军兴缺饷，屡下廷议。刘健等言：“天下之财，其生有限。今光禄岁供，增数十倍。诸方织作，务为新巧。斋醮日费钜万。太仓所储，不足饷战士，而内府取入，动四五十万。宗藩贵戚之求土田、夺盐利者。亦数千万计。土木日兴，科敛不已，传奉亢官之俸薪，内府工匠之饩廪，岁增月积，无有穷期。财安得不匮？今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继动，不知何以应之？望陛下绝无益之费，躬行节俭，为中外倡。而令群臣得毕献其诚。讲求革弊之策。天下幸甚。”武宗即位。刘健等上言：“陛下登极诏出，中外欢呼，想望太平。今两月矣，未闻汰亢员几何。诏书所载，徒为空文。此阴阳所以失调，雨阳所以不若也。如监局、仓库、城门及四方守备内臣增置数倍。朝廷养军匠，费钜万计，仅足供其役使，宁可不汰？文武臣旷职偾事，虚糜廪禄者，宁可不黜？画史工匠滥授官职者，多至数百人。宁可不罢？内承运库，累成支银数百余万，初无文簿，司钥库贮钱数百万，未知有无，宁可不句校？至如纵内苑珍禽奇兽，放遣先朝宫人，皆新政所当先，而陛下悉牵制不行。何以慰四海之望？”(已上《刘传传》。 )正德元年，吏、户、兵三部及都察院各有疏言事，为宦官所挠，传示帝意，令阁臣调旨。健等不奉命，别拟以奏。帝不听。健等力谏，谓：“奸商坏乱盐政，武臣负罪玩法，北征将士无功授官，御用监书篆滥用匪人，皆宜痛抑。今陛下不信大臣，而信群小。欲以一二人私恩，坏百年旧制。臣等岂敢苟从。所拟四疏，谨以原拟封进”不报。居数日，又言：“此为盐法赏功诸事，极陈利害。拱俟数日，未奉玉音。若以臣等言是，宜赐施行。所言如非，即当斥责。乃留中不报，视之若无。政出多门，咎归臣等。宋儒朱熹有言：‘一日立乎其位，则一日业乎其官。一日不得乎其官，则一日不敢居乎其位。’伏乞圣明矜察，特赐退休。”帝优旨慰留之。(《三编》。 )六月庚午，健复上言：“近日以来，兔朝太多，奏事渐晚，游戏渐广。经筵日讲，直命停止。臣等愚昧，不知陛下宫中复有何事急於此者？夫滥赏妄费，非所以崇俭德。弹射钓猎，非所以养仁心。鹰犬狐兔，田野之物，不可育於朝廷。弓矢甲胄。战斗之象，不可施於宫禁。今圣学久旷，正人不亲。直言不闻，下情不达。而此数者杂交於前。臣不胜忧惧。(《刘健传》。 )
十三年，帝以大将军寿肃清边境，加封镇国公。梁储、毛纪上言：“‘公’虽贵，人臣耳！陛下承祖宗业，为天下君，奈何谬自贬损。既封‘国公’，则将授以诰券，追封三代；祖宗在天之灵亦肯如陛下贬损否？况铁券必有‘免死’之文，陛下寿福无疆，何以甘自菲薄，蒙此不祥之辞？名既不正，言自不顺。臣等断不敢阿意曲从，取他日戮身亡家之祸也。”不报。(《梁储传》。 )
嘉靖初，杨廷和议典献典礼，先後封还御批者四，执奏几三十疏。帝常忽忽有所恨。江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遗。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等舆举朝大臣言官言之，不听。顾二三邪佞之言是听。陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？且陛下以织造为累朝旧例，不知洪武以来，何尝有之？创自成化、弘治耳！宪宗、孝宗爱民节财，美政非一；陛下不取法，独法其不美者，何也？即位一诏，中官之幸路绌塞殆尽，天下方传诵圣德。今忽有此，何以取信？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遗官毋纵肆而已，不能止也。(《杨廷和传》。 )
帝以四方灾异，敕群臣修省。费宏等因言：“陛下用度无节。工役不休。畿内土地，牛成庄田。内库收纳，要求逾倍。太仓无三年之积，而亢食日增。京营无十万之兵。而赴工不已。直臣得罪未见原，言官举职乃被诘。律所当行者，数经谳不诛。罪无可辨者，遽传旨获免。干和召怨，自非一端。”帝引咎褒答，然不能用也。(《费宏传》。 )
五年，世庙成，章圣皇太后欲谒见。帝询张璁、桂萼，俱援庙见礼，言：宜先见太庙、次谒世庙。大学士费宏、杨一清争之不得；石缶复上疏极谏，言：“陛下欲奉皇太后，谒见世庙。臣窃以为从令固孝，而孝有大於从令者。臣诚不敢阿谀以误君上。窃惟祖宗家法，后妃入宫，未有无故复出者。太庙尊严，非时享、袷祭，虽天子亦不轻入，况后妃乎？璁辈所引庙见之礼，今奉先殿是也。圣祖神宗行之百五十年，何至今日忽倡为异议？且阴阳有定位，不可侵越。陛下为天地百神之主，致母后无故入太庙，是坤行乾事，阴侵阳位，不可之大者也。”帝不听。(《石缶传》，《辑览》。 )
万历中，叶向高以宿望居相位，每事执争效忠，如：东宫讲筵，瑞王请婚，福王之国，补缺官，罢矿税。再三陈请，其言多格不用。所救正十二三而巳。尝疏言：“今天下必乱必危之道，盖有数端，而灾伤、寇盗、物怪人妖不与焉。廊庙空虚，一也；上下否隔，二也；士大夫好胜喜争，三也，多藏厚积必有悖出之衅，四也；风声气习日趋日下，不可挽回，五也。非陛下奋然振作，简任老成，布列朝署，