幞头、白师子缬罗衫、镀金海捷带。
绍兴十二年，皇太后回鸾，上将躬迎于郊，命有司制常行仪仗。先是，石延庆请诏礼官参考康定中(当)[常]行仪卫，酌取中制，以正万乘尊严之分。工部尚书莫将等请先造黄麾仗二千二百六十五人。
三十一年四月，臣僚言：「天子之出，清道而后行，千乘万骑，称警言跸，旄头前驱，豹尾后殿，其往东驰道与阑出入者，皆有厉禁。自六飞南渡，务为简便，唯四孟飨献，乘舆躬行，前为驾头，后止曲盖。而爪牙拱扈之士，或步或趋，错出杂立，无复行列。至有酌献未毕，已舍而归。士民观者，骈肩接袂，杂虎士之中，而不闻有谁何之者。望诏有司讲求其当，凡车驾行幸，从驾禁旅以若干人为一列，相去各若干步；其乘马前导者皆预上其数，命有司绘为图，先一日以闻，别其副本报御史台。有不如令及不在图中而辄冒至者，许有司举之。蔽而不言，令御史台觉察。」诏可。
王应麟《玉海》：绍兴二十一年，明堂。五月十三日，有司陈法驾卤簿，视郊祀三分减一，用一万一千五人。
圣旨指挥，今岁冬日至郊见上帝，用遵太祖 孝宗隆兴二年二月八日，尚书礼部侍郎兼权兵部侍郎黄中言：「伏
皇帝典故，除事神仪物外，乘舆服御并从省约。本部已逐一条具外，独有五辂未敢轻议。窃详自来大礼，虽五辂并设，然考之《礼经》，玉辂以祀，金辂以宾，象辂以朝，革辂以即戎，木辂以田，而祭祀所用者，一玉辂而已。典辂之职虽曰凡会同军旅以辂从，而后郑释曰『王乘一辂，以其余辂行，亦以华国。』然则金、象、革、木四辂，不过为一时观美，非其所乘也。方承平时，五者并设，固不为过。今圣主方欲隆俭德而戒劳民，其乘舆服御之费，又无大于此四者，有司敢不钦承!所有今来郊礼，欲乞因时之宜，止用玉辂。其余四辂，权不以从，庶几有以仰副明诏，且于《礼经》无所背戾。」诏依，将来郊礼，除玉辂、逍遥、平辇外，其余车辇并从省约。
九日，兵部言：「契勘昨绍兴十三年郊祀大礼，依《政和五礼新仪》排设，国初大驾卤簿共一万一千二百二十三人；及绍兴十六年至二十八年郊祀大礼，增添(俸)[捧]月、奉宸队共一万五千五十人，并三十一年明堂大礼，依二十八年例三分减一，用一万一千五人。今承指挥，郊祀大礼乘舆服御、中外支费宜从省约。续承指挥，将来郊祀大礼，除玉辂、逍遥、平辇外，其余车辇并从省约。本部今条具将来郊祀大礼，除玉辂、平辇、逍遥乞令依旧人数外，所有大驾卤簿仪仗内六引前大象，欲依昨绍兴十三年例，止用象一头。其余一行仪仗数内八宝下人数，本部已牒门下后省裁损
施行外，(除)[余]仪仗人数依今来指挥合从省约，并乞依昨绍兴二十八年郊祀大礼人数内乞权行减半，用六千八百八十九人，随宜排设。」诏从之。
五月五日，礼部太常寺言：「已降指挥，大驾卤簿仪仗依绍兴二十八年郊祀大礼人数权行减半，随宜排设施行。今条具申请事件：一、将来郊祀大礼，奏严更警场并大驾卤簿六引、驾前后部 吹振作，比之仪仗人数稀少。今从省约，乞将 吹八百八十余人内三分减一，止用(八)[五]百八十八人；警场二百七十五人内三分减一，止用一百八十三人，随宜排设。一、合用 吹导引六州十二时奉禋歌降僊台词，从本寺具申学士院修润，降下教习。一、合借差军兵依今来三分减一，依例下所属借差。一、教习日分支破官钱，依今来减定人数开具名色，依例下量审院于本寺历内批放。一、合差般 奏严 军兵及合破绯方号并提点一行事务所、大礼五使，于贡院按习幕次及就殿前司教场摆拽，至期逐处排设。 吹警场、宿顿排办等，乞(于)[依]例关报所属排办。一、教习去处，乞依例于怀远驿下临安府擗截。其 吹警场服着、奏严 角、执色乐器、宣赦 筹等，经今六年，不曾修饰，脱落不堪。乞依今来人数开具，报所属斟酌抽换修饰施行。」诏并从之。
国朝典故，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂以祀天。礼毕， 十月三日，太常少卿兼权礼部侍郎洪适等言：「伏
乘辇，合进金辂于端诚殿门外。而旧制：皇帝降舆，并乘大安辇还宫。近因臣僚奏请，不设四辂；而二月八日指挥，除玉辂、逍遥、平辇外，其余车辇并从省约。今岁郊坛礼毕， 臣以朝服前导，皇帝以朝服而乘平辇，切恐礼容不相称。若合用大安辇，即乞早降指挥，令有司从实修饰。」诏郊祀回，止乘平辇，冠服令礼官讨论。「适等窃考国朝典故，自建隆四年陶谷创建大辇，祀礼毕，皇帝朝服，乘大辇还内，历朝并无更改。政和四年北郊毕，乘大辇还斋宫，解严放仗，易常服，弃辇还内。按《唐会要》：明皇废辇不用，开元十一年祀南郊毕，骑还。自是行幸、郊祀，皆骑于仪仗之内。又见行仪制，车驾朝献日，合门并诸司官并常服乘马在驾前。适等参考古今沿革，唐制郊祀毕，尚是乘马；本朝北郊回，曾用常服，即郊祀驾回，亦可以不用朝服。兼唐制乘骑亦可用仪仗，见今朝献亦有臣僚乘马在驾前。今来郊祀回，止乘平辇，所用冠服，