>一、祭龙法。先令一道士于坛上敕水解秽，然后祭龙。或无道士处，但焚香步虚，遶坛一匝可也。大意在屏嚣杂、断污(触)[浊]。取新(行)[竹]二竿，各长七尺，竿头带少叶，植于坛上。或无竹处，以苇及杨柳代之，尺数并依竹竿。竿头各挂一皁幡，各长二尺四寸，取龙巾登挂两竹之间。龙前置新席一，设俎豆、酒脯、时 、名香，烧香以糖灰火，勿用炭。龙畏炭也。亦勿用铁器，龙亦畏铁器也。又取白鹅一只，无鹅处以凫雁代之。笼于坛南，以物束口，无令作声。又设祀官位于其南。自置坛后，应预祭官属、耆宿并执事者，并斋洁，绝荤辛、宴饮及吊丧问疾。祭日，以亥时集坛下，子时行事。坛之东西各设灯纂二，又于东南置罍洗。如无罍洗，代以洁器。(宿)[官]属、耆宿并陪位于白绳外。礼生引祀官至罍洗盥手毕，又引就位，再拜，尊酒，再奠，再拜。读祝文曰：『维某年某月某朔某日，具位官姓名，谨以
清酌、脯羞、花 、名香，荐舒雁之牲，敢告于里社神龙。某授命大君，来祈阴贶。伏以亢阳为沴，甘雨久愆，祈雪即云嘉雪久愆。虑害农功，莫遑夙夜。今则谋于龟筮，启此坛场，备荐吉蠲，用求灵应。伏望即日驾电驱风，祈雪即云召雪驱风。降为膏泽。至诚必报，无作龙羞。伏惟尚飨!』读文讫，祀官奠酒，再拜。授爵饮酒讫，又拜。执事者用新盘，不择兹瓦、漆、素铜、锡，但新洁者，取鹅于坛南，刀割其项，三分存一，勿令断。盘盛血，至于坛上，承之以俎。又以盘盛鹅身于坛南，取血奠之。奠讫，祀官再拜，陪位者并拜。又祝云：『五日内雨足，祈雪即云雪足。当更赛谢。』又再拜，撤席，撤俎豆，唯留血盘于坛上。别添香火。又以大盆盛净水，以杨柳枝条略点水洒龙巾登讫，置于水上。祀官并执事者俱出。至来日午时前，不得更令人至坛侧，常数十步遣人巡逻之。
一、验雨法。次日寅时前，刺史、县令率官属、耆宿等拜于坛南白绳外，遣执事者入坛，视血盘中，如无物，得雨雪疾。或有虾、蜥蜴、蜈蚣、百足之类，即有大水。所见虫并送水中，不可损犯。或得飞鸟、蚁子及虫鸟粪，即由祀官心不精洁，故祷无应。雨雪降迟，当再虔诚祈告。看讫，执事人取盘洗血，并鹅于坛前掘坎瘗之。龙巾登且置坛上，时令添香换水，候雨雪足即收之。
一、赛龙法。雨雪足，候三日，用猳猪一，宰于坛东面，取血，以盘盛，置坛前。及取猪去毛，煮于坛外。既熟，别盛以盘，加以时 及酒，不设俎豆，唯在精洁。又设祀官位如前。礼生引祀官就位，再拜奠酒讫，又再拜。读祝文曰：『维某年某月某朔某日，具官姓名，敢告于里社神龙。近以亢阳为灾，立坛祈祷，果蒙灵感，获此甘泽。雪降即云获此嘉雪。今择吉日，以报神德。伏惟尚飨!』读文讫，祀官再拜，授爵饮酒讫，又拜。执事人馂于白绳外，事毕拆绳。又于坛外取土块置坛上，祝云：『祈雨已毕，祈雪即云祈雪已毕。无有后报，急急如律令!』祀官等并闭气而还。龙巾登赛讫，送置左侧大水或潭穴中。」并从之。
礼 宋会要辑稿 礼四 风伯雨师雷神坛
风伯雨师雷神坛
淳熙七年正月二十七日，诏礼部、太常寺参稽典故，将州县祭风伯、雨师、雷神坛壝、器服制度、礼仪类成一书，镂版颁降。从礼部侍郎齐庆胄请也。
礼 宋会要辑稿 礼四 五龙祠
五龙祠
京城东春明坊五龙祠，太祖建隆三年自玄武门徙于此。国朝缘唐祭五龙之制，春秋常行其祀，用中祀礼。真宗大中祥符元年四月，诏修饰神帐。哲宗元佑四年七月赐额。先是熙宁二年八月，信州有五龙庙，祷雨有应，赐额曰「会应」，自是五龙庙皆以此名额云。徽宗大观二年十月，诏天下五龙神皆封王爵，青龙神封广仁王，赤龙神封嘉泽王，黄龙神封孚应王，白龙神封义济王，黑龙神封灵泽王。
《金楼子 兴王篇》：『汉世祖文叔尝梦乘赤龙登天，上珠阶玉闼。』《帝王世纪》：「沛公家于沛之丰邑之阳里「沛公」原作「丰公」，「丰邑」原作「丰沛邑」，并据《汉书 高祖纪》改。，其妻梦赤马若龙戏己，而生执嘉，是为太上皇(太上皇)也。」《唐鲙》：「崔湜弟液，字润甫，尤工五言诗，湜孍，因自呼曰：「海子，我家龟龙也!」
礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 鸿庆宫
宋会要辑稿 礼五
祠宫观
鸿庆宫
大中祥符七年正月，诏曰：「睢阳奥坏，艺租旧邦。应命历以天飞，创基图而日新。朕躬朝涡水，茂集蕃禧；旋幸平台，缅怀积德。想清都之锡类，庆鸿绪之无疆。奉真像以颙昂，建灵宫以曲密。洪惟二圣，敷佑万方，故当陪仙御于福廷，俨宸仪于恭馆。南京新修圣祖殿，宜号曰鸿庆宫，仍奉安太祖、太宗像。」八月，遣都知阎承翰、内侍杨怀古奉像至归德殿后正位权安。天圣元年三月，修殿成，诏知制诰张师德奏告南京内城，迎圣像奉安。四年十月，又奉安真宗御容。康定元年六月，经火，别建斋殿供养。庆历六