则用昭受干符之宝。其后大内火，宝亡，止用御前之宝。庆历中，下学士院别制， 【『别制』东斋作『定』。】 其文曰：『皇帝钦崇国祀之宝』，醮祠则用之。 【东斋记事。】
○朝献朝飨
上亲郊，郊庙册文，皆曰：『恭荐岁事。』先景灵宫，谓之『朝献』；次太庙，谓之『朝飨』，末乃『有事于南郊』。予集郊室时，曾预讨论，常疑其次序。若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预遣使祭告，惟太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰：『取某月某日，有事于某所，不敢不告』，宫庙谓之『奏告』，余皆谓之『祭告』，惟有事于南郊，方为正祠。至天宝九载，乃下诏曰：『告者，上告下之词，今后太清宫宜称朝献，太庙称朝飨』，自此遂失奏告之名，册文皆为正祠。 【笔谈。】
○云韶部
开宝中，平岭表，择广州内臣听聪慧者数十人，令于教坊习乐，名箫韶部，后改曰云韶部，内宴则用之。
○钧容直
太平兴国中，择军中之善乐者名曰引龙直，游幸则骑而导驾。后改曰钧容直，取钧天之义焉。
○河市乐
驸马都尉高怀德，以节制领睢阳，岁久，性颇奢靡，而洞晓音律，故声伎之妙，冠于当时，法部中精绝者，殆不过之。宋城南抵汴渠五里，有东西二桥，舟车交会，居民繁伙，倡优杂户类亦众，然率多鄙俚，为高之伶人所轻诮。每宴饮乐作，必科淦右爸态以为戏玩，谓之河市乐，迄今俳优常有此戏。 【并沂国公笔谈。】
○拱辰管
鼓吹部有拱辰管，即古之叉手管也。太宗皇帝赐今名。 【此条今见梦溪笔谈卷五。】
宋朝事实类苑卷第十八
●宋朝事实类苑卷第十九
典礼音律（二）
◆典礼音律（二）
协律
鼓
琴
锺
磬
律吕
凯歌
霓裳羽衣曲
抛球曲
歌曲
歌舞
○协律
燕龙图肃判太常寺，建言今之乐太高，始下诏天下，求知音者。李照言乐比古高五律，而胡瑗、阮逸相继出矣。李照之乐，以纵黍累尺，黍细而尺长，律之容乃千七百三十黍。胡瑗以横黍累尺，黍大而尺短，律之容千二百黍，而空径乃三分四厘六毫。空径三分四厘六毫与容千七百三十黍，皆失于以天 【东斋作『尺』。】 而生律也。阮逸又欲以量而求音，皆非也。最后有 【东斋有『成都』二字。】 房庶者，亦言今之乐高五律，盖用唐乐而知之。自收方响一、笛一，皆唐乐也。其法，以律生尺，而黍用二 【东斋作『一』。】 桴二米者，是时无二米黍。据见黍为律，虽无千七 【东斋作『八』。】 百三十黍之谬与三分四厘六毫之差，然其声才下三律，盖黍细尔，其法则是矣。王原叔、 【东斋有『洙』字。】 胡瑗大不喜其说，朝廷但授庶试秘书省校书郎，不究其说。而 【东斋有『止』字。】 庶，玄龄之后，其为人简脱，尝与乡荐，然好音，宋子京、 【东斋有『祁』字。】 田元均 【东斋有『况皆』二字。】 荐而召之。是时，丁正臣亦收牙笛二，与庶笛同。予尝于雄州王临处得北界笛一，比太常乐下四律，教坊乐下二律，犹高于唐乐一律。又尝于才元处得并州铜尺一，比大府尺长三分，以之定律，与唐乐声同。大府之尺定律，与北界笛同，二者必有一得也。若得真黍，用房庶法为律以考之，其为至当不疑矣。真黍，一桴二米者。
二
世言王朴为知乐，而不知乐之坏，自朴始也。初太常锺磬皆无款识，朴用横黍尺制律，命其锺磬而志刻之。太祖患乐太高，和岘用影表尺才能下一律， 【『才能下一律』五字东斋作『八寸尺也故』。】 乐比唐为高五律矣。今太常D锺最大者，声中唐之黄锺，志刻乃云林锺，余锺率皆如此。李照则多K凿旧锺以合其律，而锺磬又不如朴时，虽非本声，而其器尚完也。惜哉！
三
君实 【东斋作『司马君实内翰光』。】 与予莫逆之交也，惟议乐为不合。君实以胡瑗一黍之广为尺，而后制律。予用房庶一黍之起积一千二百黍之广为律，而后生尺。律之法曰凡律围九分，以尺而生律者，律围十分三厘八毫矣。以其不合，又变而为方分，其差谬处，不可一二数也。以律生尺者九十分，黄锺之长加十分，以为尺。凡律皆径三分，围九分，长九十分，积实八百一十分，自九十分 【东斋有『三分』二字。】 损益之，而十二律长短相形矣。自八百一十分三分损益之，而十二律积实相通之。 【东斋作『矣』。】 往在馆阁时，决于同舍，同舍莫能决，遂变 【东斋作『弈』。】 以决之，君实不胜，乃定。其后二十年