之相照。宜以『显谟阁』为『熙明阁』，仍置学士、直学士、待制。」复显谟旧名年月检未得。
崇宁元年十一月十七日，诏显谟阁学士、直学士、待制如三阁故事。
十二月六日，诏显谟阁学士、直学士、待制序位在宝文阁学士、直学士、待制之下。
三年六月一日，诏曰：「朕惟神考，以道御时，独追唐虞三代之隆，振起于
千载流弊之后，制法更治，旷古无前。其肆笔成书，与六经相表里；再诏纂集，殆无逸遗。总九千八百余篇，皆文辞、政事、边机之要，藏于禁阁，揭以『显谟』，所以丕昭圣作也。夫臣之于君，相须一体。志同道合，乃能成功。其名位之崇，当绘于原庙者，既已率循彝宪矣，仰瞻宝宇，恻然兴怀。惟时功臣，宜列于此，非特若麒麟、云台、凌烟，思着其美而已。盖典章号令待人而行，于以着其感会之荣、奏承之绩，永为天下后世臣子之劝。其熙宁、元丰功臣图形于显谟阁。」
政和六年九月十七日，诏增置显谟阁。
职官 宋会要辑稿 职官七 文明殿学士
文明殿学士
【宋会要】
后唐明宗置端明殿学士二员，立翰林学士之上，专(被)[备]顾问。太平兴国五年，沿殿名而改，此职益重矣。观文殿大学〔士〕、学士，殿即旧日延恩殿也。庆历七年以「文明殿学士」称呼。同真宗谥号，乃改名为「紫宸殿」，以冠学士之职。又以紫宸殿非人臣所可称呼，乃以「延恩殿」更名「观文殿」，置学士。皇佑初，又置〔大〕学士。
太宗太平兴国五年正月「太宗」上原衍「皇佑」二字，已删。，以礼部侍郎程羽充文明殿学士，序立于枢密副使之下。先是，后唐明宗不知书，四方章奏令枢密副使安重诲读之。重诲多不晓文义，宰相孔循献议置端明殿学士二员，序立在翰林学士之上，专备顾问，以翰林学士冯道、赵凤为之，累朝因而不改。至是因殿名改为文明殿学士，即端明殿之任也。国初立位在翰林学士之下，至是始改焉。
仁宗庆历七年八月，参知政事宋庠言：「文明殿学士称呼正同真宗谥号，虽久不除授，然班簿、仪品并见存。兼禁中无此殿额，其学士礼理自当罢。乞择见今正朝或秘殿少名学士易之。」乃诏：「朕祗率先猷，参建近职，招选髦硕，咨询话言。惟时正寝之名，冠于学士之职。题榜载易，班联久虚。然存定着于禁廷，同尊谥于祢庙，乃眷紫宸之制，实法经星之躔。爰重内朝，用更新号，其改『文明殿』为『紫宸殿』「殿」下原衍「学」字，已删。。」
八年五月，诏：「乃者因祢宫之尊谥，涉朝寝之故名，爰官曹「爰」下疑脱一字。，并从改避。载念紫宸之制，实当
上国之崇，虽补旧员，未安禁职。惟延恩之宝构，乃集瑞之秘庭。福况所开，深严莫二。虽仙游之已远，顾初制之未移。宜即清闲，用资延访。矧先圣斋心之地，资冲人览古之怀。仰席盛猷，载新华榜。仍建崇儒之秩，且为备问之荣。宜以旧延〔恩〕殿为观文殿，兼改紫宸殿学士为观文殿学士，班次依旧制。」初以文明殿学士犯真宗谥，改为紫宸殿学士，以丁度为之。御史何剡以为不可为官称而请易之。皇佑元年六月十八日，诏：「名器参设，咸有等威；廉陛相承，宜差体分。将崇明于官制，在着定于朝章。朕获缵丕平，深惟寡昧。惧夫明不能烛，仁有未绥；缅念前王，敷求至治，莫不亲近有德，尊礼老成，宪行考言，敷经归道。比因听决之暇，常修(欢)[劝]讲之方，召集诸儒，辩论经籍。所延恩之别殿所：疑误。，观前载之秘文，榜以嘉名，置诸禁职。且为访道之所，以延稽古之臣。犹虑哲艾之姿，尝居台宰之任。或因均逸，姑务亲仁。备经术之咨询，广政机之延访。宜伸异数，用厚常均。式昭体貌之殊，显允股肱之重，特置观文殿大学士，宠待旧相。今后须是曾任宰臣，乃得除授，班列俸给临时取旨。」时贾昌朝由使相除右仆射、观文殿大学士、判尚书都省，观文殿置大学士自昌朝始。三年五月，合门言请观文殿大学士起居仪式。诏令在观文殿学士之前，别作一行立位。其合门仪制合班仪内高下相压并名位，观文殿大学士在六部尚
书之上。
职官 宋会要辑稿 职官七 徽猷阁学士直学士
徽猷阁学士直学士
徽猷阁学士直学士、待制、直阁。
徽宗大观二年二月十三日，诏曰：「朕惟哲宗皇帝英文(春)[睿]武，沉巘无方，事天治人，彰善痹恶，训迪在位，攘却四夷，号令指麾，若揭日月。盖自亲览庶政，一话一言，罔不仪(式)刑。神考之典故，缉熙绍复，着在简编，与熙宁、元丰之所行相为始终。比命有司，载加裒辑，成书来上，本末粲然，诚可传无穷、施罔极矣。若昔祖宗述作，皆有藏宝之所，参列广内，揭为嘉名，世择儒臣，以资访纳。今将祗率成宪，匹休前烈，则夫名以出信，不可无所考也。在《诗》有之，『君子有徽猷』。其哲宗皇帝御书建阁以『徽猷』为名，仍置学士、直学士、待制。」
政和六年九月十七日，诏增置