香国忌日，官吏已下并赴，今后只令知州、通判、职官行香，主兵官员更不赴。」
皇佑三年三月二十四日，诏：「今后应大忌行香，臣僚并破素食。」
四年十二月四日，权知开封府吕公绰言：「相国寺、启圣院、慈孝寺国忌行香，应皇亲、诸臣僚并逐寺院殿门外下马，惟兴国寺未有定制，并入殿庭，就幕次前下马。欲乞今后兴国寺行香及非时开寺，皇亲、诸臣僚并依相国寺例，殿门外下马。」诏御史台详定，台司言：「今后兴国寺行香及非时开寺，依相国寺体例，百官并不得乘马
入殿庭。宰臣、枢密、皇亲正刺史以上，学士、节度使、大小两省(侍)[待]制以上文武百官，并许入寺东门上下马。皇亲遥郡大将军以下至率府、副率府，自东门慰班退，于东华门或左掖门上马。从御街直南赴寺，入南西偏门，至寺庭西门外上下马。」从之。
五年四月二日，诏：「每遇大忌供食寺院，今后更不支绢，并支与见钱。」
六年正月二十二日，诏太常礼院，孝惠、孝章、淑德、章怀皇后、章惠皇太后、温成皇后皆立小忌，寻罢之。
【宋会要】
外，更令诸禅院供造素食，虚破 嘉佑四年五月二十六日，三司详定所言：「大小忌辰，宰臣、百官赴寺院行香，翰林司破酒(物)[钱]。」从之。 外，自余忌辰并只破酒 物，搔扰僧寺。请自今除三月二十九日于启圣院、慈孝寺行香，于一处破食并酒
七年八月一日，诏：「庙祭与忌日同，乐悬而不作，其与别庙诸后忌同者作之。若祠天地、日月、九宫、太一及 百神，并作乐。社稷以下诸祠卑于庙，则乐亦不为。」议具缘祀裁制。
英宗治平三年三月二十六日，诏：「仁宗初忌不御前后殿，至四月三日，令开封(初)[府]停决大辟及禁屠宰十日。」
三年八月，诏濮安懿王并三夫人忌辰，于景云院道场供养。
十月，诏濮安懿王忌辰，依诸陵例斋僧。
四年神宗即位未改元。十月四日，太常礼院言：「僖祖文献睿和皇帝、文懿皇后神主祧迁于西夹室，合依典故。
谨按《礼记 檀弓》曰：『舍故而讳新。』注：『为高祖之父当迁者也。』《唐会要》永徽二年，左仆射于志宁言：『依《礼》舍故而讳新，故谓亲尽之祖。今(洪)[弘]农府君神主上迁，请依礼不讳。』从之。又元和十年太常礼院言：『睿宗神主祧迁，其六月二十日忌并昭成皇后忌，准礼合废。』从之。今僖祖皇帝神主祧迁，准礼不讳，其十二月七日僖祖皇帝忌，六月十七日文懿皇后忌，亦请依唐故事废罢。」诏恭依。
十一日，诏：「应国忌大会斋钱内，贰分给见钱，壹分折绢。」旧给见钱千贯，庆历后遂折以绢，至(自)[是]僧请如旧制，故稍增之。
神宗熙宁元年三月六日，太常礼院言：「仁宗大忌，请前后各三日不视事，应臣僚等见、谢、辞正衙并放，前后各五日禁屠宰，及大辟罪不行刑。」从之。
二年十月十九日，濮国公宗朴言：「濮安懿王并三夫人忌辰，乞依旧斋荐道场。」从之。
二年正月二十二日，侍御史张纪言：「太祖忌辰，兴国寺行香，宰臣、百官出入行马并至殿庭，上下諠杂，颇失朝仪。请今后凡国忌行香，文武百官并于逐处寺门外上马，其知杂御史并两制、皇亲武臣正任已上至宰臣，许寺庭门里上马。」诏御史台、合门详定。既而请兴国寺依开封府编 ，景灵宫于承禧、昌福门出入，启圣院自来并于大门里，慈孝寺依以来立牌处上下马。合门、御史台检举，违者紏弹之。
三年十一月，编修 令所删定到：每遇国忌前一日，牒三司取斋钱、香等，合门轮
差军将于左藏库请领，送僧录司斋僧。顺祖、翼祖、惠明、简穆皇后四忌，各斋钱二十千、香十两；宣祖、太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、昭宪、孝明、明德、懿德、元德、章穆、章宪明肃、章懿皇后十五忌十五忌：按以上只十四忌，疑有脱误。，各斋僧钱二十五千、香二斤。钱并以黄绢充折。仁宗忌斋钱分送道录司。
十二月八日，太常礼院言：「仁宗忌辰，其日不作乐，前后一日不视事。来年英宗忌辰，请准礼例。」从之。
元丰元年闰正月二十二日，御史台、合门言：「忌日神御殿行香，群臣班殿下，宰相一员升殿跪炉。」从之。先是，三司使李成之言：「伏见神御殿酌献，设皇帝位于庭下，升降再拜，而忌日两府例于殿上，未安。」故诏御史台、合门详定，着为令。
三年三月十二日三年：原作「二月」，据《长编》卷三○三改。，元德皇后忌，罢奉慰行香，以慈圣光献皇后虞主在道也。
十五日，明德皇后忌，罢奉慰行香，以奉安慈圣光宪皇后虞主也。
五年十二月二十二日，御史王桓上言：「启圣院、相国寺忌辰行香仪，左右巡使、两赤县令于中门相向分列，俟宰臣至立位前，直省官通揖官通：原倒，据《宋史》卷一二三《礼志》二六乙。。按此仪推行虽久，无所据依，大意推崇宰司，故令立班迎候。日者极追远之奉于景灵宫，礼文咸秩，前事之失，义当是正。方百官就列，祗