盖仰体陛下事亲尽孝之心，俯竭臣子尊君敬上之义，国家典礼之至大者也。后准省札，文武臣权用九月六日赐斋筵于贡院。臣检照向来天申圣节五月二十一日上寿，至二十二日赐御筵于贡院；会庆圣节十月二十二日上寿，至二十三日赐御筵于贡院。皆用上寿之次日，方始赐宴。今来重明圣节系是用乐之始，九月六日太上皇帝、皇帝陛下犹未听乐，若于是日先赐宴用乐，至初七日方始上寿，则臣下听乐乃在君父之先，其于礼仪实为未便，臣子之心，局蹐不安。乞将赐御筵日分照旧来体例，改用上寿之次日。」从之。
三年五月十八日，礼部、太常寺言：「重明圣节，依礼例合用乐，开启满散道场及排宴，乞
令有司下诸路州军等处，依此施行。」从之。
八月二十三日，诏寿康宫上寿，受盘盏奉酒右丞相京镗，复受盘盏参知政事兼知枢密院事谢深甫，承旨宣制参知政事何澹，奏礼毕签书枢密院事叶翥，殿中监吏部尚书兼给事中许及之，殿中少监兵部尚书刘德秀。
四年七月十三日，礼部、太常寺言：「重明圣节系在宪圣慈烈皇后服制之内，是日皇帝诣寿康宫起居，如宫中之仪。次宰臣率文武百僚拜表称贺。」从之。
淳熙十六年二月二十一日，宰臣等上言，请以九月四日为重明节。从之。
五月十二日，诏今年重明圣节，并乞依会庆圣节礼例，诸路州军止开启满散道场，不许排宴，亦未合用乐。自来年以后用乐。
六月二十六日，诏重明节依条宰臣、执政官等合该进马，并该进奉上寿(合)[金]酒器、银香合、马臣僚，并与权免今岁进奉。绍熙元年至四年同。
七月五日，礼部、太常寺言：「已降指挥，九月二日至五日并系不御前殿日分，今乞用九月一日行上寿之礼。」从之。
八月二十四日，礼部、太常寺言：「照得自来圣节使人到阙上寿，系于集英殿作大宴，今来重明圣节，合于集英殿作大宴，权不用乐、簪花。」从之。
九月四日重明圣节，枢密使以下上寿垂拱殿，宰臣以下及金国贺生辰使副上寿紫宸殿，作乐如仪。十一日，大宴集英殿。绍熙元年、二年，以值雨改宴垂拱殿。
绍熙元年七月二十一日，诏重明节斋筵今年权免，三省官满散改用九月六日，今后准此。
八月七日，太常寺言：「九月十日季秋祀上帝，依礼例前三日致斋，皇帝不游幸，不作乐。所有九月七日重明圣节上寿，系在祠官致斋之内，有妨作乐。」诏依治平二年典故作乐。
十月一日，诏臣僚等每遇会庆圣节，可依格与合得恩赐，其重明节更不给赐。
绍熙五年九月十七日，学士院改撰圣节名曰瑞庆。从之。先是，宰臣请以天佑为名，至是诏改焉。
绍(兴)[熙]五年八月二十三日，枢密使赵汝愚言：十月十九日天佑圣节，是日系不御前殿日分，乞用十八日行上寿之礼。依礼例，前一日三省、枢密院官分日诣明庆寺启建道场，不作斋筵及不作乐。」从之。
十月十八日，诏：应系诸州军进瑞庆圣节功德疏、香合，并权免进奉。
嘉泰二年七月三日，礼部、太常寺言：「今岁瑞庆圣节，诸路州军等处依例止合开启满散作道场，即不合排宴，亦不合作乐。」从之。以光宗皇帝大祥内故也。嘉定元年，以成肃皇后大祥，亦如之。
八月二十六日，诏将来金国贺瑞庆节使人到阙，以光宗皇帝禫祭之内，国乐未举，殿幄陈设等颜色，照嘉泰元年体例排办。
二十八日，礼部、太常寺言：「瑞庆圣节
上寿，乞权免大宴，就驿赐人使御筵，不用乐。」诏依，仍免上寿。依典故文武百僚及使人并诣文德殿拜表。
九月十四日，诏：瑞庆节，宰臣、执政官等合该进奉上寿金酒器、银香合、马臣僚，并与权免今岁进奉。
三年十月七日，礼部、太常寺言：「瑞庆圣节，三省官赴紫宸殿上寿。茶酒毕，赴明庆寺满散，次赴贡院斋筵。乞依天申圣节体例，改就十月十九日赐御筵于贡院。」从之。
四年十二月二十七日，礼部尚书萧逵、礼部侍郎李壁言：「伏见瑞庆圣节赐宴，伶工读致语至皇帝陛下处，群臣列坐自如，直至口号，方各起立，揆之礼分，深所未安。乞今后圣节及贺正等锡宴，遇读致语至皇帝陛下处，群臣并端笏起立。」从之。
开禧二年十月十四日，诏：「朕惟方此隆冬，将士边陲暴露，有恻于心，宁忍宴乐 所有瑞庆节集英殿宴，权免一次。」
嘉定十一年十一月四日，臣僚言：「恭以瑞庆圣节赐宴百官于贡院，臣备数检察，如厅上合赴坐正任西班，除枢密外，全成虚设；廊庑之间，卿监郎曹以下多不预。大庭御筵虽止及正任武臣、郎官以上，而其间复有托故者，其何以侈君赐而重君恩 乞下臣此章，昭示百官，凡今后遇有庆宴，不得无故托疾，求便己私，以尽臣子爱敬之诚，以全尊君亲上之义。」从之。
十三年九月二十八日，臣僚言：「窃惟华封祝尧，天保报上，此殆臣子之至情，而非君上之所容心也。庆节兹临，善颂四起，薄海内外，瞻望南极，歌咏南山，特其沐浴膏泽，仰答洪施，而欲效蝼蚁之(