曲调
瓜哇乐有横笛鼓板亦能舞
浡泥凡宴会鸣鼓吹笛击钹歌舞为乐
湖南苗击铜鼓沙锣以祀鬼神亲戚宴会以匏笙铜鼓为乐
四川苗宾人喜鼓舞宴乐则击铜锣鼓吹横笛歌舞
两广苗俚人最贵铜鼓铸初成悬于庭中置酒招同类来者以金银为大钗执以扣鼓因遗主人名为纳鼓钗有是鼓者极为豪强号为都花
云南苗僰夷一名摆夷筵宴酒初行乐作一人大呼一声众人和之如此者三既就坐乐有三曰僰夷乐缅乐车里乐僰夷乐有筝笛胡琴响盏之类缅乐者缅人所作以羊皮为三五尺长鼓以手拍之间以铜铙鼓拍板乡村宴饮则击大鼓吹芦笙舞牌为乐窝泥又曰和泥饮酒以一人吹芦笙为首男女连手周游跳舞为乐花苗凡节序击铜鼓吹喇只欢聚赛神漫且男妇作欢鸣叶吹笙音节流畅和以夷曲其声喑然吚然亦可听
贵州苗红苗击鼓歌舞名曰调鼓八番燕会击长腰鼓为乐狆家岁时击铜鼓为欢土人或掘地得鼓即以为诸葛所遗富者不吝直争购花苗每岁孟春合男女于野谓之跳月男吹芦笙女振飨铃旋跃歌舞东苗跳月与花苗同至禾熟牛肥酿酒斫牛召集亲属剧饮歌唱西苗延善歌祝者导于前童男女百数十辈相随于后吹笙舞踏历三书夜以赛丰年
皇朝通典卷六十四
●皇朝通典卷六十五
乐三
○乐三
（臣）等谨按杜典所列十二律五声八音旋宫相生诸门皆以阐发乐律精微然自汉唐以来误以弦音度分牵合管音遂致阴阳紊杂我朝考订中声定清浊分均之法一洗千古相沿之谬兹所登载与杜典所列迥乎不同升平制作天地为昭远非前代所可比拟也
十二律
五声八音名义
五声十二律旋相为宫
五声十二律相生法
制造