也。
同日，命尚书左丞蔡卞撰册文并书。
二十七日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣章惇，摄司徒、中书侍郎许将，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：古之明王，天立厥配，以赞助其行事，御于家邦。朕嗣有令绪，抚绥万方，若稽大
猷，严所登建，以奉宗庙，非朕敢私，图惟其人，在帝所右。咨尔贤妃刘氏，懿柔淑哲，维德之行，自初叙御，率礼不越，震夙之庆，协于声诗。乃生元子，诞受帝祉，立我国本，垂休无疆。朕率吁庶言，恭承慈训，敷教在位，莫如尔贤，神人允谐，命尔予翼。其膺典册，正位宫庭。今遣摄太尉、金紫光禄大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎章惇，摄司徒、右光禄大夫、守中书侍郎许将，持节册命尔为皇后。夫王化之美，必自内始，浃于四海，凡厥攸行，罔不在初。尔为顺，故能上承两宫，化天下以妇道；尔惟明，故〔能〕迪朕夙夜无怠，以懋尔德，毗(于)[予]一人，永绥兆民「永」、「兆」二字原脱，据《宋大诏令集》卷一九补。。天其申命于我家，尔亦永膺多福，岂不韪欤!」礼毕， 臣诣东上合门拜表称贺，又贺皇太后、皇太妃、皇后于内东门。
元符三年二月二十八日，徽宗即位未改元。制曰：「朕嗣守令绪，若稽前人。王假有家，所以始基邦教；天作之合，所以缵成治功。肆朕柬求柬：原作「作」，据《宋大诏令集》卷一九改。，惟古时宪。咨尔万方之有家，听予一人之告猷。顺国夫人王氏，徽柔懿和，温恭慈顺。胄自勋阀，嫔于王藩。夙夜在公，克明其德；朝夕匪懈，淑谨其身。兹入绍于基图，用申加于位号，以承九庙之祀，以刑四海之风。于戏!古先哲王，肇修人纪，厘厥士女，御于家邦。惟克艰则罔有后艰，惟克正则罔敢不正。尔励朕相，予惟汝嘉，朕其永孚于休，尔亦并受其福。可立为皇后，令有司择日备礼册命。」
徽宗崇宁二年六月五日，上御文德殿，遣摄太尉、宰臣蔡京，摄司徒、中书侍郎赵挺之，持节册命皇后。册文曰：「皇帝若曰：昔之制后，缵王之事，以听天下之内治，其义配于乾坤。非有《关雎》之淑则不足以帅六宫，非有《樛木》之仁则不足以羞众善。王化之美，自其躬兴，播之声诗，后世承式。肆朕时若，以蕲协于前人。咨尔王氏，徽柔静专，夙蹈彝训。惟乃显祖，服劳王家，庆锺令人，启大厥后。越朕初载，来嫔于藩，爰逮缵承，克资劢相朕。上帝眷佑，元子挺生，恪勤祗修，夙夜靡懈。膺受册典，神人允谐。今遣摄太尉、右光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎蔡京，摄司徒、中大夫、中书侍郎赵挺之，持节册命尔为皇后。惟先哲王，建用皇极，能使天下好于其家。尔克诚，其膺不僭；尔克和，其应不乖。尔尚辅予，惟以一德，无俾姜、任专美于周，则有宋惟时建无穷之基，尔亦与有无穷之闻，岂不韪欤!」
大观四年十月二十一日，制曰：「天地定位，二气合而万物生；日月并明，四序时而百度正。朕祗膺先烈，嗣守丕图，顾修身而治家，将明内而齐外。稽《关雎》正始之义，考《思齐》嗣徽之音，用昭俨极之尊，爰求硕德之媛，扬于路寝，正厥坤仪。贵妃郑氏，婉淑柔明，谦恭靖密。辅予内治，顾已历年。怀《卷耳》之进贤，体《樛木》之逮下，警戒有相成之道，忧勤无私谒之心。鉴图史之训以持身，谨珩佩之节
以率下。德高禁阃，位极元妃。属长秋之久虚，致大臣之屡请。远惟东汉，得永平选建之公；近则真皇，有祥符宣制之比。龟筮协吉，袆翟有光。既勤绩于壸中，更仪刑于天下。一人有庆，万世无疆。于戏!王假有家，化必资于阴教；天作之合，理非(侍)[待]于人为。灵承七庙之休，表倡六宫之治。惟久乃济，非初其难。用燕及于家邦，兹永绥于福禄。可立为皇后，仍令有司择日备礼册命。」
十二月十八日，议礼局奉御笔：「据所奏皇后受册仪制，颇未详备。比览《开元礼》嘉礼，册命皇后，于皇后殿张幄位，设宫架乐，进重翟，诸位屯门列仗之类，其礼详尽。宜精加讨论，重别议定。」本局看详：临轩册使，皇帝御文德殿，服通天冠、绛纱袍， 臣并朝服，陈黄麾细仗，依古用宫架。册使出殿门，依近议不乘辂。权以穆清殿为受册殿。其日皇后服袆衣，其奉册宝授皇后，皆用内侍。受册讫，皇后上表谢皇帝，内外命妇立班称贺， 臣入殿贺皇帝，于内东门上笺贺皇后。其上礼仪注，乞依进马条令施行。其会 臣及皇后会外命妇仪注，并乞遵用《开元》、《开宝礼》开宝：原无「开」字，据《宋史》卷一一一《礼志》一四补。下文同。从之。又按《开元》、《开宝礼》，皇后受册及内外命妇班贺，皆于受册之殿陈宫架，用女工，升降行止并以乐节。乞定乐名，别撰乐章。及修皇后谒景灵宫仪注，诏付议礼局。
政和元年正月二十五日，皇后上表乞免受册排黄麾仗及乘重翟车、陈小驾卤簿等。诏依所乞，其延福宫受册依已降指挥，朝谒景灵宫止依近例。
二月九日早一刻，开内门，文武百官、未升朝官由右掖门，宗室及诸司使副至殿直由东华门、左掖门，入赴朝堂内外幕次换朝服，未升朝官公服。赴殿庭立班。俟皇帝赴文德