殃大异于常，必为厉，合家徙避，仍恐不免于祟。惟有某鸦番乌克神， 「 即看街兵也。」 胆大能敌，当邀至家以御之。」其家甚恐，至日，访某，邀之酒食。食毕，告以故。某亦素负其胆，不肯辞.至夜，闻棺盖作声，视之，则盖已离开，棺中人欲起矣。急跃棺上，力按之，相持竟夜。闻鸡鸣，棺中始寂然，某仍合其棺。及其家人至，问夜来情景，某不言，但以无事答之而归.其家乃以无事告阴阳生，生愕然曰：「吾前检日，误矣。其实殃之归，正在今日耳，然其厉不可言状矣。欲御之，仍非某不可。」其家复至某处，求其再来。某欲却，而恐失胆大名；欲去，恐力不敌，姑应之，而心自疑虑.偶至街前，适一拆字者卒然问曰：「尔有何心事，当告我，可为筹之。」某怪其无因而先知，乃告之故。拆字者曰：「鬼甚厉，尔将不敌，我有爆竹三枚相赠，但至事急时，燃放之。三放，可无事矣。然不可在屋中，当登屋以俟。」某至，如拆字者所指。及夜半，棺盖裂，声甚猛，果异于前夜。盖方裂而尸已出，见无人，即出院，四望，见某在屋上，跃而登。将及矣，某放一炮，应声而倒。少顷，复起，如是者三，炮尽而鸡鸣，尸不复起矣。其家人至，备悉其状，舁尸复殡，往告阴阳生。而某已暴死，身若火燃者，硝磺气犹未散也。后询知此生素恨某，欲因此杀之，且以神其术也。
方士代人饮食顺治时，新城王李木吏部家中有一方士，能代人饮食，其人自饱，亦往往令人代食，即溲溺亦如之。
异僧幻术郑成功据台湾时，有粤东异僧泛海至，技击绝精，袒臂端坐，斫以刃，如中铁石。又兼通壬遁风角，与论兵，亦娓娓有条理。成功方招延豪杰，甚敬礼之。稍久，渐骄蹇，成功不能堪，且疑为间谍，欲杀之而惧不克。其大将刘国轩语成功曰：「必欲除之，事在我。」乃诣僧款洽，忽请曰：「师固佛地位人，不知遇摩登迦，还受摄否？」僧曰：「参寥和尚，久心似沾泥絮矣。」刘因戏曰：「欲以刘王大体双一验道力，坚我信心，可乎？」乃选娈童、倡女姣丽善淫者十许人，布茵施枕，恣为r狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。僧谈笑自若，似无见闻。久忽闭目不视，国轩拔剑一挥，首已_然落矣。成功询其故，国轩曰：「此术非有鬼神，特炼气自固耳。心定则气聚，心一动，则气散矣。此僧心初不动，故敢纵观.至闭目不窥，余知其心已动而强制，故刃一下而不能御也。」
朱先生精异术朱先生者，不知何许人，或曰明宗室也。康熙时，隐于浙，精异术.尝架箸于几，捕鼠置其中，鼠不得出，猫不得入，名曰诸葛八阵图.又尝剪纸为鱼，置之盆中，即游泳矣。
某术士试幻术某术士手撮棋子布于几，中间横斜萦带，不甚可辨，外为八门，则井然可数。投一小鼠，从生门入，则曲折寻隙而出；从死门入，则盘旋终日不得出。
张菊人习杂技嘉兴张菊人初营举子业，继而改习杂技。尝应某室之召，为营窀穸。既定山向，众地师乃谓宜改他方，主人惑之。菊人曰：「姑如我言，开穴五尺，如无异物，改向亦可。」乃蠊ぞ蛲粒果得两龟。众地师议欲再开，菊人力争不得。又尺许，得松脂二，具人形矣。主人大悔，菊人曰：「是殆有命，不可强也。如向葬之，亦保平安，第得福须在百年后耳。」同时又有延请者，其葬日同，菊人弗及兼顾，令其徒代往相度。问择何时，曰：「视树头生鱼，即大吉时也。」届期，工匠毕集，经营甫定，适有村人上市买双鱼归，会有葬事，悬鱼于树而来观.其徒见之，遂召工下窆。
菊人为人占课决休咎，辄奇中。某抚军闻其名，以币招之。时方修葺官廨，为之定方位。抚军以其略偏，欲改正向，曰：「是亦无伤，惟不及百年，恐毁于火耳。」抚军令占课问事，并射覆，均无不验。一日晨起，令占今日有事否，曰：「今夕有添丁之喜。」问男乎女乎，曰：「男也。」抚军笑曰：「室中惟老妻，年将花甲，尚得生男乎？」忽阍者入白，公子夫妇同归，抚军异之。盖公子率妇归宁，因妇翁远调他省，挈眷言旋，风顺潮平，自金陵四昼夜遂抵杭。是夕，果举男。时有杭人招菊人夜酌者，菊人踌躇至再，乃雇肩舆往。入座，席未终，佯醉，潜至室隅，褫其上下衣裤，赤身登舆而归，主人以其醉矣。他客欢饮如故。二更后，邻居不戒于火，延及之，仓卒无有免者。或以问菊人，曰：「我亦数中人也，以衣服代之，乃得幸免于厄耳。」后两耳皆聋，问答以笔，遂不复为人占课，菊人自谓为泄漏天机太多之故也。
纸入为祟道光壬辰，义宁居民之育鸡者，夜半，有物翦其翅，视之，无异常鸡，捉而观之，翅中必有数翎截去寸许者，亦不全翦也。比户哗噪，不知所云。有一妇置埘床下，备秽物以待。三更，埘中作声。掷击之，应而寂。移灯视之，地有纸人长三寸，执纸翦刀。焚之，无他异，月余乃安。
光绪丙子夏秋之交，吴中盛传有妖人翦纸为人，夜入人房闼，绞取男妇辫髻，或压伏卧者胸部。受压者遂为梦魇，苦闷万状，气咻咻然不得醒，醒辄大病。世俗相传纸上附生人灵性，焚之，其生者