治。今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。可令有司立法闻奏。」
十一月十四日，诏：「比来京师传报差除，皆出伪妄，盖缘小人意不得骋，造言欺众，规欲动摇，以幸回遹。奸不可纵，可令开封府立赏一百贯，许人告捕，仍以违制论。」
二年正月二十九日，诏：「古者命之教然后学。比闻上书及党人聚徒立众，教以邪说，所习非正，违理害义，其能一道德、同风俗乎!除士子并合入所在学外，自今应于乡村城市教导童稚，令经州县陈，赴所在学试艺一道，文理不背义理者听之。上书及党籍人不在此限。违者以违制论。」
三月十三日，诏：「访闻虏中多收畜本朝见行印卖文集书册之类，其间不无夹带论议边防、兵机、夷狄之事，深属未便。其雕印书铺，昨降指挥，令所属看验无违碍，然后印行。可检举行下，仍修立不经看验校定文书擅行印卖告捕条禁颁降，其沿边州军仍严行禁止。应贩卖藏匿出界者，并依铜钱法出界罪赏施行。」
五月一日，诏：「工作之事，兵匠不足，遂顾民工，已恐劳人。比来官司顾募拘占，更以争夺，稍不如意，断以重刑，甚非悦以使民、民忘其劳之意。应官局不以前后有籍无籍民工，仰限指挥到，并放逐便。自今造作，计其工限，军工委有不足，方许和顾民工，事讫即遣，不得以他事故作占留。应今日以
前，缘局所被罪编管民工，并放逐便。其官司以给付身文帖者，限三日于开封府送纳类聚，具状缴进。如违及辄有奏请者，以违制令御史台、入内内侍省按劾以闻。」
六月十六日，尚书省言：「安济坊本意以养疾病细民，访闻诸路官员将带送还般家等人，妄作病患名目寄留在安济坊，希觊日支官米以给口食。欲今后并以违制论。」从之。
七月二十五日，新差权发遣提举淮南西路学事苏棫札子：「诸子百家之学，非无所长，但以不纯先王之道，故禁止之。今之学者程文，短晷之下，未容无忤，而鬻书之人急于锥刀之利，高立标目，镂板夸新，传之四方。往往晚进小生以为时之所尚，争售编诵，以备文场剽窃之用，不复深究义理之归，忘本尚华，去道逾远。欲乞今后一取圣裁，傥有可传为学者式，愿降旨付国子监并诸路学事司镂板颁行，余悉断绝禁弃，不得擅自卖买收藏。」从之。
八月十四日，信阳军言：「契勘夜聚晓散、传习妖教及集经社香会之人，若与男女杂处，自合依条断遣外，若偶有妇女杂处者，即未有专法。乞委监司每季一行州县，觉察禁止，仍下有司立法施行。」从之。
十二月八日，臣僚言：「自今后监司并属官、帅司等处差勾当公事官，于廨宇所在遇筵会，许折送供不尽酒食，其余巡历所至，止许收例册内馈送。仍乞今后于旧例册外，别作诸般名目收受，并同监主自盗法立
赏，许人陈告，仍不以赦降、去官原减。随行人吏亦乞于合破酒食外量与添破，重行立法。走马承受、屯田安抚副使，亦乞依此。仍乞今后朝廷专差体量公事官，更不许收受逐处酒食馈送，违者亦依此。伏乞立法施行。」诏：「部使者以澄察刺举为职，今则诸路监司贪饕无厌，冒法受馈，鲜廉寡耻若此，州县不法可得上闻乎 宜修立法禁，遍行诸路，先次条具以闻。」
同日，诏：「天下每岁赐钱合药以救民病，比闻州郡因循苟简，奸猾干请，不及贫病，惠靡逮下，吏慢弗察。可详立法，修制不依方，给散不如法，徒一年。当职冒请者以自盗论。」
三年四月二十二日，臣僚言：「访闻近因上殿论事，而好事之人因缘傅会，造为语言，事出不根，喧播中外，动摇上下，因以胁持言语，显其震怒。亦恐奸人伺间，肆为异谋，浸淫成风，为患不细。伏望特降睿旨，令开封府出牓禁绝施行。」奉诏，仰开封府严行禁止，仍令刑部立法(开)[闻]奏。其后刑部修立到条目，臣僚上殿论事而因缘傅会、兴造语言、喧播中外、动摇上下者，以违制论。从之。
五月十九日，臣僚言：「伏见福建路风俗，克意事佛，乐供好施，休咎问僧，每多淫祀。故民间衣食因此未及丰足，狱讼至多，紊烦州县。家产计其所有，父母生存，男女共议，私相分割为主，与父母均之。既分割之后，继生嗣续，不及襁褓，一切杀溺，俚语之薅子，虑有更分家产。建州尤甚，曾未禁止。伏
乞立法施行。」上批：「远方愚俗，残忍薄恶，莫此之甚。有害风教，当行禁止。仰本路走马承受密切体量有无实状以闻，候到立法禁止。如有违犯，州县不切穷治，守倅令佐并当重行窜黜，吏人决配千里。」
八月二十六日，诏毁在京淫祀不在祀典者，其假托鬼神以妖言惑众之人，令开封府迹捕科罪，送邻州编管，情重者奏裁。
九月十八日，臣僚言：「窃见每年皇帝本命及天宁、天庆、天祺、天贶节，三元及诸处醮设，皆有降到青词等，系崇奉高真，祝延圣寿，理当严洁。其诸路州军往往于军资、公使库或吏舍收掌，显属不虔，乞行约束。」诏立法行下。今拟修下条：「诸受朝廷降到设醮青词等，并以复匣于长吏厅置柜，严洁封 ，临日给付宣读。