信，边郡彻警，虏闻之，大惭，自以为误于小民，失信于大国，于是械送谍者，以归于我。洎臣等持国信以至境上，虏乃下令曰：『昨者，征兵燕蓟，以备南，敢有言于汉使者，诛及其族。』 【虏下令事殿侍鲁进闻之于契丹语。】 自是迎待国信，弥勤至矣。自白沟至契丹国凡二十驿，近岁已来，中路又添顿馆，供帐鲜洁，器用完备，烛台炭炉，悉铸以铜铁。奚民守馆者，皆给土田，以营养焉。国信所至，则蕃官具刍秣，汉官排顿置，大阉执?丕案舍利劝酒食，与汉使言，率以子孙为契，观其畏威怀德，必能久守欢约矣。 【乘轺录。】
宋朝事实类苑卷第七十七
●宋朝事实类苑卷第七十八
安边御寇（四）
◆安边御寇（四）
契丹（二）
g厮罗
高昌国
日本
新罗
潞州李筠
侯舍人
室种
○契丹（二）
北虏中，多有图籍，亦有文雅相尚。王矩为工部郎中，本燕人，为虏将邪律 【忘其名。】 掌其书记，常从其出入。邪律兄及兄之子，太平兴国中，战没于代郡。后邪律经旧战处，览其迹，悲涕作诗，记其两句云：『父子并随龙阵没，弟兄空望e门悲。』
二
开宝中，虏涿州刺史邪律琮遗书于我雄州刺史孙全兴，求通好，曰：『兵无交于境外，言即非宜。事有利于国家，专之亦可。』其文采甚足观。 【并谈苑。】
三
契丹阿保机，当唐末五代时最盛。开平中，屡遣使聘梁，梁亦遣人报聘。今世传李琪金门集，有赐契丹诏，乃为阿布机。当时书诏不应有误，而自五代以来，见于他书者，皆为阿保机，虽今契丹之人自谓之阿保机，亦不应有失。又有赵志忠者，本华人也，自幼陷虏，为人明敏，在虏中举进士，至显官。既而脱身归国，能述虏中君臣世次、山川风物甚详。又云：『阿保机，虏人实谓之阿保谨』，未知孰是？此圣人 【归田有『所以』二字。】 慎于传疑也。 【庐陵居士集。】
四
北蕃每宴使人，劝酒器不一，其间最大者，剖大瓠之半，托以金，受三升，前后使人无能饮者，唯方偕一举而尽，戎主大喜，至今目其器为方家瓠，每宴南使，即出之。 【东轩以下为另一条。】 真宗与北蕃谋和，约以逐年除正旦生辰外，彼此不遣泛使。而东封太山，遣秘书监孙]特报，亦只到雄州而止，]牒报北界，请差人至白沟交授书函。是时北朝遣合门使丁振至白沟，以受孙书。厥后，北蕃欲讨高丽，遣耶律宁持书来告，是时知雄州李允则不能如约止绝，乃遣人引道耶律宁至京。泛使至京，自此始矣。至康定中，西戎扰边，仁宗泛使郭稹 【东轩作『郭积金』。】 奉使入北朝，北朝亦遣萧英、刘六符等至京，自是泛使纷纷矣。 【东轩笔录。】
五
契丹之先，有一男子乘白马，一女驾灰牛，相遇于辽上，遂为夫妇，生八男子，则前史所谓迭为君长者也。此事得于赵志忠。志忠尝为契丹史官，必其真也。前史虽载八男子，而不及灰牛白马事。契丹祀天，至今用灰牛白马。予尝书其事于实录契丹传，禹玉恐其非实，删去之。予在陈州时，志忠知扶沟县，尝以书问其八男子迭相君长时，为中原何代，志忠亦不能答，而云：『约是秦汉时。』恐非也。
六
予尝使契丹，接伴使萧庆者谓予言，达怛人不粒食，家养牝牛一二，饮其乳，亦不食肉。煮 【原误作『粪』，据活字本改。】 汁而饮之，肠如筋，虽中箭不死。
七
予尝接伴，劝契丹酒，有冯见善者，谓予曰：『劝酒当以其量，若不以量，譬如徭役而不用户等高下也。』以此知契丹徭役，亦以户等，何以中国而不量户等役人邪？
八
萧庆尝言：『契丹牛马有熟时， 【东斋有『有不熟时』四字。】 一如南朝养蚕也。』予问其故，曰：『有雪而少露出草一寸许，如此时， 【东斋作『有雪而才露出草一寸许时，如此则。』】 牛马大熟，若无雪，或有雪而没却草，则不熟。』盖虏中视此以为丰凶也。 【并东斋记事。】
九
幽蓟八州陷北虏几二百年，其间英主贤臣，欲图收复，功垂成而t废者，三矣。此豪杰之士，每深嗟而深惜也。初，周世宗既下关南，欲乘胜进攻幽州，将行，夜中疾作，乃止。艺祖贮财别库，欲事攻取，会上仙乃寝。柳仲涂守宁边，今博野也，结客白万德，使说其酋豪，将纳质定誓以为内应。掩其不备，疾趋直取幽州，会仲涂易地， 【渑录有『而罢』二字。】 河朔之人，至今以为恨。 【以下渑录为另一条。】 国初有王彦升者，本市井贩缯人，及壮从军，累立战功，迁防御使。性极残忍，每俘获戎人，则置酒宴，引戎人以手燮涠，对客咀嚼，