经院，其经板付杭州，令僧了然主持。了然复固辞。明年八月，乃以付京显圣寺圣寿禅院，令主僧怀谨认印造流行。十二月十一日，诏：「鸿胪寺所管式假、护葬赙赠、朝拜仲享，并令太常礼院行遣。其押当即令四方馆差人。其寺差有职事，臣僚兼判，更不别置人吏。」
六年正月一日，中书言，欲以都亭驿隶都大提举诸司库务，诏从之。
八月三日，详定库务利害所言：「礼宾院事务全少，亦无支纳，每诸蕃进奉人至，自专差官置局主领，(遂)[逐]时贩马，自押赴群牧司。本院司纵有行遣，寔亦文具，因缘取赂，以困远人。今令本院量度合用公人，立为定额，以增其请〔给〕。因事受钱者，以近降河仓法坐之，庶绝其弊绝：原作「明」，据本书职官二五之七同条改。。」诏下三司施行。
七年正月，差入内
内侍省内东头供奉官张士良兼勾当同文馆。
三月，差资善堂后行苏士安相兼同文馆主管官物、行遣文字祗应。
十一月十二日，客省言：「怀远驿有提举汴河(提)[堤]岸霍翔在驿寓止，续有溪洞蛮人向仕旋等至，以一翔在，即离驿。窃谓朝廷馆待四夷，不止于怀远一驿，他处率无许容臣僚休舍之例。欲乞应本省所辖诸驿，并不令臣僚安下。」从之。先是，嘉佑中有余良肱安泊，后以为例，至是罢之。
八年闰四月十八日，诏：「诸处不许指占都亭西驿三位舍屋，在驿官吏不得于见祗应行人处收买物色，占役工匠。」
七月二日，诏：「寺务司差入内供奉官梁从政提点，今后更不属开封府使院判官管辖。」以一司不须隶两处，从梁从政所请也。
二十三日，提点寺务司梁从政言：「本司既不属开封府使院判官管辖，即隶与不隶开封府 及尼非寺务司所管，出凭例经由本司，止合从逐处主首三纲申开封府施行。」诏寺务司依提举十禅院体例施行，余并从之。
九年四月四日，诏省罢礼宾院，监官与依并废州县条施行。
十年十月十八日，入内内侍宋鼎臣等言：「奉诏，每五日一往同文馆，教阅招箭班殿侍。如有诸国进奉人在馆，即权赴琼林苑。本馆言，近制不许指占。然时暂往就射垛教阅，即非指占置局。乞自朝廷指挥。」诏只于同文馆教阅。
元丰元年十月三日，参知政事元绛参定传法
院新编《法宝录》。先是，译经僧日称死，同译僧惠询等皆不能继，乞罢译场。仍诏令在院习学，续修宝元以后《法宝录》，候有通达义理梵僧，依旧翻(谭)[译]。
二年六月十一日十一：原作「十十」据《长编》卷二九八改。，参知政事蔡确参定编修传法院《法宝录》。
三年十月九日，详定官制所言：「译经僧官有授试光禄、鸿胪卿、少卿者，今除散阶已罢外，其带试卿者改赐译经三藏大法师，试少卿者改赐译经三藏法师。」详见僧官门。
五年七月八日，诏译经润文并罢，自今令礼部尚书领之，废译经使司印。
哲宗元佑二年，诏提举提点集禧、醴泉等宫观除检校官物月押簿书外，余并鸿胪寺专行。寻以遇行幸，一司应奉不能办，罢之。
徽宗崇宁二年四月二十二日，讲议司言：「高丽贡举方物，自过界沿路及应沿内外差官接引管押仪制、供须赐与及但干排办事节，皆从管勾所检勘，依条格申所辖鸿胪寺。其本寺不以事体大小，只声说别无条例，皆不与夺，只誊申主客而已。欲乞今后高丽、夏国凡遇入贡过界，应干排备所须之事，并令管勾同文馆所、都亭西驿所属曹部施行，更不经申鸿胪寺。」诏依元丰官制改正。
高宗建炎三年四月十三日，诏鸿胪寺并归礼部。
绍兴二十五年十月六日，诏左朝散郎朱敦儒除鸿胪少卿。是月二十三日，敦儒以臣僚言章依旧致仕，后不复置。以上《中兴会要》。《干道会要》无此门。
职官 宋会要辑稿 职官二五 礼宾院
礼宾院
礼宾院在归德坊，掌蕃夷朝贡、互市，以合门祗候已上及三班内侍二人监。旧有蕃驿院，景德三年并入。又有监生料内侍二人，复省领回鹘、吐蕃、党项、女真、南蛮、蕃客通事各二人。
真宗咸平元年十一月，诏：「蕃部进卖马，请价钱外，所给马绢茶每匹二斤，老弱骒马一斤。令礼宾院每二千斤请赴院置库收管，当面给散。」
十二月，诏礼宾院：卖马蕃部朝辞茶酒钱等于祗候库支赐。
景德二年十月，诏礼宾院，蕃部蛮人欲请生料者，折券则例计数支与取便馔食。
大中祥符二年二月，诏礼宾院：「每蕃戎酋长忿争，本
院官多不在彼条理，自今留官一员止宿。」
十一月，礼宾院言：「回纥僧花藏贡奉赴阙，乞赴五台山(赡)[瞻]礼。」真宗曰：「戎羯之人崇尚释教，亦中国之利也。可给资粮，听其请。」
十二月，礼宾院言：「西州