唐末，文籍亡散，诸儒不知字学，江南唯徐铉、徐锴，中朝郭恕先，此三人，信其博也。锴为说文系传，恕先作汗简、佩。时蜀有林氏作小说，然狭于徐、郭。太宗朝，句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学，予友高敏之笑之。
二
李阳冰深于篆隶，而名作冰 【音凝。】 故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义唯阳冰有不冶之语。
三
周大臣王朴，名朴 【平豆反。】 而自谓朴。案说文，朴无朴音，俗以朴为朴耳。
四
唐玄宗改尚书古文作今字，学者始不识古文。予见秘阁学士校书，有乩 【音稽。】 古字以墨点其处，曰疑。 【已上见景文公笔记。】
○百药枕
益州有药市期，以七月七日，四远皆集，其药物多，品甚众，凡三日而罢，好事者多市取之。淳化中， 【原作『之』，据明抄本改。】 有右正言崔迈，任峡路转运，迈苦多病，素有柏枕，方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴以彻其气。卧数月，得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。
○湿纸化为菌
钱若水言，壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。 【并杨公谈苑。】
○疥有五德
世言疥有五德，不上面，仁也；喜传于人，义也；令人叉手揩擦，礼也；生指]骨节间，智也；痒必以时，信也。予尝患此，自十一岁至十九岁方愈。今六十有六复患，知五德为最详，故录之。
○皂荚坏铁
铁U以锻金银，虽百十年不坏，以椎皂荚，则一夕破碎。鞭以棰马，则愈久而愈润泽坚韧，以击猫，则随节折裂矣。 【并东斋记事。】
○叶县石刻
汝州叶县大井涸，忽有一石，上刻四句云：『叶邑之阴，汝海之东，兹有国宝，永藏其中。』叶人大惑，谓之神石，于县祠中，享祷日盛。贪夫至有浚井掘田，愿求国宝者，累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿，有一础为柱所压，柱棱外镌四句，犹可见，曰：『赋世永算，享国巨庸。子贤而嗣，命考而终。』其客徐以庙中神石之句合之，其韵颇协，量之复长短无差。白邑宰，取其础观，乃唐开成中一中郎将墓志铭尔。安础时，欲取其方，因裁去余石，弃井中，后得之，遂惑焉。 【湘山野录。】
○熊馆
山民云：熊于山中，行数千里，悉有I伏之所，必在石s枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷失道路。
○慎火木
酉阳杂俎云：『广州有慎火木，大三四围。慎火，本草一名景天，俗亦名护火，多以盆缶植之，置屋上，其花红白细错如锦。』予尝两至番禺，段成式所谓慎火，乃烽火木耳，又名龙骨。其干叶若慎火，断之有白汁，着人肌肤，遂成疮_。亦无花，盖不识者误传也。 【并倦游杂录。】
○末厥
欧阳尚书记陶尚书诗语『末厥兵』，不晓其义。予谓今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦呼曰厥，然则此兵正谓其末贱尔。但今人不以末厥相连言之，其义则是也。不然，亦不可以对卑凡字。
○何楼
世人语虚伪者为何楼，似是污滥之称，其实不然。国初，京师有何家楼，其下卖物皆污滥者，故人以此目之。今楼已废，语犹相传。俳优人言河市乐，说者谓起石驸马在南都，其家乐甚盛，诋诮南河市中乐人，故得此名。其实不然，唐元和燕吴行记，其中已有河市字，大都是不隶名军中，在河市者，散乐名也。
○瓒
又人谓事之陈久为瓒。本缘五代时，有马瓒者，为便幕官，其人鲁戆，有所闻见，它人已厌熟，而已甫以为新奇而道之。故时人见有似者，t号马瓒云。 【刘贡父诗话。】
○音韵之学
音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。观古人谐声，有不可解者，如玖字、有字多与李字协用，庆字、正字多与章字、平字协用。诗：『或t或友，以燕天子』，『彼留之子，贻我佩玖』，『投我以木李，报之以琼玖』，『终三十里，十千维耦』，『自今而后，岁其我有，君子有谷，贻尔孙子』，『陟降左右，令闻不已』，『膳夫左右，无不能止』，『鱼丽于S，o鲤，君子有酒，旨且有』，如此极多。又如『孝孙有庆，万寿无疆』，『黍稷稻粱，农夫之庆』，『维有其章矣，是以有庆矣』，『则笃其庆，载锡之光』，『我田既臧，农夫之庆』，『万舞洋洋，孝孙有庆。』易云：『西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。』『积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。』班固东都赋：『彰皇德兮侔成周，永延长兮膺天庆。』如此