馆。《玉海》：日当蚀，阴云蔽之， 臣贺。贺日不蚀，盖始于此。灾不胜德，云为垂阴。
真宗三年五月一日「三年」前脱年号。，司天监言日当食，真宗避正殿不视事。其日云阴不见，帝语近臣：「此非朕德所致，且喜分野之内不被灾矣。」
大中祥符七年十二月朔，司天监言：「日当食，验之不食。」宰臣王旦等上表称贺，诏付史馆。
天禧五年七月一日，司天监言：「按《仪天历》，日当食之。既帝避正殿，命中使诣宫观、寺院及坊市道场祈祷，其日测验，及四分止。按唐贞元八年十一月朔，历算官徐承嗣言食八分，测之及三分，宣示朝堂，编在史册。此盖圣德广大，阳盛阴潜之庆。」翌日宰臣率百官诣合门拜表称贺，请付史馆。帝曰：「亏食之变不甚，盖上天眷佑下民也。」
仁宗天圣二年五月二日，权判司天监宋行古等言：「按占，日当食一分半；今全不亏。」诏付史馆。
宝元元年六月二十三日，权知司天少监杨惟德等言：「来岁闰十二月，则庚辰岁正月朔日当食。请移闰于庚辰，则日食在前正月之晦。」帝曰：「闰所以正天时而授民事，其可曲避乎 」不许。
庆历五年四月朔，司天监言：「太阳当食，即阴晦不见。」宰臣率从臣皆贺。
六年二月二日，司天监言：「日当食三月朔。」仁宗谓辅臣曰：「日食之咎，盖天所以谴告人君，愿罪归朕躬，而无及臣庶也。凡民之疾苦，益思询究而利安之。」宰臣贾昌朝对曰：「陛下发德音以应天弭变，臣等敢不夙夜悉心而奉行之!」于是再拜而退。
皇佑六年四月朔，日有食之，遣官祀社以救日。是日雷雨至，申刻见所食九分之余。三日，宰臣率百官诣东上合门，以日食不及算分，表贺。
嘉佑二年四月，复言：「己亥岁日当食，欲今年十二月为闰。」亦不许。
仁宗嘉佑三年闰十二月，诏：「明年正旦日食，其日百官毋得拜表称贺。」
六年六月朔，日有食之。司天监言当食六分之半，自未初从西食四分，而云雨(立令)有雷电，顷之既，而浑仪所言云掩日食不见，不为灾。权御史中丞王畴言：「当祗惧天戒，不当受祸受祸：疑当作「受贺」。。」乃诏百官毋得称贺。
四年神宗已即位，未改元。十二月十七日，诏：「来岁正旦太阳当蚀，避正殿，减常膳，自此月二十一日为始，罢元日百官称贺。」又出手诏曰：「古者太阳蚀日，百官守职，盖所以祗天戒而备非常也。今独阙焉，甚非王者小心寅畏之道。其将来正旦日蚀，可令中书议举行之。」宰臣累上表请御正殿，复常膳，乃从之。
熙宁元年正月一日，日有食之。司天监言其日巳时八刻瞻见太阳于正西偏南起亏，至午时五刻后蚀及六分弱，至未时三刻复圆。二日， 臣诣阁门拜表曰：「天人之交，虽灾祥之宜戒，日月之会，亦盈缩之有常。适缘薄食之期，属在元正之旦，仰祗变象，深轸睿衷。虚槐枫之大庭，彻鼎俎之常举。敢干聪听，冒进忱辞。伏惟皇帝陛下求福不回，遇灾而惧。矧焦劳之已至，何咎眚之不除!伏愿恢发至仁，俯从众欲，御九宸之正宁，复四食之常珍。上以隆户牖之尊，下以慰华夷之望。」批荅曰：「朕德不明，上累三光，正月之朔，日有食之。考之古义，咎莫大焉。故朕避朝彻膳，思有以恐惧修省，谢上天之谴告。而二三辅臣暨百辟庶尹，方当同心协德，以辅不逮。若夫进御虎门之朝，退加牢鼎之膳，请虽诚至，岂朕所望哉!」自是三上表，乃从之。
六年三月十三日，司天监言：「四月一日当食九分。」诏自十四日易服，避正殿，减常膳，仍降德音曰：「朕获奉宗庙，于兹七载，忧勤愿治，弗敢荒宁。而太史豫言天将降告，正阳之朔，日有食之。推原典经，斯谓大异。夙宵战栗，未烛厥理。岂非庶政之失加于四方，德谊未孚，刑罚未中，善气缪盩，以累三光 今天动威，申儆不逮，是用损膳彻乐，变服避殿，推恩元元，荡宥多辟，以图消复，以召和平。」
二十四日， 臣诣合门上表曰：「太史占符，将侵阳而亏景；中宸轸虑，爰变服以致虔。复虚路寝之朝，重彻内饔之举，中外咸惕，夙宵靡宁。窃以天体阴高，日缠交会，不无薄食，未损清明。恭惟皇帝陛下宪古聪文，体干刚粹，面稽帝则，恭授人时。而乃孟月正阳，大明告眚。博鉴典经之训，永惟侵沴之原，旁究政宜，预祗天戒，亟形深诏，载洽湛恩。固将格回复之灵厘，道和平之善气。伏愿特纡渊听，俯 舆情。法坐垂衣，还正黼屏之位；大庖陈俎，进加玉食之珍。协四海之欢康，副九宾之愿望。」批荅曰：「朕
祗若天戒，忧心靡宁。循惟眚灾，咎在菲德，贬损常御，预干明威干：疑误。。公卿庶士，率励百职，图救厥异，以昭棐忱。奏对所陈，岂亮朕意!」自是再上表，弗许。
元丰元年六月癸卯朔，日当食不食。
十一月，翰林天文院言：「日食，阴云不见。」又司天监言：「巳时六刻，云开见日，不及所食分数。」
四年十一月一日，日有食之。
五年三月十七日，司天监言：「四月朔日当食于寅。」诏自月巳亥素服，避正殿