，亦谓自大行而东也。渐，入也，一曰浸也。行音胡郎反。渐音子廉反。亦读如本字。”）。、泗以往，奄有龟、蒙，为梁、楚（晋灼曰：“《水经》云泗水出鲁卞县。”臣瓒曰：“在彭城，泗之下流为水。”师古曰：“奄，覆也。龟、蒙，二山名。”）。东带江、湖，薄会稽，为荆吴（文颖曰：“即今吴也。高帝六年为荆国，十年更名吴。”师古曰：“荆吴，同是一国也。”）。北界淮濒，略庐、衡，为淮南。（师古曰：“濒，水涯也，音频，又音宾。庐、衡，二山名也。”）波汉之阳，亘九嶷，为长沙（郑氏曰：“波音陂泽之陂”。孟康曰：“亘，竟也，音古赠反。”师古曰：“波汉之阳者，循汉水之往也。水北曰阳。波音彼皮反，又音彼几反。九嶷，山名，有九峰，在零陵营道。嶷音疑。”）。诸侯比境，周币三垂，外接胡越（师古曰：“比谓相接次也。三垂，谓北东南也。比音频寐反。”）。天子自有三河、东郡、颍川、南阳（师古曰：“三河、河东、河南、河内也。”）。自江陵以西至巴蜀，北自中至陇西，与京师内史凡十五郡，公主、列侯颇邑其中（师古曰：“十五郡中又往往有列侯、公主之邑。”）。而藩国大者夸州兼郡，连城数十（师古曰：“夸音跨。”），宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣（师古曰：“挢与矫同。枉，曲也。正曲曰矫。言矫秦孤立之败而大封子弟，过於强盛，有失中也。”）。虽然，高祖创业，日不暇给，孝惠享国又浅，高后女主摄位，而海内晏如（师古曰：“晏如，安然也。”），亡狂狡之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之於诸侯也。然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者暌孤横逆，以害身丧国（师古曰：“《易 暌卦》九四爻辞曰‘暌孤，见豕负涂’。暌孤，乖刺之意。”）。故文帝采贾生之议分齐、赵，景帝用晁错之计削吴、楚。武帝施主父之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑以封子弟，不行黜陟而藩国自析。自此以来，齐分为七（师古曰：“谓齐、城阳、济北、济南、淄川、胶西、胶东是也）。”，赵分为六（师古曰：“谓赵、平原、真定、中山、广川、河也。”），梁分为五（师古曰：“谓梁、济川、济东、山阳、济阴也。”）。淮南分为三（师古谓淮南、衡山、庐江）。皇子始立者，大国不过十馀城。长沙、燕、代虽有旧名，皆亡南北边矣（如淳曰：“长沙之南更置郡，燕、代以北更置缘边郡。其所有饶利、兵马、器械，三国皆失之也。”）。景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官（师古曰：“谓改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士，损大夫、谒者诸官长丞员等也。”）。武有衡山、淮南之谋，作左官之律（服虔曰：“仕於诸侯为左官，绝不得使仕於王朝也。”应劭曰：“人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。”师古曰：“左官犹言左道也。皆僻左不正，应说是也。汉时依上古法，朝廷之列以右为尊，故为降秩为左迁，仕诸侯为左官也。”），设附益之法（张晏曰：“律郑氏说，封诸侯过限曰附益。或曰阿媚王侯，有重法也。”师古曰：“附益者，盖取孔子云‘求也为之聚敛而附益之’之义也，皆背正法而厚於私家也。”），诸侯惟得衣食租税，不与政事。至於哀、平之际，皆继体苗裔，亲属疏远（师古曰：“言非始封之君，皆其後裔也，故於天子益疏远矣。”），生於帷墙之中，不为士民所尊，势与富室亡异。而本朝短世，国统三绝（师古曰：“谓成、哀、平皆早崩，又无继嗣。”），是故王莽知汉中外殚微，本末俱弱（师古曰：“殚，尽也，音单。”），亡所忌惮，生其奸心；因母后之权，假伊、周之称，颛作威福庙堂之上，不降阶序而运天下（师古曰：“序谓东西厢。”）。诈谋既成，遂据南面之尊，分遣五威之吏，驰传天下，班行符命。汉诸侯王厥角[A15J]首（应劭曰：“厥者，顿也。角者，额角也。稽首，首至地也。言王莽渐渍威福日久，亦值汉之单弱，王侯见莽篡弑，莫敢怨望，皆顿角稽首至地而上其玺绶也。”晋灼曰：“厥犹竖也，叩头则额角竖。”师古曰：“应说是也。[A15J]与稽同。”），奉上玺，惟恐在後（师古曰：“音弗，玺之组也。”），或乃称美颂德，以求容媚，岂不哀哉！是以究其终始强弱之变，明监戒焉。”
汉兴，设爵二等，曰王曰侯。皇子而封为王者，其实古诸侯也，故谓之诸侯王。王子封为侯者，谓之诸侯。群臣异姓以功封之，谓之风侯。大者不过万家，小者五六百户，以为差降。古分土而无分民，自汉始分民，而诸王国皆连城数十，逾於古制。其诸侯功德优盛，朝廷所敬异，有赐特进者，其位在三公下；其次，列侯有功德，天子命为诸侯者，谓之朝侯，其位次九卿下。皆平冕文衣，侍祠郊庙。其称侍祠侯者，但侍祠而无朝位。其非朝侯、侍祠，而以下土小民，或以肺腑宿亲若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，亦随时见会，谓之猥诸侯。凡诸王侯，皆金玺绶（古者印玺通名，今则尊卑有别。《汉旧仪》云：“诸侯王金印，黄金索驼钮，文曰玺，谓刻曰某王之玺，赤地绶。列侯黄金印，龟钮，文曰某侯之印，紫绶。”）。掌治其国。王常冠远游冠，绶五采而多