邸时所作也。」上色蹙然。」
五年正月十七日，大司乐毕完言：「为装成神宗皇帝御笔石本二轴投进，乞宣付秘阁收藏。」从之。
十二月二十四日，赐太傅王黼私第御书「载赓堂」、「膏露堂」、「移山堂」、
「宠光亭」、「老山亭」、「荣观斋」、「四友斋」、「隐庵」九牌。
崇儒 ~ 御书神道碑额 实录有，止称「赐神道碑额」，而不言御书者。别载「丧\华\\葬\
御书神道碑额实录有，止称「赐神道碑额」，而不言御书者。别载「丧(华)[葬]门。
神宗：两朝顾命定策元勋(赠尚书令韩琦)，忠勤懿戚(赠侍郎向经)，决策定难显忠基庆(卫王高琼)，克难敏功锺庆(康王高继勋)，两朝顾命定策亚勋(赠太师中书令曾公亮。初，赐「两朝顾命赞策勋德」，后诏改之)。
哲宗：显忠尚德(赠太师富弼)，忠清粹德(赠太师温国公司马光)。
徽宗：旌忠(赠镇童)[潼]军节度使赵隆，元丰受遗定策殊勋宰臣(赠太师。《徽宗实录》止云「赐碑额曰『元丰受遗定策宰臣』，蔡额)[确]之墓。确本传所载，又有「殊勋」二字。乃其子渭请御书，因而赐之。
钦宗：张商英(靖康元年九月，工部员外郎李士观乞诏词臣撰商英神道碑、诏：「依奏，碑额朕当亲书。」实录不载额名，亦不载赐御书月日)
高宗建炎元年九月十七日元年：《玉海》卷三四作「二年」。，上书《资治通鉴》第四册，赐黄巘善(称)。翌日，巘善称谢，奏曰：「昨晚锡与执政同观，皆言陛下笔力益妙于昔，盖圣学日新之盛。」上曰：「朕退朝，省览章奏罢，多游意翰墨，不以为倦。」又曰：「近将《孟子》论(语)治道处「论」下：原有「语」，一似所写有《孟子》、《论语》二书。而下文则仅称「今陛下写《孟子》王道政教之言」；又说：「朕每日温阅《孟子》五卷爱其文词简明知要，所以信手多书于屏」云云，都表明所书仅《孟子》一书，故知此「论」下之「语」字为衍文，兹删去之。，手写于绢屏，积之遂多。佗日回銮，亦留屏于此。」巘善曰：「昔人几杖盘孟，皆铭识之，以自警发。今陛下写《孟子》王道政教之言在屏障间，亦古人自警发之意。」上曰：「朕每日温阅《孟子》五卷，爱其文词简明知要，所以信手多书于屏。」汪伯彦曰：「陛下留神此书，取其宜于今者力行之，天下幸甚。」
二十二日，内出亲书座右素屏《旅獒》一篇、《大有》、《大畜》二卦，与《孟子》之言七章，凡十扇。遣中使宣示宰执。翌日，黄巘善等称谢，奏曰：「陛下于《书》取『谨德昭德』之规，于《易》记《大有》畜贤之〔义〕义：原作「盖」，当系涉下文而混淆。。盖曰正心诚意，以齐
家治国者在德；立政造事，以致君泽民者在贤。所摭孟轲当年之格言，皆切本朝今日之急务。屏帏之内，圣贤满前，因知心术之接在兹，非以字画之妙为贵。臣等愧衮职之非宜，幸圣学之多进。」有旨勿拜，潜善等皆再拜。
四年八月八日，上手写《郭子仪传》付范宗尹，呼诸将示之。时韩世忠以进官到堂，上知世忠洎诸将不亲文墨，故执政因而谕之。
绍兴元年三月二十五日，宰执奏拟柯赐上所藏道君皇帝赐(扎)[札]欲给还此句疑有误。。上曰：「此上皇御书，当须藏置内阁，不当降出。」
四月九日，以经筵，上亲书扇赐讲读官。
九月十一日，进士黄朝美上仁宗皇帝御书「明堂」牌碑本二轴，诏送秘书省藏之。
二年七月一日，进士韦许上太宗皇帝御书，补迪功郎，兼进书籍，特有是命。
。」上曰：「朕瞻仰古先圣王之治，以为规戒。」秦桧曰：「以此见圣学不废。」 八月十六日，上出所写《孝经》、《诗》、《书》篇章，遣中使宣示宰执。翌日，进呈毕，吕颐浩等奏：「蒙宣示御书，仰窥圣意，若稽于古。臣等不胜欣
陛下躬洒宸翰，亲裁睿诏，命有司摹黄庭坚所书《太宗皇帝戒石铭》，勒诸坚 ，拓为墨本， 赐郡县守令。伏闻近命五使廉按诸路，臣以谓与其驰驿而颁，孰若付之五使，赍行而赐之，仍使州县誊本，揭诸通衢。」诏依，令五使附行赍赐，其余州县，令礼部颁降。碑石于尚书省龛立。 十月二十七日，臣僚言：「伏
三年正月十一日，诏
恤刑手诏，委尚书左右司刻石颁降天下。其亲(扎)[札]候刻石(子)[了]毕，付大理寺置之治事厅。既而命枢密都承旨赵子(画)[昼]篆额，以《绍兴恤刑手诏》为目。其后以碑刻赐侍从及寺官，人各一本。
五月十三日，将仕郎谢慥上仁宗皇帝御书飞白一轴，诏赐银绢二十匹两。
四年五月二十八日，诏韩世忠私第御书阁以「懋功」为名，从其请也。
八月三日，处州进士王杨缴进太宗皇帝御书诗二轴，计一十篇。诏令户部支赐绢二十匹。
九日，秦鲁国大长公主上家藏仁宗皇帝在东宫时真宗皇帝所赐御制亲书《元良述》一轴，诏送史馆秘书省。
二十五日，赐故相韩忠彦