伏见宣谕官方廷实有请，乞将来先帝山陵一依永安陵等制度。臣区区愚忠，愿明诏有司，异时永固陵，凡金玉珍宝尽斥不用，播告天下，咸使闻知。如是，自然可保无虞，与天无极。惟陛下精思远虑，断而行之。」上嘉纳之。
七月五日，诏黄冕充山园陵按行使。
十五日，诏吏部侍郎
周纲充按行使，梁邦彦副之。先是，梁邦彦既被差充山园陵按行使，邦彦言：「省记故例，山园陵按行使差近上臣僚充，内侍为副。事干典礼，付委至重。」诏令礼部、太常讨论，至是太常寺言：「太祖(庙)[朝]昭宪皇后园陵，命枢密副使赵普为按行使，内客省使王赞副之。神宗朝慈圣光献皇后山陵光：原作「元」，据本书礼三一之三一改。参《宋史》卷二四二《慈圣光献曹皇后传》。，命龙图阁直学士韩缜为按行使，入内副都知王中正副之。参用文臣，于体为重。所有按行使，欲差侍从或前执政。」故有是命。
绍兴十二年六月十四日，绍兴府申：「缴到知会稽山龙瑞宫事潘道璋陈献会稽山龙瑞图本，可以为攒宫。」诏万俟前去按行，俟见得可否，续具奏闻。
七月十一日，诏：「徽宗皇帝、显肃皇后、懿节皇后攒宫吉地，令临安府召人陈献，将来优与酬赏。」
十三日，诏资政殿学士、左朝奉郎、提举醴泉观、兼侍读郑亿年充永固陵攒宫复按使，内侍省押班兼提点吴国长公主宅李珪充永固陵攒宫复按副使。先是，御史中丞兼侍读、攒宫按行使万俟等言：「奉旨前来按行攒宫，道士潘道璋所献会稽山龙瑞宫地，即与国音姓利相违。泰宁寺青山园地在昭慈圣献皇后攒宫之东，其地系天柱寿山，低怯，亦不可用。臣等今别按视到昭慈圣献皇后攒宫西北地段寿命主山三男子孙之位，形势高大，林木郁茂，土色黄润，一带王气秀聚。宜于此地卜穴修制攒宫，庶几山冈顺于国音，风水便于地里，
乃为圣宋万世之利。又据太常寺礼直官王彦能等状，称：『元得旨，昭慈圣献皇后攒宫禁地四至各一百步，若于禁地外别立永固陵攒宫篱寨，即无妨碍。今来西、北百步禁地之外地形低下，不可安穴，分立神围。欲近北壁偏西五十步内，自南分别立永固陵外篱寨；次北偏西安穴，随地之宜，分立神围，各立内外篱寨。』臣等令勒判太史局吴师颜等相验，其地可以使用。所据太常寺礼直官王彦能等状，称：『若于昭慈圣献皇后攒宫西、北百步禁地之外，别立永固陵攒宫篱寨，缘百步之外地形低下，不可安穴，分立神围，乞于禁地五十步内分穴，尚离昭慈圣献皇后神围五十步外。更乞下太常寺看详。』本寺今检会宫陵仪制，永定陵南侵三陵禁地一里九十步。并检会陵寝地图，永厚陵东篱寨与永昭陵西禁地相侵，永泰陵东篱寨亦与永裕陵西禁地相侵。今看详，按视到永固陵攒宫地段，虽在昭慈圣献皇后攒宫禁地百步之内，若比附上件故事，即于典礼无妨碍，可差官复按之。」故有是命。
八月二日，攒宫修奉都护杨存中等言：「国朝山园陵神台、神围，虽各有制度，缘昨来昭慈圣献皇后攒宫系随宜修奉，(命)[今]来永固陵攒宫除神围篱寨远近步数，依按行使司所标札远近步数外，其修奉一节，欲并依昭慈圣献皇后(标)[攒]宫制度。」诏依。
二十七日，礼部侍郎施垧等言：「迎护徽宗皇帝、显肃皇后、
懿节皇后梓宫到龙德宫殿攒，以俟修奉，未有发引月日。况丧事即远，有进无退，傥或尚淹时月，久稽安奉，不唯于礼非当，亦虑非宁(礼)[神]妥灵之义。欲乞随宜称礼，以一月为期，择日发引掩攒，庶几梓宫早安窀穸。伏望下太史局，于十月半以前选发引、掩攒日分。」从之。于是太史局选到殿攒日宜用九月九日戊戌，时宜用巽时吉。殿攒方位宜于正东偏北田地，时前祭并吉。启攒日宜用九月二十六日乙卯，时宜用艮时吉。发引日宜用九月二十六日乙卯，时宜用坤时吉。掩攒宫日宜用十月七日丙寅，兴梓宫时宜用乙时吉，掩攒宫时宜用丁时吉。诏依。
同日，诏二十八日、二十九日早晚御膳并进素。
同日，太常寺言：「昭慈圣献皇后灵驾赴攒宫，发引日，皇帝亲行启奠、祖奠、遣奠礼，读哀册，奉辞，吉服还内，衰服并焚之。俟至攒宫，有司摄事，行迁奠并掩攒宫之礼。将来梓宫发引至攒宫，欲依故事。」并从之。
十月十九日，诏：「绍兴府应办修奉徽宗皇帝、显肃皇后、懿节皇后攒宫，有劳民力，理宜宽恤。可依下项：修奉永固陵攒宫占用过人户山地，仰绍兴府委通判躬亲前去打量，据地段优支值直，豁除地内合输税赋，仍与推恩。昨修奉昭慈圣献皇后攒宫用过人户山地，当时虽已支还值直，访闻止依空闲地段估计，致曾有陈诉。仰守臣相度，特与添还价钱。如有愿添还价钱、愿补名目者，许经尚书省自陈。其修奉攒宫，绍兴
府属县于民间买到砖瓦、竹木、石段，并排顿犒设买过物色，逐急借用钱物、陈设器皿什物之类，并仰守臣限五日当官逐一支还，毋令欺弊及妄作名目占留。应缘修奉攒宫差顾民户工役，并采取石段、盖造席屋、修治堰闸桥梁道路、搬