般涉调《长寿仙》；十一曰高平调《罢金钲》；十二曰中吕调《绿腰》；十三曰仙吕调《彩云归》。乐用琵琶、筝、笙、觱栗、笛、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。杂剧
用傀儡，后不复补。
钧容直，亦军乐也。太平兴国三年，诏籍军中之善乐者，命曰引龙直。每巡省游幸，则骑导车驾而奏乐。若御楼观灯、赐酺，则载第一山车。端拱二年，又选捧日捧：原作「奉」，据《宋史》卷一四二《乐志》改。、天武、拱圣军晓畅音律者，增多其数，以中使监视；藩臣以乐工上贡者亦隶之。淳化四年，改名钧容直，取钧天之义。初用乐工，同云韶部云韶：原作「韶云」，据《宋史》卷一四二《乐志》乙。。大中祥符五年因鼓工温用之请，增龟兹部，如教坊，其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人，都知二人，副都知二人，押班三人，应奉文字一人，监领内侍二人。嘉佑元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，诏以为额，阙即补之。七年，诏隶班及二十四年、年五十以上者，听补军职，隶军头司。其乐旧奏十六调，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，并他曲甚众。嘉佑二年，兼领内侍言：钧容直与教坊乐并奏，声不谐。诏罢钧容旧十六调，取教坊十七调肄习之。虽间有损益，然其大曲曲破并急慢诸曲与教坊颇同矣。绍兴中，钧容直旧管四百人，杨存中请复收补，权以旧管之半为额。寻闻其召募搔扰，降诏止之。及其以应奉有劳，进呈推赏，又申谕止于支赐一次，庶杜其日后希望。绍兴三十年，复诏钧容班可蠲省，令殿司比拟一等班直收顿，内老弱癃疾者放停。教坊所尝援祖宗旧典，点选入教，虽暂从其请，绍兴三十一年有诏，教坊即日蠲罢，各令自便。
东西班乐，亦太平兴国中选东西班习乐者。乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。每骑从车驾而
奏乐，或巡方则夜奏于行宫殿庭。
诸军皆有善乐者，每车驾亲祀回，则衣绯绿衣，自青城至朱雀门，列于御道之左右(奉)[奏]乐迎奉，其声相属，闻十数里。或军宴设亦奏之。
棹刀鎗牌翻歌等，不常置。
清卫军习乐者，令钧容直教之，内侍主其事。园苑赐会及馆待契丹使人。
又有亲从亲事乐，及开封府衙前乐，园苑又分用诸军乐，诸州皆有衙前乐。
四夷乐者，元丰六年五月召见米脂砦所降戎乐四十二人，奏乐于崇政殿，以三班借职王恩等六人差监在京闲慢库务门及旧城门敢勇三十六人，与荼酒新任殿侍。《大晟乐书》曰：「前此宫架之外，列熊罴案，所奏皆夷乐也，岂容淆杂大乐!乃奏罢之。然古鞮鞻氏掌四夷乐，韎师、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。盖中天下而立，得四海之欢心，使鼓舞焉，先王之所不废也。《汉律》曰：『每大朝会，宜设于殿门之外。』天子御楼，则宫架之外列于道侧，岂可施于广庭，与大乐并奏哉!」
乐 宋会要辑稿 乐六 郊社 祀乐歌 南郊亲祀
宋会要辑稿 乐六
郊社 祀乐歌
南郊亲祀
降神用《景安》：仁宗御制，四曲。无为靡远，深厚广圻。祭神如在，弁冕衮衣。粢盛丰美，惟德馨辉。以祥以佑，非眇专祈。
奠币用《广安》：千灵启运，三后在天。嘉坛并侑，亿万斯年。
酌献用《彰安》：皇基缔构，帝系灵长。躬荐郁鬯，子孙保昌。
送神用《景安》：馨遗八樽，器空三簋。至祝至虔，穹祗贶祉。
降神用《高安》：建隆元年窦俨撰，八曲。在国南方，时惟就阳。以祈帝祉，式致民康。豆笾鼎俎，金石丝簧丝：原作「彩」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。礼行乐奏，皇祚无疆。
皇帝行用《隆安》：步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。
奠玉币用《嘉安》：嘉玉制币，以通神明。神不飨物，飨于克诚。
奉俎用《丰安》：笙镛备乐，茧栗陈牲栗：原作「粟」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。乃迎芳俎，以荐高明。
酌献用《禧安》：丹云之爵，金龙之杓。挹于樽罍，是曰清酌曰：原作「白」，据《宋史》卷一三二《乐志》改。。
饮福用《禧安》：洁兹五齐，酌彼六樽。致诚斯至，率礼弥敦。以介景福，永隆后昆。重熙累洽，帝道攸尊。
亚献、终献用《正安》：谓天盖高，其听孔卑。闻乐歆德，介以福禧福：原缺，据《宋史》卷一三二《乐志》补。。
送神用《高安》：倏兮而来，忽兮而回。云驭杳邈，天门洞开。
降神：咸平五年诸臣撰，八曲，曲名同建隆元年。圜丘何方 在国之阳。礼神合祭，运启无疆。祖考来格，笾豆成行。其仪肃肃，降福穰穰。
皇帝行：礼备乐成，干健天行。帝容有穆，佩玉锵鸣。
奠玉币：定位毖祀，告于神明。嘉玉量币，飨于克诚。
奉俎：有牲斯纯，有俎斯陈。进于上帝，昭报深仁。
酌献：大
报于帝，盛德升闻。醴齐良洁醴：原作「体」，据《宋史》卷一三二改。，粢盛毖芬。
饮福：祀帝