庙庭，仍遣官奏告本室。」
八月二十五日，翰林学士承旨宋白等议，请以故枢密使、兼侍中、赠中书令、追封济阳郡王曹彬配飨太祖庙庭；故司空、兼门下侍郎、同中书门下平章事、赠太尉、中书令薛居正，故忠武军节度使、同中书门下平章事、赠中书令潘美，故尚书右仆射、赠侍中石熙载，配享太宗庙庭。诏从之。
九月二十七日，太常、礼院言：「准诏，定配飨功臣禘夆之日祀仪。请令有司先事设幄次，布褥位于庙庭东门内道南。当所配室，西向设位版，方七寸，厚一寸半。笾、豆各二，簠、簋、俎各一。知庙卿奠爵，再拜。」诏可。
仁宗干(道)[兴]元年十一月二日，翰林学士承旨利瓦伊等奏议曰：「伏以真宗文明章圣元孝皇帝绍隆景业，驯至治平。睿圣之功，诚超踰于邃古；忠贤之佐，亦协赞于大猷。爰举礼经，用陪庙食。有若尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、赠太尉、中书令李沆，往以硕望，宾于东朝；洎翊天飞，首登宰府。咸平之治，实总着嘉谋。以方正端朝，以严重镇俗。始终待遇，冠于一时。太尉、赠太师、尚书令王旦，践历台枢，将二十载。赞弭兵之论，兴旷世之仪。纪律用张，方夏咸乂。蔼然令德，洽于民瞻。忠武军节度使、同中书门下平章事、赠中书令李继隆，旧勋之门，克嗣前烈。沉毅有勇，倜傥好谋。从幸澶渊，实总兵要，奋威却敌，厥功茂焉。并宜列大室之庭，预大烝之享。冀昭盛烈，允协旧章。伏请并配享真宗皇帝庙庭。」诏礼官参议，诏可。
天圣元年二月，枢密使钱惟演上言：「真宗皇帝将祔大宫，有司议以功臣配享。臣先臣尚父、秦国忠懿王俶，勋隆奕叶，位重累朝。亲率王徒，平百年之僭伪；躬持国籍，献千里之封疆。忠诚格于皇天，茂续标于惇史。所以太祖、太宗命无下拜，赐以不名。洎先圣之纂承，念遗勋而益厚。举诸殊渥，萃此一门，在乎皇朝，诚居第一。至今清庙之内，未预配享。况吴芮归汉，甲令书勋；窦融入朝，云台画像。隋唐而下，侯王配食，方册之内，往例甚明。伏望依礼降诏，配享祖宗庙庭。」诏两制与崇文院检讨、礼官同共详议以闻。翰林学士承旨利瓦伊等奏议，请钱俶配享太宗庙庭。奏入不下。
英宗嘉佑八年十月十九日，翰林学士王珪等奏：「准诏，下两制定议，仁宗祔庙当以何人配享。臣等伏以仁宗享国长久，励精政治。以知人之明，得驭臣之体。是以豪英材杰，乐为之用，外宣威灵，内经庙略。臣主感会，驯致太平。辅相则有故尚书右仆射、赠尚书令、谥文正王曾，忠允清亮，履德经哲，致位上宰，燮和大政。干兴之初，辅翊两宫，仗正持重，
中外以安。所谓以道事君，无媿前哲。故太尉、赠尚书令、谥文靖吕夷简，聪明亮达，规模宏远。服在大僚，历登三事，左右皇极，勤劳王家，二十余年，厥功茂焉。将帅则有故彰武军节度使、赠侍中、谥武穆曹玮，敦诗阅礼，秉义经武。参谋帷幄，折冲万里，镇绥方面，隐如长城。加以恂恂循道，有古名将之风焉。皆有功迹，见称于世，伏请并配享仁宗庙庭。」从之。
神宗熙宁八年六月二十七日，制曰：「功茂者赏惟其称，德厚者报不可忘。故命册覢崇，旧史有追封之典；祀祧跻配，前书存与飨之文。盖君臣之义，不独欲荣宠之于其生；抑邦家之光，实亦冀显扬之于不朽。惟时故老，翼我前朝，式敷诰于治庭，肆仪图于典礼。故永兴军节度使、守司徒、检校太师、兼侍中、魏国公、赠尚书令韩琦，才资沈伟，宇量恢宏。勇义出于至诚，朴忠可以大受。尽瘁于国，利无知而不为；任重于时，事虽难而必济。惠泽有加于四海，谋猷实纪于三朝。缅怀弼亮之勤，重起沦亡之痛。是用进登烈考之清鹢，俾序功臣于大烝。上以慰祖宗之灵，下以为忠义之劝。于戏!为臣至此，可无媿于前良；与国同休，庶永传于茂烈。慈惟盛美，以答元勋。可配享英宗庙庭。」
十年十二月二十八日，诏太常礼院讲求亲祠太庙，不及配享功臣礼例以闻。
元丰元年闰正月七日，太常礼院言：「今讲求到，亲祠太庙，不及配享功臣，非所以称国家褒录祖宗功臣之意。禘夆之外，亲祠太庙，并以功臣配享。」从之。
二十八日，诏赠太师、中书令曾公亮配享英宗庙庭。
八月二十六日，太常礼院言：「依典礼，今年十月八日孟冬荐享太庙，合改为夆享，并 祭七祀，兼配享功臣。」从之。
三年六月二十八日，详定郊庙奉祀礼文所言：「谨按《书 盘庚》曰：『兹(于)[予]大享于先王，尔祖其从与享之。』《周礼 司勋》：『凡有功者，祭于大烝。』然则《书》之所谓大享，即《礼》之所谓大烝也。烝，冬祭也，谓之大者，物成众多之时，其祭比三时为大也。方是时，百物皆报焉，祭有功宜矣。《礼记 祭统》：卫孔悝之鼎铭曰：『勤大命，施于烝彝鼎。』后世烝祭不及功臣，既不合礼，而禘夆及之，事不经见。梁初误禘功臣，何佟之以谓，夏物未成，而禘功臣，为非典礼。至唐韦挺亦曰：『禘无配功臣功：原作「不可去」，据《通典》卷五○改。，理不可易。』今禘夆以功臣配享，而冬烝不及，与经不合，盖因仍