允当，望下司天监绘图以进。又废大庆殿御榻屏风，正当行礼及设神位，欲权奉置于殿后合，覆以帟幕，礼毕仍旧。殿东西庑下有户牖处，恐非精洁，欲用青纯朱里幕并绯绿额遮卫。望下三司制造。又准乙丑诏敕：『明堂合祭皇地祇，奉三圣并配，朕躬行礼。五帝、神州亦特亲献。自余日月、河海诸神从祀，悉如圜丘之数。』礼官前上奏议，既定牲数，今增奉禋配之位，则牲亦随广，请于七犊外更增四犊，所有羊、豕亦依郊例，各用十六以荐日、月以下从祀神位。」并诏可。
八日，太常礼院言：「准桥道顿递使移问，明堂行礼，圣驾乘(舆)[与]不乘大辇由左右升龙门往复，及更自何门闱出入，以须度视高广能容过与否，亟以举报。本院参详，将来皇帝自文德殿斋次出殿门，由朝堂入右升龙门，升辂出宣德门，赴景灵宫荐飨太庙。宿斋、朝飨礼毕，还入宣德门降辂，归文德殿宿斋。至大飨日，出文德殿门，由朝堂门入右升龙门，赴大次以俟。入朝堂行礼毕，还大次，归文德殿，以次升楼。其明堂往回，宫禁地近，乞止乘常御小辇；所有景灵宫、太庙升降，舆辂所乘，一准郊例。皇帝致斋自二十二日，讫二十五日。百官宿朝堂、太庙，晨晡并给肉食。及将赴景灵，早馔请赐蔬素。太庙、明堂行礼毕，早馔亦赐羹肉。将来乘舆自太庙回，赴大庆殿行礼，即诸军素队合于驰
道左右排列，俟至日礼毕离大次，即传呼，令军乐振作。其在致斋之内，即依庆历七年郊例，圣驾赴宫庙时，并禁作乐。望下殿前、马、步军司告谕。」并从之。
十二日，礼仪使言：「明堂行礼，奉祖宗 配天地及五方上帝、神州地祇，并皇帝亲行奠献。准郊制，皇帝先诣天地位奠献讫，次诣配帝位行礼。今请皇帝初诣昊天上帝位奠玉币讫，次诣皇地祇、青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝、神州地祇位奠玉币，次诣太祖、太宗、真宗位奠币。其酌献之叙亦如之，欲载于仪注。」诏恭依。
十四日，太常礼院言：「准诏定五人帝神位版，今欲增博至一尺，厚二寸，其长如初。」从之。旧博七寸，厚五分，长尺三寸。以其菲陋，不称严奉之礼，故增之。
二十二日，宰臣文彦博等上表，明堂大飨天地、祖宗五位酌献乐章，乞御撰。诏荅不允。
二十三日，内出御撰明堂乐曲及二舞名：降神曰《诚安之曲》，皇帝升降行止曰《仪安之曲》，昊天上帝、皇地祇、神州地祇位奠玉币曰《镇安之曲》，酌献曰《庆安之曲》，太祖、太宗、真宗位奠币曰《信安之曲》，酌献曰《孝安之曲》，司徒奉俎曰《饎安之曲》，五天帝位奠玉币亦曰《镇安之曲》，酌献曰《精安之曲》，皇帝饮福曰《胙安之曲》，退文舞、迎武舞曰《穆安之曲》，亚献、三献皆曰《穆安之曲》，彻豆曰《歆安之曲》，送神曰《诚安之曲》，归大次曰《憩安之曲》，文舞曰右文化俗之舞，武舞曰威功睿德之舞。
二十四日，诏御撰乐曲名与常祀同者并更之。中书、枢密院
臣僚分撰明堂乐章：文彦博撰降神《诚安》、送神《诚安》、青帝《精安》，宋庠撰皇帝升降《仪安》、司徒奉俎《饎安》、赤帝《精安》，庞籍撰皇帝饮福《胙安》、亚献三献《穆安》、黄帝《精安》，高若讷撰武舞《穆安》、白帝《精安》、彻豆《歆安》，梁适撰皇帝还大次《憩安》、黑帝《精安》。
二十五日，诏更常所用圜丘寓祭明堂《诚安之曲》曰《宗安》，祀感生帝《庆安之曲》曰《光安》，奉慈庙《信安之曲》曰《慈安》。
二十八日，太常礼院言：「明堂合用竹册，昊天上帝、皇地祇、青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝、神州地祇、太祖、太宗、真宗一十一副，景灵宫一副，太庙七副，请下中书省制造。」诏可。
六月四日，内出御撰明堂乐八曲，以君、臣、民、事、物配属五音，正(到)[倒]旋复周始，凡二十声为一曲一：原作「小」，据《长编》卷一六八改。；用宫变、征变者，天、地、人、四时为七音，凡三十声为一曲；以子母相生，凡二十八声为一曲。皆黄锺为均。又明堂月律，五十七声为二曲，皆无射为均；又以二十声、二十八声、三十声为三曲，亦无射为均，皆自黄锺宫入无射。如合用四、八或五十七声，即依前谱次第成曲，其彻声自同本律。其御撰 吹警严曲、《合宫歌》一阕，并下太常肄习之。
五(月)[日]，太常礼院言：「明堂行礼差官分祀九宫贵神，用两圭有邸，凡九玉，制以 。望下三司会少府施行。」其玉随币色，依九宫一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫以为之色。
七日，少府监言：「明堂行礼，皇帝亲献神位前，每座用涂金银炉香合匕、漆案、朱罗案衣、奠酒涂金银洗
锣各一，本监旧藏止五副，缘今亲献神位十一所，阙者六副，并金[ (月)]石烛台十八，望下三司制作。」从之。
八日，翰林学士承旨王尧臣等言：「奉诏与太常寺参议阮逸所上编锺四清声谱法，请用之于明堂者。窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二锺，准为十二正声，以律计，自倍半。说者云：『半