不获已，候皇帝春秋长，即当还政。」拯等言，皇太后临朝，盖先朝顾命之托也
仁宗天圣五年七月二十一日，皇太后手诏，文武臣僚今年南郊更不得上表请加尊号。
八年七月二十一日，群臣请加上尊号曰「应元崇德显功隆运仁寿慈圣皇太后」，表三上，不许。
明道元年十二月九日，太常礼院言：「皇太后赴太庙，乘玉辂，服祎衣花钗冠，其行礼服衮衣仪天冠。」从之。
二年四月八日，太常礼院言：「尊皇太妃杨氏为皇太后，百官通奏于皇太后，言笺，不称表。其称谓则曰殿下，若教旨懿慈。」诏从之。先是，大行皇太后遗诰曰：「皇太妃与吾同事先朝，备彰懿范。自今朝之临御，亦共赞于内谋。爰属兹辰，允当崇奉。宜尊为皇太后。往者皇帝践祚，方幼冲年，吾禀先帝遗言，权助军国。今皇帝统临一纪，盛德日新，此后听断，一依祖宗旧规。如有军国大事，皇帝与皇太后内中裁旨商量。」是时帝久临御，威德已着，中外企望亲政。及宣诰之际，尚有「裁旨商量」之语，往往窃议，浸淫上闻。翌日令中书门下掇去遗诰内所载皇太后事，不须颁告天下。有司因得用咸平旧章以正其礼。
景佑元年九月二十六日诏，皇太后宜令宫禁上下此后并以保庆皇太后为称，并题所居殿额。
嘉佑八年英宗即位未改元四月八日诏曰：「朕承大行之遗命，嗣列圣之丕基。践祚之初，御哀罔极。遂罹疾恙，未获痊和。而机政之繁，裁决或壅。皇太后母仪天下，子育朕躬，辅佐先朝，练达庶务。因请同于听览，蒙曲赐于矜从。俾缓忧勤，冀速康复。候将来听政日，请皇太后权同处分。」太常礼院奏：「请自十一日皇帝同皇太后御内东门小殿垂帘，中书、枢密院合班起居，以次奏事，或非时召学士亦许至小殿。皇太后处分称『吾』，其日群臣进名起居于内东门。」从之。
英宗治平元年五月十三日，皇太后手书付中书曰：「日者昊天不吊，先帝上宾。遽扬末命之言，方结未已之痛。而皇帝践祚之始，御哀过情，忽传诏于外廷，请预闻于庶政。载念承邦之重，累申还辟之文。皇衷未回，群听犹郁。顾人子之诚虽至，然国家之
事靡安。况日听治朝，躬发神明之断；出驰禁跸，众闻舆马之音。百姓莫不交欣，三灵以之荐祉。吾尝视前史之戒，思累圣之图，将退饬于母仪，庸进强于君德。从容房闼，不亦美欤 」先是，帝即位感疾，大臣以命令无所出，遂请皇太后权同听政，以安人心。初议于内东门垂帘奏事，而帝方服药，权居柔仪殿东合之西室，皇太后居其东室。辅臣日入东合候问圣体，因奏事。至五月二十七日，帝初御延和殿，至六月三日，复不出，唯辅臣得入对柔仪，退诣内东门小殿，帘外覆奏事于皇太后。至七月十三日，帝始间日御前后殿，视朝听政。辅臣每退朝，入内东门小殿覆奏事如初。皇太后再出手书还政，大臣以白帝，辄留之不下。至是，皇太后以帝躬康复，故降手书，遂撤小殿帘帷，不复处分军国事。
七月十六日诏曰：「顷以嗣承大统，方执初丧，过自摧伤，遂婴疾恙。皇太后尊居母道，时遘家艰，闵予哀号，俯徇诚请。勉同听览，用适权宜。赖保护之勤劬，获清明而康复。恭惟坤德之至静，实厌事机之久烦。迨此弥年，荐承谆诲。顾寔繁于庶政，难重浼于睿慈。而方国多虞，则共济天下之务；惟时无事，亦宜享天下之安。先民有言，无德不报。虽日用三牲之养，未足尽于予心，而形于四海之风，必务先于孝治。惟是事亲之礼，盖存有国之规。当极尊崇，以称朕意。应合行仪范等，令中书、门下、枢密院参议以闻。」
十九日诏：「皇太后称『圣旨』，出入唯不鸣鞭，他仪卫如章献明肃太后故事。有所取索，本合使臣录圣旨付所司，事属中书枢密院者，使臣具申状，皆覆奏即施行。」
二十一日中书、门下之表：「伏以蓄非常之施者，必获非常之报，举极隆之典者，必有极隆之名。而况廓帝母之深居，揭宸庭之大顺，宜图懿号，式表常尊。恭惟皇帝陛下，秉德自天，乘时出震，大横之兆，夏启以光，《小毖》之诗，成王求助。赖穹苍之降佑，复宗社之垂休。外则多士协忠，终济艰难之务；内则慈闱辅治，益恢顾复之恩。同大政以踰年，顺 情而复辟。臣等窃谓：极天下之养，未足以报其仁，严禁闱之称，乃所以崇其位。稽参近古，蔚有前规。在汉之隆，实居长乐，有唐之盛，亦阐义安。斯皆保承承继继之昌，达尊尊亲亲之义。下推子道，上奉坤仪。臣等订正遗章，讲明大法。入以摽九重之奥，烂乎有文；出以训百行之源，莫加于孝。愿闻俞旨，俯亮愚衷。臣等不胜大愿，请以皇太后所居为慈寿宫，殿为慈寿殿。」诏恭依。
治平四年神宗即位未改元。四月四日，太常礼院言：「参详到太皇太后已有治平元年所定仪范外，皇太后出入仪卫：御龙、骨朵子直都虞候、都头、副都头各一名，十将、长行共三十人，弓箭直、指挥使、都头、副都头各一名，十将、长行共二十人。皇太后、皇后
常出止用正副金涂银装白藤舆各一，上覆泬榈屋，饰以凤辇宫服，同乘舆平头辇之制。咸平中，万安太后与上设行