衫襟为亲者，并行禁止。
一、招壻须凭媒妁，明立婚书，开写养老或出舍年限。止有一子者不许出赘。如招养老女壻者，仍立同宗应继者一人，承奉祭祀，家产均分。如未立继身死，从族长依例议立。
按：一、二两款，皆本「大明令」。
Ⅲ：28 典雇妻女
凡将妻妾受财典雇与人为妻妾者，杖八十。典雇女者，杖六十。妇女不坐○若将妻妾妄作姊妹嫁人者，杖一百。妻妾杖八十○知而典娶者，各与同罪，并离异，财礼入官。不知者不坐，追还财礼。
弘治问刑条例
(一款)
弘Ⅲ：28：1 一、凡将妻妾作姊妹，及将拐带不明妇女，或将亲女，并居丧姊妹，嫁卖与人作妻妾使女名色，骗财之后，设词托故，公然领去。或瞰起程，中途聚众行凶，邀抢人财者，除真犯死罪外，其余属军卫者，发边卫充军；属有司者，发口外为民。媒人知情，罪同。若妇人有犯，罪坐夫男。若不知情，及无夫男者，止坐本妇，照常发落。(弘203；嘉Ⅲ：28：1；万Ⅲ：28：1)
按：胡Ⅲ：28：1「作姊妹」作上有妄字。「明律统宗」本条「附录条例」亦有妄字。「罪同」作「同罪」。无「若妇人有犯」至「照常发落」二十六字。
胡Ⅲ：28：1 胡琼律解附例
(一款，见前)
嘉Ⅲ：28：1 嘉靖问刑条例
(一款，同弘治例)
万Ⅲ：28：1 万历问刑条例
(一款，同弘治例)
按：笺释漏言万历例此款照旧例。
顺治例与万历例同。惟改「口外」为「边外」，「罪同」作「同罪」。
Ⅲ：29 妻妾失序
凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正○若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。其民年四十以上无子者，方听娶妾。违者，笞四十。
Ⅲ：30 逐壻嫁女
凡逐壻嫁女，或再招壻者，杖一百。其女不坐。男家知而娶者，同罪。不知者亦不坐。其女断付前夫，出居完聚。
Ⅲ：31 居丧嫁娶
凡居父母及夫丧，而身自嫁娶者，杖一百。若男子居丧娶妾，妻女嫁人为妾者，各减二等。若命妇夫亡再嫁者，罪亦如之。追夺，并离异。知而共为婚姻者，各减五等，不知者不坐。若居祖父母伯叔父母，姑兄姊丧，而嫁娶者，杖八十。妾不坐○若居父母舅姑及夫丧，而与应嫁娶人主婚者，杖八十○其夫丧服满，愿守志，非女之祖父母父母，而强嫁之者，杖八十。期亲强嫁者，减二等。妇人不坐。追归前夫之家，听从守志。娶者亦不坐，追还财礼。
嘉靖新例
(一款，嘉靖二十七年刊本)
一、嘉靖玖年陆月刑部题准：强娶孀妇，未成，因而致死者，问发边卫充军。
Ⅲ：32 父母囚禁嫁娶
凡祖父母，父母，犯死罪被囚禁，而子孙嫁娶者，杖八十。为妾者，减二等。其奉祖父母父母命，而嫁女娶妻者，不坐，亦不得筵宴。
Ⅲ：33 同姓为婚
凡同姓为婚者，各杖六十，离异。
新例
(一款，大明律疏附例)
嘉靖十七年五月大理寺题：据犯人张斐招称：斐娶已故同姓张永禄女张氏，与男张月德为妻。斐不合与伊通奸，事发问拟奸子妇律斩罪。查据律，禁同姓为婚。在张氏法应离异。事未觉露，在张斐今犯，难以凡人犯奸科断。盖缘本犯与张氏翁妇之名分已定，渎乱之情迹久彰，人伦大变，罪恶异常，参详情法，允当相应依拟处决。奉圣旨：是。犯人依拟处决。推明律意，还会同刑部都察院详议具奏来行。钦此。本寺会同刑部等衙门覆题。谨按：律内所载亲属相犯之刑非一，而殴骂为重。如子孙于祖父母父母，妻妾于夫之祖父母父母，其骂者绞，殴者斩，杀者凌迟处死。此万世不易之定法也。若名分已立，伦序久定之后，一旦有犯，乃追论其被殴被骂之人，或有律应离异者，而辄以凡人论子孙妻妾之罪，则骂与殴者律本该绞斩，而止得笞杖；律该凌迟处死而止得绞。是本应罪重而反出之从轻。又如祖父母父母殴杀子孙，律止杖一百。子孙之妇杖一百徒三年。故杀子孙者律止杖六十徒一年，子孙之妇杖一百流二千里。中间或祖父母父母犯者，及被殴杀故杀之妇，查有律应离异之情，因而概以凡人论断，则殴杀者律止杖徒，而反应坐绞，故杀者律止徒流而反应坐斩。本罪应轻而反入之从重。况其余各条所称，若皆拘泥法应凡议之说，而不审其关系之大，使天下祖父母父母子孙夫妻兄弟伯叔父母侄之间，尊卑名分，荡然乖紊，是刑以弼教而反以害教；法以惩奸而反以纵奸矣。盖律应离异之人，不止同姓为婚一节。亲属相犯之刑不止奸子妇一事。而举此以明饰法纪，则其余俱可以例论矣。合无通行内外问刑衙门：今后凡遇有男女亲属卑幼相犯重情，或干有律应离异之人，俱照亲属已定名分，各从本律科断。等因。奉圣旨：是。今后凡亲属名分已定，有犯轻重罪名，只依本律科断。不许妄引出入。事有疑似的，奏请定夺。钦此。
Ⅲ：34 尊卑为婚
凡外姻有服尊属卑幼，共为婚姻，及娶同母异父姊妹、若妻前夫之女者，各以奸论○其父母之