八月十三日，东头供奉官李延迥等言：「奉宣差充合门看班祗候，乞告谢。」合门看详系新置，欲乞令告谢。其见谢辞并依内殿崇班体例。从之。
十月二十五日，合门言：「新定仪制：枢密都承旨、承旨、副承旨、逐房副承旨新授加恩及差遣，并告谢。」诏中书检正、枢密院检详官新授加恩及差遣，并告谢。
五年二月十六日，诏：「自今谏官新授加恩差遣，并令告谢。」
元丰五年正月九日，济阳郡王曹佾告谢，命坐。上对之涕泣，抚谕久之，以慈圣光献丧除故也。
高宗绍兴四年三月二十六日，合门言翰林学士綦 礼差兼史馆修撰告谢。礼部称：虽史馆修撰，与修国史事体一同，与无立定条法与：疑误。。诏依修国史官体例。
六年五月九日，合门言：「范冲除翰林侍读学士，见乞朝谢，见行杂压仪制即不该载。缘学士正谢日合赐鱼袋、鞍辔马，所有范冲正谢日，未敢便依翰林学士恩数 赐。诏
范冲应干恩数，并依翰林学士体例。
八月二十七日，诏：「侍读、侍讲在法虽无详许告谢之文许：原作「详」，据《建炎要录》卷一○四引三省奏改。，多系前执政及从官兼充，理合正谢。令 令所于《合门格》内修入。」时以前执政孟庾提举万寿观兼侍读，受告申审，故有是诏。
九年四月二十九日，合门言：「权吏部侍郎范同兼实录院修撰，会到实录院称修撰与史馆修撰事体一同，未敢依史馆修撰官便令本官告谢。」诏依史馆修撰体例。
十三年二月三日，诏：「今后宰臣、执政官转官加恩正谢，合赐衣带、鞍马，并令全赐，更不减半。」详见赐衣服分物。
孝宗隆兴二年六月二十一日，合门言：「初除带御器械官，授宣命讫，合告谢正谢。今来除授系环卫官兼领，已降指挥，朝参、侍殿、请假、参假并依御带体例，授告讫，即未有许告谢正谢指挥。」诏令正谢。
干道七年五月二十七日，合门言：「据新授临安府推官陆之望下到榜子，乞朝谢。契勘开封府判官、推官杂压系在六曹郎中之下、直龙图阁之上，其六曹郎中并直龙图阁并该告谢正谢。今来临安府判官、推官依杂压次序合该正谢，内告谢合门条法即无该载。」诏依六曹郎中例告谢。
仪制 宋会要辑稿 仪制九 辞谢
辞谢
【宋会要】
国朝凡宰臣、亲王、枢密、宣徽使、参知政事、枢密副使参假，一如起居之仪。使相亦然。亲王、使相并西出，中书、枢密揖升殿。奉使朝辞及使回，并如使相朝觐之仪。并升殿问圣体。枢密使以下如节度使仪。谢恩则宰臣、亲王、使相通唤，余官皆侧立，候通起居毕，致辞，再拜舞蹈讫，有赐物者跪受，又再拜舞蹈讫，退。如坐垂拱殿，即不通唤，其日只引三班。三司使、副使、学士、两省侍郎、文武升朝官、京官、内客省使至合门祗候见者喝赐酒食。假日，崇政殿不通官。凡通判、都监、驻泊以上，则赐，余皆不赐。三司使、学士、东宫三师、大夫、内客省使并宣徽使伴；两省常侍、给谏、舍人、待制、中丞、三司副使、东宫三少、尚书丞郎、大卿监、上将军、统军、宣庆、宣政、昭宣使并客省使伴；客省使至合门副使就食本厅；文班庶子以下、武班大将军、诸司使以下即通事舍人伴。谢如常仪。辞者致辞三三：疑误。，再拜不舞蹈，赐物跪受，如中谢。二月以后赐窄衣或衫子分物，十月以后赐披 分物，亦只赐通判、驻泊以上。供奉官至奉职医官、待诏亦如上仪，惟奉职以下止门谢。使相朝觐者有通唤，又致词，又谢茶药、御筵及赐衣物，又跪受讫，升殿门。圣体若有抚问，或收进奉物者，各拜舞称称：其下疑脱「谢」字。又升殿奏事，赐茶，拜舞讫，退。节度使则不通唤，不谢御筵。使相赐酒食，枢密使伴；节度使宣徽使伴；余并客省使伴。谢如常仪。辞日，使相、节度使皆曲宴毕，叙辞。赐衣物，跪受讫，服其服入谢。拜舞讫，退。两使留后、观察使已下则不问圣体，防御使至刺史止于致词拜舞讫，退。留后以下无曲宴，余如此仪。其进奉恋阙者并不谢。流内铨引对旨授幕职、州县官
者，前一日以铨状进呈。至日，判铨官引入起居致词，就客省使侍立位，俟幕职、州县官谢辞讫，又引再拜而退。仍于殿门外宣词戒励。方镇、节度使遣子弟来见者，亦附奏起居。留后以下即否，忠佐以下差领放牧者又赐衫子放：疑误。、食茶。僧尼、道士入见，有进香合等者，皆通事舍人接进。父老入见者， 赐茶酒，又传宣抚问。举人群见者，前一日习仪，至日俟崇政殿奏公事退引见。旧以国子监解元为首，后用开封府解元。其群官得假者皆门辞。假回者待制、知杂御史、上将军、刺史、合门祗候以上及三馆、秘阁、三司、开封府官僚、银台、审刑、审官、纠察刑狱、皇城司、监当库藏官特令入见，余悉门见。请假三日内只随班起居，三日以上并参假。其门见谢辞者，秘书监、上将军、观察使、内客省使以上得拜殿门 上，及升殿，止拜御座前，余皆拜庭中。凡班见者先之，谢次之，辞又次之。先宰臣，次亲王，次枢密使带平章事