哲宗元佑元年，太常寺言：「旧制，大礼行事执事官并服祭服，余服朝服。至元丰七年，吕升卿始有行事及陪祠官并服祭服之议。今欲充行事、执事官并服祭服；其赞引、行事、礼仪使、太常卿、太常博士、合门使、枢密院官进接圭，殿中监止供奉皇帝，其陪位官止导驾、押宿及主管事务，并他处行事官仍服朝服。」从之「元丰七年」以下原脱，而错接于下元丰三年条。据《宋史》卷一五二《舆服四》补。此条当置下条后。。
元丰三年八月二十二日，详定郊庙奉祀礼文所言：「《礼记》曰：『三公一命，衮。』则三公当服鷩冕。《诗》曰：『毳衣如菼』，则上大夫、卿当服毳冕。《周礼.典命》曰：『公之孤四命。』又曰王之大夫四命，其衣服各视其命之数。公之孤其服自絺冕而下，则王之大夫当服絺冕；诸侯、卿大夫之服自玄冕而下，则王之士当服玄冕。所谓周人冕而祭也。《司服》曰，孤之服，自絺冕而下；卿大夫之服，自玄冕而下；士之服，自皮弁而下。此诸侯之臣助祭服也。然而不着王朝公、卿、大夫、士之服者，盖举下以见上，可比义而知也。然今官名虽与古不同，以《唐六典》考之，吏部尚书注曰：『周之天官，卿也。』侍郎注曰：『周之小宰，中大夫也。』员外郎注曰：『周太宰属官，上士也。』今约之《六典》，参以今之班序，伏请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御(使)[史]以上服絺冕，朝官以上服玄冕，选人服爵弁。」从之，惟不用爵弁，供奉官以下至选人皆服玄冕，无旒。
徽宗大观四年，议礼局官宇文粹中上所编《祭服制度》曰：「古者冕以木版为中，广八寸，长尺六寸，后方前圆，后仰前低，梁三十升之布，玄表朱里。后方者，不变之体；前圆者，无方之用；仰而玄者，升而辨于物；俛而朱者，降而与万物相见。后世以缯易布，故纯
俭。今 臣冕版长一尺二寸，阔六寸二分，非古广(尺)[长]之制。以青罗为覆，以金涂银棱为饰，非古玄表朱里之制。乞下有司改正。古者冕之名虽有五，而缫就、旒玉，则视其命数以为等差。合彩丝为绳，用以贯玉，谓之缫。以一玉为一成结之，使不相并，谓之就。就间相去一寸，则九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒数长短为差。今群臣之冕用药玉、青珠，五色茸线，非藻玉三采、二采之义；每旒之长各八寸，非旒数长短为差之义。又献官冕服杂以诸侯之制，而一品服衮冕，臣窃以为非宜。元丰中礼官建言，请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御史以上服絺冕，朝官以上服玄冕，选人以上服爵弁。诏许之，而不用爵弁，供奉官以下至选人尽服玄冕，无旒。臣窃谓依此参定，乃合礼制。古者三公一命衮，则三公在朝，其服当鷩冕。盖出封则远君而伸，在朝则近君而屈。今之摄事及侍祠皆在朝之臣也；在朝之臣，乃与古之出封者同命数，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、玄冕三旒，其次二旒，又其次无旒，依元丰诏旨，参酌等降，为侍祠及摄祭之服。长短之度、采色之别，皆乞依古制施行。又按《周礼》，诸侯爵有五等，而服则三，所谓公之服自衮冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下是也。古者诸侯有君之道，故其服以五、七、九为节。今之郡守虽曰犹古之侯
伯，其实皆王臣也。欲乞只用 臣之服，自鷩冕而下分为三等：三都四辅为一等，初献鷩冕八旒；经略、安抚、钤辖为一等，初献毳冕六旒，亚献并玄冕二旒，终献无旒；节镇、防、团、军事为一等，初献絺冕四旒，亚终献并玄冕无旒。其衣服之制，则各从其冕之等。」
又曰：「今之纮组仍缀两缯带而结于颐，冕旁仍垂青纩，而不以瑱，以犀为簪，而不以玉笄、象笄，并非古制。乞下有司改正。」从之。
政和议礼局言：「大观中所上 臣祭服制度，已依所奏修定，乞付有司依图画制造。」既又上 臣祭服之制：正一品九旒冕，金涂银棱，有额花、犀簪，亲祠大礼使、亚献、终献、太宰、少宰、左丞，每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充初献服之。奏告官并依本品服，已下准此。从一品九旒冕，无额花，余如正一品服。亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书，太庙进受币爵、奉币爵宗室，每岁大祠捧俎豆，大祠、中祠初献官服之。二品七旒冕、角簪，亲祠吏部侍郎郎：原作「中」，据《政和五礼新仪》卷一二「群臣祭服」条改。、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官，太庙荐俎、赞进、饮福宗室，七祠、配享功臣分献官，每岁大祀谓用宫架者大司乐，大祠、中祠亚终献，大祀礼官，小祀献官，朔祭太常卿服之。三品五旒冕，亲祠举册官、大乐令、光禄丞、奉俎馔笾豆簠簋官、分献官、分献坛壝从祀太庙奉瓒盘、荐香灯，安奉神主、奉毛血盘奉：原脱，据本书《舆服五》后引文及《宋史》卷一五二《舆服四》补。、萧蒿篚、肝膋豆宗室，每岁祭祠大乐令，大中祠分献官服之。无旒冕，奉礼协律郎、郊社
令、太祝太官令，亲祠 鼎官、进抟黍官，太庙供亚终献，金鳵供七祀献官、执爵官服之执：原作