已除贯者徒一年本贯主司及观寺三纲知情者与同罪若犯法合出观寺经断不还俗者从私度法卽监临之官私辄度人者一人杖一百二人加一等
【疏议曰】私入道谓为道士女冠僧尼等非是官度而私入道及度之者各杖一百注云若由家长家长当罪既罪家长卽私入道者不坐已除贯者徒一年及度之者亦徒一年本贯主司谓私入道人所属州县官司及所住观寺三纲知情者各与入道人及家长同罪若犯法还俗合出观寺官人断讫牒观寺知仍不还俗者从私度法断后陈诉须着俗衣仍披法服者从私度法科杖一百卽监临之官不依官法私辄度人者一人杖一百二人加一等罪止流三千里若州县官司所度人免课役多者当条虽有罪名所为重者自从重论并依上条妄增减出入课役科之其官司私度人被度者知私度情而受度者为从坐若不知私度情者而受度人无罪
【准】礼部式诸五品以上女及孙女出家者官斋行道皆听不预
父母在及居丧别籍异财居丧生子
诸祖父母父母在而子孙别籍异财者徒三年别籍异财不相须下条准此若祖父母父母令别籍及以子孙妄继人后者徒二年子孙不坐
【疏】诸祖父母父母在而子孙别籍异财者徒三年注云别籍异财不相须下条准此【议曰】称祖父母父母在则曾高在亦同若子孙别生户籍财产不同者子孙各徒三年注云别籍异财不相须或籍别财同或户同财异者各徒三年故云不相须下条准此谓父母丧中别籍异
财亦同此义
又云若祖父母父母令别籍及以子孙妄继人后者徒二年子孙不坐【议曰】若祖父母父母处分令子孙别籍及以子孙妄继人后者得徙二年子孙不坐但云别籍不云令其异财令异财者明其无罪
诸居父母丧生子及兄弟别籍异财者徒一年
【疏议曰】居父母丧生子已于名例免所居官章中解讫皆谓在二十七月内而妊娠生子者及兄弟别籍异财各徒一年别籍异财不相须其服内生子事若未发自首亦原
养子立嫡
诸养子所养父母无子而舍去者徒二年若自生子及本生无子欲还者听之卽养异姓男者徒一年与者笞五十其遗弃小儿年三岁以下虽异姓听收养卽从其姓
【疏】诸养子所养父母无子而舍去者徒二年若自生子及本生无子欲还者听之【议曰】依户令无子者听养同宗于昭穆相当者既蒙收养而辄舍去徒二年若所养父母自生子及本生父母无子欲还本生者并听卽两家并皆无子去住亦任其情若养处自生子及虽无子不愿留养欲遣还本生者任其所养父母
又云卽养异姓男者徒一年与者笞五十其遗弃小儿年三岁以下虽异姓听收养卽从其姓【议曰】异姓之男本非族类违法收养故徒一年违法与者得笞五十养女者不坐其小儿年三岁以下本生父母遗弃若不听收养卽性命将絶故虽异姓仍听收养卽从其姓如是父母遗失于后来识认合还本生失儿之家量酬乳哺之直
诸立嫡违法者徒一年即嫡妻年五十以上无子者得立庶以长不以长者亦如之
【疏议曰】立嫡者本拟承袭嫡妻之长子为嫡子不依此立是名违法合徒一年卽嫡妻年五十以上无子者谓妇人年五十以上不复乳育故许立庶子为嫡皆先立长不立长者亦徒一年故云亦如之依令无嫡子及有罪疾立嫡孙无嫡孙以次立嫡子同母弟无母弟立庶子无庶子立嫡孙同母弟无母弟立庶孙曾玄以下准此无后者国除
诸养杂户男为子孙者徒一年半养女杖一百官户各加一等与者亦如之若养部曲及奴为子孙者杖一百各还正之无主及主自养者听从良
【疏】诸养杂户男为子孙者徒一年半养女杖一百官户各加一等与者亦如之【议曰】杂户者前代犯罪没官散配诸司驱使亦附州县户贯赋役不同白丁若有百姓养杂户男为子孙者徒一年半养女者杖一百养官户者各加一等官户亦是配隶没官唯属诸司州县无贯与者各与养者同罪故云亦如之虽会赦皆合改正若当色自相养者同百姓养子之法杂户养官户释曰杂户见在第三官户见在第六或官户养杂户依户令杂户官户皆当色为婚据此卽是别色准法不得相养律既不制罪名宜依不应为之法养男从重养女从轻若私家部曲奴婢养杂户官户男女者依名例律部曲奴婢有犯本条无正文者各准良人皆同百姓科罪
又云若养部曲及奴为子孙者杖一百各还正之注云无主及主自养者听从良【议曰】良人养部曲及奴为子孙者杖一百各还正之谓养杂户以下虽会赦皆正之各从本色注云无主谓所养部曲及奴无本主者及主自养谓主养当家部曲及奴为子孙亦各杖一百并听从良为其经作子孙不可充贱故也若养客女及婢为女者从不应为轻法笞四十仍准养子法听从良其有还压为贱者并同放奴及部曲为良还压为贱之法
放良压为贱
诸放部曲为良已给放书而压为贱者徒二年若压为部曲及放奴婢为良而压为贱者各减一等卽压为部曲及放为部曲而压为贱者又各减一等各还正之
【疏议曰】依户令放奴婢为良及部曲释曰部曲见在第六客女者并听之皆由家长给手书长子以下联署仍经本属申牒除附若放部曲客女为良压为贱者徒二年若压为部曲者谓放部曲客女为良还压为部曲客女及放奴婢为良还压为贱各减一等合徒一年半即压为部曲者谓放奴婢为良压为部曲客女及放为部曲者谓放奴婢为部曲客女而压为贱者又各减一等合徒一年仍并改正从其本色故云各还正之此文不言客女者名例律称部曲者客女同故解同部曲之