谢，受命即行，不入谢辞，为其致为臣而去也。神宗初，李少保柬之自侍读致仕，上特召对延和殿，命坐赐茶退，皆讲读官燕饯于资善堂。后数日，李侍郎受继去，亦用柬之故事，召对赐燕。二人皆英宗经筵旧臣，故礼之特厚，非常例也。当时谓之二李。柬之，文定公子，素忠谨乐易。受亦谨慎长者云。(真宗朝，张齐贤、王嗣宗、冯起致仕皆谢辞，起乃自郓入觐，此云不入谢辞，非也。治平四年四月，李柬之致仕，九月李受致仕，此云后数日，非也。咸平三年翰林学士朱昂，庆历八年翰林院侍读学士杨偕，皆以致仕召对赐宴。又元丰七年文潞公既致仕入觐，仍赐晏，则召对赐宴非特二李也。富郑公
谢致仕恩命云：「已蒙指挥，特放朝谢，兼以病废，无由暂至阙下，一对天光。」宇文绍奕《燕语考异》)李柬之、李受自侍从请归老，先公时在经筵，因而奏曰：「柬之等尚可陈力而亟请归，近年士大夫贪冒爵禄，年踰礼经而〔不〕知止者多矣，望陛下稍加恩数，以励风俗。」已而诏就资善堂会经筵官赐饯，内出珍果名花，巨觥酌劝，时人荣之，比之二疏(见《济美集》)。宋李受字益之，其先自长沙徙江州，登天圣五年进士第，累官至龙图阁学士、给事中，引年乞归庐州，以刑部侍郎致仕。诏王珪、司马光、范镇、吕公着、傅卞、宋敏求、杨绘、王猎、孙思恭饯饮资善堂，又赋诗送之，内出金花异果，赐赉甚富。温公退居于洛十七年，荆公罢政归金陵亦十余年。温公不唯天下重望归之，其心乐道，真得退居之适；荆公不唯罪公议，其心负愧良多，身虽逸而心无一日之乐。观二公出处，可以为鉴(见《经鉏堂杂志》霅川倪思正父)。范忠文公与司马文正公平生智识、谈论、趣向，除议乐一事不同外，其余靡所不同。元佑初，温公起为相，忠文独高卧许下，凡累诏皆力辞不已。其最后表云：「六十三而求去，盖不待年；七十五而复来，谁云中理 」朝廷从之。当是时，中外士大夫莫不高公此举，而人至今以为美谈也。王荆公当国，郭祥正知邵州武岗县，实封附递奏书，乞以天下之计专听王安石处画，凡议论有异于
安石者，虽大吏亦当屏黜。表辞亦甚辩畅，上览而异之。一日，问荆公曰：「卿识郭祥正否 其才似可用。」荆公曰；「臣顷在江东尝识之，其为人才仅纵横，言仅捭阖，而薄于行，不知何人引荐而圣聪问知也。」上出其章以示，荆公心耻为小人所荐，因极口陈其不可用而止。是时祥正方从章惇辟，以军功迁殿中丞，及闻荆公上前之语，遂以本官致仕(出《曲洧旧闻》)。韩忠宪公平日常语子弟曰：「进取在于止足，宠禄不可过溢。年若至六十，可以退身谢事，归守父母坟墓，则是忠孝两全矣。」及公薨，其子康公服既阕，将造朝，自誓于墓前曰：「仕宦至六十，决当乞归田里，洒扫坟垄，期于不坠先训。」及熙宁中以观文(文)殿学士守南阳，年五十九矣，遽欲谢事，又以自来大臣引年往往不即赐可，徒奏牍累上，旋复视事，故先手疏具出遗诫及誓于墓之事于上，且曰：「昔晋王羲之为会稽太守，去郡不仕，亦尝自誓于父母墓前，朝廷以其誓苦不复召之。臣今志愿虽与羲之颇殊，然誓于先臣墓前则无异矣。东晋故不足以比隆圣时，所以保全臣下一节，斯亦可尚。臣区区之志，中外士大夫多有知者，即非臣今日轻有去就，妄干退闲也」然章屡上，终不允，迄不得如其志。及元佑初方致仕，时年七十五矣。故士大夫以退为难。
哲宗元佑二年七月二十八日，诏端明殿学士、光禄大夫、提举嵩山崇福宫范镇迁银青光
禄大夫，仍前职致仕，从其请也。
四年八月七日，诏：「应乞致仕而不愿转官者，授 后本州岛二百日内取索陈乞文状，保明缴奏。如递铺违滞致出限者，更展五分日限。限满不到而亡殁，委所属保明诣实以闻，当与推恩。中大夫至朝奉郎及诸司使郎：原作「朗」，据《长编》卷四三一改。，陈乞本宗有服亲一人荫补恩泽；横行诸司副使见有身自荫补人及内殿承制、崇班、合门祗候见理亲民，并承议、奉议郎，许陈乞有服亲一人恩例；中大夫、中散大夫、诸司使带遥郡者，荫补外准此。即朝奉郎以上及诸司使郎：原作「朗」，据《长编》卷四三一改。，虽未授 而身亡者，在外以乞致仕状到门下省日，在京以得旨日，亦许陈乞有服亲一人恩例。」
六年五月六日，监察御史徐君平言：「文臣致仕以年七十为断，而武臣年七十者犹与近地监当，至八十乃致仕。愿许其致仕之年如文臣法而给俸。」从之。
七月六日，三省言：「张方平元系宣徽南院使、检校太傅、太子少师致仕，元丰官制行，废宣徽使，元佑三年复置，仪品恩数如旧。」诏张方平依旧带宣徽南院使致仕。
十二月十四日，户部言：「乞今后应致仕官有战功、曾经转两官以上者，并许支给全俸。」从之。
十五日，诏：「今后应归明人乞寻医、侍养、致仕之类，令所在具奏听旨。」哲宗元佑六年，国于祭酒郑穆三上表陈乞致仕表：原无，据《长编》卷四五八补。，诏穆提举洞霄宫。给事中范祖禹言：「穆虽年过七十，精力尚强。自